[正版]书店 梁永安:爱情这门课.你可别挂科!:跟梁老师重读文学经典 梁永安 上海社会科学院出版社

梁永安教授长期在复旦大学从事文学研究与教学，对当下的社会生活有深切敏锐的关注与洞察，他通过解读经典文学作品中的爱情主题，探讨现实生活中的爱情问题。本书独具匠心地选取了《苔丝》《呼啸山庄》《面纱》《走出非洲》《革命之路》《生命中不能承受之轻》《日瓦戈医生》《霍乱时期的爱情》《雪国》《包法利夫人》等10部文学经典名著，通过对每部作品深入解析，探测爱情幽深而丰富的不同面向，揭示爱情的深度和广度，直抵现代人的自我成长和人生命题。

梁老师对爱情本质的洞见，以及对当下年轻人爱情生活的深入体察，都为本书注入强烈的鲜活感和力量感，是对当下时代潮流与爱情问题的有力回应。跟随梁老师重读经典，用文学滋养精神，从阅读中汲取能量，穿越古今、跨越东西，共同探索当代人的爱情之路。正如梁老师所说：爱情可以改变人的命运，使我们在纷乱的世界里找到自己，让生命水落石出。

自序：为什么我们还要相信爱情？

1.《苔丝》：走出身体，爱情是男性对女性*大的尊重

 苔丝为什么会失去警惕

 掉入轻浮男人的欲望陷阱？　

 克莱尔为什么不能接纳苔丝的“失贞”，在新婚之夜断然离去？　

 女性如何在爱情中走出独立的精神之路？　

2.《呼啸山庄》：从“恋”到“爱”，道阻且长

 精神的狭隘，扭曲了真挚的爱　　

 焕然一新的凯瑟琳，为何让希斯克利夫绝望？　

 为什么青梅竹马的情感难以跨越成年化的台阶？　　

3.《面纱》：当婚姻变成解决问题的捷径，那将是漫长的苦难

 大美人凯蒂为什么变成了“结婚困难户”？　

 无爱的婚姻，大多会爆发出一次浪漫的出轨　

 瓦尔特为什么临终时说“死的却是狗”？　　

4.《走出非洲》：女性的全球化，注定颠沛流离

 不凡的女性精神之旅，经常从庸俗的欲望开始　　

 凯伦的艰难转变：从收获男性，到收获大地　　

 “走出”，一个伤感而开阔的女性探索历程　　

5.《革命之路》：在不爱中获得自由，在自由中获得爱

 两个拒绝中产阶级格式化的年轻人如何相遇？　　

 去巴黎，一种审美中的非现实飞翔　

 孤独中理解爱，人却已随风飘逝　　

6.《生命中不能承受之轻》：爱情如同诗行，燃烧在预料之外的瞬间

 遇见真爱之前，生活都是一场场游戏　　

 强权的利刃，如何更换万物的头部？　　

 历史太长，人生太短，爱情的成败只在一瞬间　

7.《日瓦戈医生》：为什么第二次相见才敢毫无顾忌地抓住爱？

 历史的震颤中，知识分子何去何从？　　

 日瓦戈和冬妮娅为什么没有“生命之爱”？　　

 为什么拉拉在日瓦戈眼中有这么大的魅力？　

 男人有一种真爱，就是让*爱的人离开　　

8.《霍乱时期的爱情》：关键时刻，为什么费尔米娜会让情人“忘掉吧”？

 马尔克斯的“魔幻人生”　

 青年的爱情像植物，一滴雨水就能打开　

 爱情不怕阻隔，却沦陷于一瞬相逢的陌生　　

9.《雪国》 ：即使徒劳也要爱，哪怕活在人生的虚无中

 无言的死，就是无限的活　

 余情：现代人的庸俗与漂流　　

 即使徒劳也要爱　　

 银河与大火，两种不同的生命底色　

10.《包法利夫人》 ：当生命的激情遇上薄凉的人间

 为什么福楼拜说“我的身体里住着两个人”？　　

 艾玛：我是人世间的一种例外

 人生是我不幸厕身其间的偶然　　

 女性的命运：被遥远的巴黎召唤，被沉重的现实埋葬　

梁永安，复旦大学中文系教授，硕士生导师，作家。曾被评为复旦大学受欢迎老师，从事中国现当代文学和比较文学研究。

2017年，梁永安在“一席”的演讲《在单身的黄金年代，我们如何面对爱情》引发热烈反响，后在“一席·万象”开设《梁永安的爱情课》六讲和《在小径交岔的花园里，让我们谈谈文学》六讲，本书即这十二讲的精彩结集。

