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  • [正版]樊登读书会有限与无限的游戏:一个哲学家眼中的竞技世界詹姆斯·卡斯纽约大学教授 有限的游戏和无限的游戏 外国
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    • 作者: 詹姆斯·卡斯著 | | 马小悟,余倩译
    • 出版社: 电子工业出版社
    • 出版时间:1
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    • 作者: 詹姆斯·卡斯著| 马小悟,余倩译
    • 出版社:电子工业出版社
    • 出版时间:1
    • 开本:32开
    • ISBN:9787333211827
    • 版权提供:电子工业出版社

            铺公告

      为保障消费者合理购买需求及公平交易机会,避免因非生活消费目的的购买货囤积商品,抬价转售等违法行为发生,店铺有权对异常订单不发货且不进行赔付。异常订单:包括但不限于相同用户ID批量下单,同一用户(指不同用户ID,存在相同/临近/虚构收货地址,或相同联系号码,收件人,同账户付款人等情形的)批量下单(一次性大于5本),以及其他非消费目的的交易订单。

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    基本信息
    商品名称: 有限与无限的游戏(一个哲学家眼中的竞技世界)
    作者: (美)詹姆斯·卡斯|译者:马小悟//余倩 开本: 32开
    定价: 68.00 页数: 191
    现价: 见顶部 出版时间 2013-11-01
    ISBN号: 9787121364259 印刷时间: 2013-11-01
    出版社: 电子工业 版次: 1
    商品类型: 图书 印次: 1
    内容提要
    在《有限与无限的游戏(一个哲学家眼中的竞技世界)》这本书中,卡斯向我们展示了生活中两种类型的“游戏”:“有限的游戏”和“无限的游戏”。有限的游戏,其目的在于赢得胜利;无限的游戏,却旨在让游戏永远进行下去。有限的游戏在边界内玩,无限的游戏玩的就是边界。有限的游戏具有一个确定的开始和结束,拥有特定的赢家,规则的存在就是为了保证游戏会结束。无限的游戏主张“为了游戏而游戏”,在这里,规则要保证游戏的无限性,所以规则是可变的。*恰当的例子也许就是“人生”。《有限与无限的游戏(一个哲学家眼中的竞技世界)》作者詹姆斯·卡斯
    作者简介
    詹姆斯·卡斯(JamesP.Carse),纽约大学宗教历史系教授。卡斯本人是一个无神论者,他把自己的信仰描述为“着迷于不可知的作为人类的存在”。机器、战争、时间、性、宗教、文学,通过把这些概念化的术语扩展到人类事务的多个领域,作者跨越了主观和客观领域的界线,在不同学术传统之间建立起可沟通的桥梁。
    目录
    *章世上至少有两种游戏第二章没人能独自玩游戏第三章我是自己的天才第四章发生在世界中的有限游戏第五章自然是不能言说者的王国第六章我们出于社会原因而控制自然第七章神话激发解释,但不接受任何解释译后记
    精彩导读
    17在大多数有限游戏中,惊奇是一个关键元素。如果我们没有准备好迎接对手每一个可能的举动,那么失败的可能性就肯定会增加。因此,通过使对手惊奇,我们就*有可能取胜。有限游戏中的惊奇是过去对未来的胜利。与不知道对手将做出什么举动的毫无准备的参与者相比,已经知道对手要做出什么举动的王牌参与者拥有决定性的优势。有限游戏参与者经受过训练,知道不仅要预测每一个未来的可能性,而且要去控制未来,防止它改变过去。这就是处于严肃模式中的有限游戏参与者,他们对不可预知的结果心存恐惧。另一方面,无限游戏参与者在期望惊奇的状态中继续赛局。如果不再可能有惊奇之举,那么赛局停止。惊奇导致有限游戏终止;而它是无限游戏继续的原因。无限游戏中的惊奇,是未来对过去的胜利。由于无限游戏参与者并不认为过去有结果,因此他们无从知道开始发生了什么。经过每一次惊奇,过去展现出全新的开端。由于未来总是令人惊讶,因此过去总是在变化。由于有限游戏参与者受到的训练就是要防止未来改变过去,因此,他们必须隐瞒自己未来的举动,必须要让毫无准备的对手措手不及。有限游戏参与者必须表现成为其他人,而不是自己。他们的一切外在表现都必须具有掩饰性,他们的表现不是真的表现。有限游戏参与者的所有举动都必须有欺骗性:声东击西、分散注意力、弄虚作假、误导、令人困惑。由于无限游戏参与者准备好接受未来的惊奇,因此他们以完全开放的心态进行游戏。这里的开放并非指坦率,而是开放自己的弱点。这并不是暴露自己不变的个性——一如既往的真实自我,而是暴露自己不断的成长——有待成为的动态自我。无限游戏参与者不仅仅期待惊奇所带来的乐趣,也期待被它改变,因为惊奇虽不能改变一些抽象的过去,但可以改变自己个人的过去。要应对惊奇需要受到训练,而要为惊奇做好准备需要受到教育。教育揭示出过去的越来越丰富的东西,因为它发现了过去未完成的事物,训练将过去视为已结束的时间,将未来视为将结束的时间;教育引导人走向不断的自我发现,训练引导人走向*终的自我定义。训练在未来重复已完成的过去,教育将未完成的过去延续到未来。18人们在有限游戏中赢得的是头衔。头衔是他人对某人成为某个比赛胜利者的认可。头衔是公开的,能引起其他人的注意。我希望别人根据我的头衔来称呼我,但我自己不用这些头衔来称呼自己——当然,除非我把自己当做他人来称呼。头衔的效用取决于它在其他人眼中的知名度和重要性。19任何有限游戏都能进行多次,尽管每次都是独一无二的。同样的参与者在这个时间进行的游戏无法再重演。由于头衔是永恒的,但只有受到认可才存在,因此我们必须想方设法确保人们对它的记忆。已故红衣主教的四角帽被悬挂在教堂的天花板上,好像这就是永恒;伟大运动员的运动衣编号也随之“退休”,或者说,再也不会出现在今后的比赛之中;伟大的成就被镌刻在不朽的石块上,或受到永恒火焰的纪念。在与原始获奖人存在血脉或其他一些有形的关联时,一些头衔具有继承性,继承性表明获胜者在他们的后代中继续存在。头衔的继承人因此必须展现出相应的标志:盾形纹章,或是言谈、衣着、行为的独特风格。验证头衔并确保它们的永久识别,是社会的一项主要职能。P22-25

     

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