[正版]陋规:明清的腐败与反腐败

历史是连续的，在从明至清的王朝更迭中，权力结构的基本盘，始终保持着强大的惯性。腐败，正是分析这个权力结构的入口。

本书聚焦明清，以清晰的逻辑和鲜活的细节完整讲述了朱元璋、弘历等人的反腐始末，通过对其背景、历程、结局及影响的阐述，集中探讨了明清两朝深陷腐败泥潭的种种困境。并以“陋规”这一贯穿明清两朝的腐败现象为切入点，再现当时的帝国制度结构以及官场生态，深探明清衰败的根本原因，提出跨越时代的反思。

绪论 腐败：古代王朝的无解难题

*章 朱元璋：注定失败的铁血反腐

 *节 *痛恨贪官的皇帝

 第二节 严密的监管体系

 第三节 严酷的反腐运动

 第四节 思维混乱的反腐条规：《大诰》

 第五节 激进反腐的高潮与落幕

第二章 海瑞：一个清官的孤独抗争

 *节 “笔架先生”的另类精神

 第二节 理想与现实的夹攻

 第三节 逆势而行，革除“常例”

 第四节 一边受排挤，一边升迁

 第五节 千载留名“骂皇帝疏”

 第六节 全面施展政治理想

 第七节 痛苦的赋闲

 第八节 异端，还是“神”？

第三章 康熙：千古明君亲手定下畸形制度

 *节 天性善良的皇帝

 第二节 康熙反腐的两个错误

 第三节 黄宗羲定律

第四章 雍正：古代反腐的成功案例

 *节 站在父亲的对立面

 第二节 洞悉下情的天子

 第三节 养廉银改革

第五章 乾隆：前严后废的情绪反腐

 *节 卓有成效的早期惩贪

 第二节 明君老去，贪腐急速蔓延

 第三节 王朝兴衰系皇帝一念

 第四节 皇帝带头腐败

 第五节 享乐：潘多拉盒子里的魔鬼

 第六节 “议罪银”之罪

 第七节 不断升级的腐败段位

 第八节 极具弹性的贪污罪名

 第九节 一场自欺欺人的亏空盘查风波

第六章 嘉庆：反腐的下滑曲线

 *节 一百分的接班人

 第二节 诛和珅初显身手

 第三节 面对腐败该何去何从

 第四节 改革当口举起保守大旗

 第五节 全面守成

 第六节 从伟大到尴尬

第七章 和珅：清代*贪官

 *节 怀才误此身

 第二节 大理财家

 第三节 一个巨贪的诞生

第八章 官场：晚清官员的妥协与坚守

 *节 “不妄取一钱”的林则徐

 第二节 “不要钱”的统帅曾国藩

 第三节 不为钱所“累”的李鸿章

 第四节 “不以一钱自污”的左宗棠

 第五节 “赤贫”刘光第和“巨富”那桐

张宏杰，蒙古族，1972年生于辽宁。东北财经大学经济学学士，复旦大学历史学博士，清华大学博士后，就职于中国人民大学清史所。著有《曾国藩的正面与侧面》《坐天下》《中国国民性演变历程》《给曾国藩算算账》等。曾在《百家讲坛》主讲《成败论乾隆》，大型纪录片《孔子》《楚国八百年》《戊戌变法》总撰稿。

已出版作品目录：《千年悖论》、《坐天下》（*版名为《坐天下很累》）、《中国人的性格历程》、《曾国藩的正面与侧面》、《饥饿的盛世》（*版名为《乾隆皇帝的十张面孔》）、《中国国民性演变历程》、《给曾国藩算算账》（京官时期）、《给曾国藩算算账》（湘军及总督时期）、《张宏杰讲乾隆成败》。

腐败：古代王朝的无解难题

一

细数中国历代王朝，几乎毫无例外地都是在“勃然而兴”后不久就越来越深地陷入腐败泥潭之中，*后也大多因“腐败综合征”而走上灭亡之路。

我个人认为，传统社会里的“权力决定一切”，应该为腐败的产生负总责。

自秦朝至清末，从政治层面讲，中国历史基本上就是一段皇权专制不断强化的历史，而皇权专制本身，就是*大的腐败。

皇权专制制度的根本特征是，皇帝不是为国家而存在的，相反，国家是为皇帝而存在的，形成了“家天下”的格局。黄宗羲认为，从秦朝开始的君主专制制度是“以天下之利尽归于己，天下之害尽归于人”（《明夷待访录·原君》）。黑格尔则认为传统中国是“普遍奴隶制，只有皇帝一个人是自由的，其他的人，包括宰相，都是他的奴隶”，这句话在中国史书中得到了这样的注解——后梁宰相敬翔曾对梁末帝朱友贞说：“虽名宰相，实朱氏老奴耳。”

这种制度安排，使天下成了君主的世袭产业：

是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。”（《明夷待访录·原君》）

确实，在君主专制制度下，整个国家都是皇帝的私有财产，全体臣民都为皇帝而奔走，这就是所谓的“竭天下之财以自奉”“以四海之广，足一夫之用”“夺人之所好，取人之所争”。这种状况本身当然就是*大的腐败。在黄宗羲看来，皇权专制制度是“天下之大害”。用孟德斯鸠的话说则是：“专制政体的原则是不断在腐化的，因为这个原则在性质上就是腐化的东西。”

利益如此巨大，风险当然也高。为了保证自己及后代的腐败，皇帝们建立起庞大的官僚体系，试图控制社会的方方面面，“人人而疑之，事事而制之”，甚至“焚诗书，任法律，筑长城万里，凡所以固位而养尊者，无所不至”，这就导致权力笼罩一切。

传统中国是一个“权力决定一切”的“超经济强制”的社会。马克思称之为“行政权力支配社会”。凭武力夺取天下的中国皇帝，可以凭一己之喜怒，把国家像揉面团一样揉来揉去，对天下一切人随意“生之、任之、富之、贫之、贵之、贱之”。秦始皇可以调集全国之力修陵墓、修长城；朱元璋在全国范围内组织了数千万人的大移民；甚至到了清朝康熙时代，尚可一道迁海令下，沿海三十里内，人民搬迁一空。

传统社会生产、生活的各方面，大都是在权力的直接支配之下进行的。比如农业，刘泽华说：“国家通过权力系统对农业生产进行直接的监督和管理，贯穿于中国整个封建时代。……从官府集中大量耕牛、种子、生产工具在全国范围内调配，到将几十万、上百万的劳动者从东迁到西，又从西迁到东；更不必说产品征收和转运过程中组织、措施的复杂与严密，都体现着一种精神，即国家对于全部土地、农民、一切生产活动的主宰。农民几乎没有自由的独立的自己的生产，一切都要纳入符合封建国家需要的轨道。自由竞争或自由选择的原则，在这里完全没有效应。”

P3-5

继《大明王朝的七张面孔》《饥饿的盛世》之后，知名历史学者张宏杰回归明清命题，以“腐败与反腐败”为切入点，带来一部全新的、关于明清史的另类解读。

独特视角剖析明清败局之根源，探究“陋规”背后明清两朝的权力黑洞和财政危机。

透彻分析封建王朝共通的腐败症结与反腐阻碍，以史为鉴，看清真相，一部明清纪检监察报告、反腐启示录。

明清官场群像，满足读者对官场生态的想象。