《苔丝》是“威塞克斯”系列小说中*重要的一部，是哈代41岁时写的，也就是1881年。我们先来讲这本书的*个问题：苔丝为什么会掉入轻浮男人的欲望陷阱，失去对自己身体的控制？

这本小说的故事情节并不复杂：在多塞特郡的一个乡村里，有一户人家——一对夫妇以及他们的6个孩子。爸爸叫德比，是个普通的农夫，主要是做小买卖。这一天，德比往家走的时候，遇到一个牧师，牧师告诉德比，说他看到一份古老的记载，意外发现德比家族其实是一个很老的贵族家庭，本来姓“德伯”，家世血统很高贵。不但如此，德伯家族还有亲戚在附近生活，住得并不算远。

这个消息对农民德比影响太大了。我们看英国小说或电影，里面好像有很多贵族，其实不是这样。工业革命时期，在英国1000来万人里面，贵族不过2000来家，里面还分公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵五个等级，公爵的地位*高，每年有2万英镑以上的收入。当时普通人一年的收入也不过才十几英镑，这个阶级差别非常大。*一级的男爵收入较低，但根据英国上院1701年的规定，年收入也不能低于3000英镑，到了1800年，上升到4000英镑，经济上很有保障。这意味着什么呢？如果农民德比真的有这么一个贵族血统．而且附近还有亲戚的话，那么他就能指望这家亲戚给自己一些接济，这样的机会是一般人得不到的。于是德比回家就跟妻子说，想让他们的大女儿苔丝去德伯家认亲，请德伯家给苔丝安排一份工作，这样德比家就能增加一份稳定的收入。《苔丝》一开始就是从这样一个变化写起，这是德比家一个很突然的变化。人生往往如此：天上突然掉下来一个喜讯，似乎能抹平生活的不如意。德比一家原来的生活十分辛苦，但依靠自己的劳动，每一天的生活都是扎实的，心态也是平稳的。现在天降大运，突然间有了一种机缘，德比的心态就偏离了原来的轨道，一切都变得未知了，生活的逻辑也变得混乱了。人都希望能生活得幸福美好，但这种美好若不是通过自己的劳动得到，里面就会有很多不可预测的东西，会潜伏许多危险，甚至可能会失控。这正是哈代在《苔丝》中首先要表达的思想，可以说，这本小说是从一场潜在的危机开始的。

苔丝是个有点儿傲气的姑娘，这也是漂亮女孩的共同性格。她听到父亲让她去德伯家认亲，非常不愿意去。因为不愿意去富亲戚家认亲，所以苔丝想替父亲多干点儿活，以缓和父亲的心情。正好德比因为知道自己有贵族血统，买了酒喝得酩酊大醉，第二天早晨他没办法赶着马车去做买卖了，于是苔丝自告奋勇，替父亲赶马车运货物。没想到苔丝驾车不熟练，和一个邮政车撞到一块儿，结果拉车的老马被撞死了。由于全家的生活都指望着这匹老马，老马死了对德比家来说真是灭顶之灾。苔丝心里觉得特别对不起家人，这种心情战胜了她自己的倔强性格，她决定答应父亲，去德伯家攀亲，求一份工作。由此我们可以看到，苔丝姑娘的性格既自尊又善良，她原来坚持自尊，有自己的生活选择，但这份自尊导致老马死去，由此她的想法完全转到善良这个方向，开始一心一意为全家人考虑，而不是为自己考虑。正是这种善良导致了苔丝一生的悲剧，但在起初，苔丝完全意识不到这一点，因为她太年轻。太过善良的人，经常会看不清好人恶人，而生活中常常会埋伏着看不见的凶险。

P3－5

被称为当代青年人“嘴替”的复旦教授梁永安火遍全网；

爱情是实现灵魂自由的重要路径：梁永安老师从爱情的细枝末节里，深入年轻人的精神世界，与他们平等对话；解读爱情困境、解读转型时代精神征候。

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紧扣时代脉搏，为年轻人发声，为女性群体代言：拒绝内卷、躺平有理、单身无罪、社恐正常……