[正版]三国演义连环画蓝函盒装全60册罗贯中绘画本老版怀旧经典连环画四大名著连环画小人书儿童课外读物故事书上海人民美术

《三国演义》大型连环画卷由上海人民美术出版社精心策划，全力组织，汇聚全国优秀绘画、文本作者达数十人，历时数载，成书于二十世纪五十年代末至六十年代初。全书影响之大，老少咸宜，被多个国家翻译出版，累计销量过亿。《三国演义》连环画经过几十年的传播，不仅成为我社的一张“名片”，也转换成一个时代的文化符号，成为里程碑式的经典之作，对传播和普及中国传统文化作出了极大贡献。这套连环画自1957年问世以来，曾经历四次大的修订，前后五版。本套书的60册，是在我社数次修订后，行成故事较为完整、画风较为统一的一个版本，适合广大热爱古典文学或传统连环画艺术的读者阅读、收藏和馈赠。

《桃园结义》：
这是连环画的第一集。叙东汉末年，政治腐败，人民痛苦，英雄并起。刘、关、张桃园结义，立誓救困扶危。黄巾起义失败后，刘备充任安喜县尉。到县考绩的督邮索贿虐民，恼了张飞，把他痛打一顿。兄弟三人缴还印绶，投奔幽州。刘备得到保荐，被朝廷任为平原县令，暂在那里安身。

《董卓进京》：
本集叙外戚与宦官争权，互相攻杀。西凉刺史董卓带兵入京，大肆诛杀，废了汉少帝，立了汉献帝，自封相国，独掌大权。

《捉放曹》：
本集叙曹操谋刺董卓未成，逃出京城，在中牟县被县令陈宫捉住。陈宫钦佩他的忠义，弃了官职，与他同行。逃到成皋地方，多疑的曹操错杀了好心的吕伯奢全家。陈宫看出曹操心狠手辣，弃了他独自走了。

《虎牢关》：
本集叙曹操逃回陈留，招兵买马，与十七镇诸侯会师讨伐董卓。董卓派华雄扼守汜水关，亲与吕布防守虎牢关。关羽温酒斩华雄，刘、关、张三英战吕布，大破董卓。董卓焚烧洛阳，迂都长安。曹操率本部人马追击，被伏兵杀败。诸侯互相猜忌，各自分散，结束了讨伐董卓的战争。

《跨江击刘表》：
本集叙讨伐董卓的军事失败以后，诸侯各怀异心，互相杀伐，袁绍与公孙瓒争夺冀州，在磐河相持不下。孙坚的大军，又渡江攻打荆州。荆州刺史刘表用计射死了孙坚，两镇暂停战争，结下了冤仇。

罗贯中（约1330—约1400），汉族，名本，字贯中，号湖海散人，籍贯山西太原府祁县。元末明初小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。
一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》、和施耐庵合著的《水浒传》、代表作《三国演义》等。
罗贯中生于元末明初的封建王朝时代。作为与“倡优”、“妓艺”为伍的戏曲平话作家，当时被视为勾栏瓦舍的下九流，正史不可能为他写经作传。惟一可看到的是一位明代无名氏编著的一本小册子《录鬼簿续编》，上写：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，天各一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”
但从罗贯中的传世之作《三国演义》中，体现出罗贯中的博大精深之才，经天纬地之气。他精通军事学、心理学、智谋学、公关学、人才学……如果没有超人的智慧，丰富的实践，执著的追求，何以能成为这般全才？他主张国家统一，热爱中华民族，弘扬民族传统美德，痛恨奸诈邪恶。在《残唐五代史演义》中，我们看到了罗贯中依恋故土、缅怀英雄、忧国忧民的高尚情操，他动情地写道：

两岸西风起白杨，沁州存孝实堪伤。
晋中花草埋幽径，唐国山河绕夕阳。
鸦谷灭巢皆寂寞，并州尘路总荒凉。
诗成不尽伤情处，一度行吟一断肠。

罗贯中元末明初生於山西太原祁，这个目前大多数学者考究的籍贯。元代中期，由於灭宋战争的创伤逐渐平息，社会的经济、文化重心也开始由北方转移到了南方。南宋的故都杭州不仅成为人口云集、商业发达的繁华城市，也成为戏剧演出和“说话”艺术发展的重要中心。因此，不少北方的知识分子、“书会材人”，如关汉卿、郑光祖等等，都先后迁徙到了杭州一带。身为小说兼杂剧作家的罗贯中，也必然受到这一社会潮流的影响，成为这类南迁作家中的一个。罗贯中外号“湖海散人”，这个称号就寄寓著漫游江湖、浪迹天涯的意味。大约在西元一三四五-一三五五年间，他来到了杭州。许多说话艺人在这里说书，一些杂剧作家，也在这里活动。罗贯中与志同道合者为友。加上他对民间文学又极其喜爱，到了这里，自然不愿离开远去罗贯中。
罗贯中的籍贯也有太原市南端的清徐县的说发，也是争议非常多的地方，从现存《罗氏家谱》及罗氏祖茔墓碑之记载看，先祖为四川成都府人，后唐为青州仆射落籍清源。他成年离家，流落于江淮，在张士诚与另一小说家施耐庵结为师徒，晚年隐居大名府浚县，完成了《三国志通俗演义》和《水浒全传》的创作。
罗贯中的籍贯又有“东原人”之说，这是他漫游出晋后在“东原”（今山东省）客居过一段时间的缘故。他到这里，是被当时社会上十分流行的梁山泊和宋江的故事吸引而来。他到那里考察了解当地的风土人情，搜集在民间流传的水浒英雄故事材料。这是他后来参与《水浒传》编纂创作的一个重要原因。关於“千圣姑”和“贝州王则”的故事，当时也在社会上广泛流传。因此，罗贯中就在这一带对这个故事进行了搜集、整理，以至有《三逐平妖传》之作。
约在西元一三六O-一三六三年间，“有志图王”的罗贯中来到了起事称霸的张士诚那里作客。但是，张士诚并不重视知识分子，也不听取他们的意见。至正二十三年（西元一三六三年）九月，刘亮、鲁渊等人纷纷离去，不久，罗贯中也离开了张士诚，再次北上，到至正二十六年，罗贯中又回到了杭州。《三国志通俗演义》的写作，当在该年以后。这时，他已是五十多岁的人了，对历史、对人生都有了比较成熟的看法，完全具备了创作《三国志通俗演义》的条件。到明太祖洪武三年（西元一三七O年），罗贯中已写了十二卷，之后卷数的写作，是洪武四年以后的事了。
在罗买中写作《三国志通俗演义》期间，施耐庵从苏州迁移到兴化，并在洪武三年逝世。为了纪念他的师友施耐庵，罗贯中在完成《三国志通俗演义》之后，决定加工、增补施氏的《水浒传》。成书於洪武四年至十年之间。在加工、增补《水浒传》的同时，罗贯中继续创作历史演义系列作品。
罗贯中在创作完了这些作品以后，已是六十几岁的老人了。他为了出版这些作品，於洪武十三年左右从杭州来到了福建，因为当时福建的建阳是出版业的中心之一。但是，罗贯中的这一目的未能实现。罗贯中的创作才能是多方面的。他写过乐府隐语和戏曲，但以小说成就为主。关于他的小说，《西湖游览志馀》称他“编撰小说数十种”，又相传他写过《十七史演义》。今存署名罗贯中的作品，除《三国志通俗演义》外，还有《隋唐志传》、《残唐五代史演义传》和《三遂平妖传》。全书以宏大的结构描绘了三国时期复杂的政治军事斗争，起自黄巾起义，终于西晋统一。作品谴责了统治者的残暴和丑恶，反映了动乱时代人民的痛苦和对清明政治、对仁君的向往，体现了鲜明的“拥刘反曹”倾向。《三国志通俗演义》“文不甚深、言不甚俗”，语言简洁明快而又生动。它把历史和文学自然结合，有现实的描绘，又充满了浪漫主义的传奇色彩。罗贯中《三国志通俗演义》现存早期刊本为嘉靖本，流行的本子是清代毛纶、毛宗岗父子的修改本。除小说创作外，贾仲名《录鬼簿续编》说他“乐府隐语，极为清新”。他现存戏曲作品有《赵太祖龙虎风云会》杂剧。杂剧的基本思想和《三国志通俗演义》类似，描写君臣之间的亲密关系，并希望通过“正三纲、谨五常”来结束奸雄争霸造成的悲惨局面。

桃园结义（三国演义之一）

董卓进京（三国演义之二）

捉放曹（三国演义之三）

虎牢关（三国演义之四）

跨江击刘表（三国演义之五）

凤仪亭（三国演义之六）

犯长安（三国演义之七）

三让徐州（三国演义之八）

李郭交兵（三国演义之九）

小霸王孙策（三国演义之十）

辕门射戟（三国演义之十一）

战宛城（三国演义之十二）

白门楼（三国演义之十三）

煮酒论英雄（三国演义之十四）

吉平下毒（三国演义之十五）

白马坡（三国演义之十六）

千里走单骑（三国演义之十七）

战宫渡（三国演义之十八）

定四州（三国演义之十九）

马跃檀溪（三国演义之二十）

走马荐诸葛（三国演义之二十一）

三顾茅庐（三国演义之二十二）

火烧新野（三国演义之二十三）

长坂坡（三国演义之二十四）

舌战群儒（三国演义之二十五）

群英会（三国演义之二十六）

赤壁大战（三国演义之二十七）

取南郡（三国演义之二十八）

战长沙（三国演义之二十九）

甘露寺（三国演义之三十）

三气周瑜（三国演义之三十一）

反西凉（三国演义之三十二）

张松献地图（三国演义之三十三）

献江压阿斗（三国演义之三十四）

取成都（三国演义之三十五）

单刀会（三国演义之三十六）

濡须之战（三国演义之三十七）

定军山（三国演义之三十八）

水淹七军（三国演义之三十九）

走麦城（三国演义之四十）

兄弟争王（三国演义之四十一）

火烧连营（三国演义之四十二）

安居平五路（三国演义之四十三）

七擒孟获（三国演义之四十四）

天水关（三国演义之四十五）

擒孟达（三国演义之四十六）

空城计（三国演义之四十七）

赚曹休（三国演义之四十八）

姜维献书（三国演义之四十九）

智取陈仓（三国演义之五十）

八卦阵（三国演义之五十一）

计划装神（三国演义之五十二）

五丈原（三国演义之五十三）

政归马氏（三国演义之五十四）

铁笼山（三国演义之五十五）

讨司马（三国演义之五十六）

姜邓斗智（三国演义之五十七）

姜维避祸（三国演义之五十八）

二士争功（三国演义之五十九）

三国归晋（三国演义之六十）