[正版]女性主义

新版序言

代序 男女平等将走向何方

第一章 女性主义到底在说什么

 一、女性主义理论

 二、男权制的定义

 三、同与异的问题

 引文注释

第二章 历史上的女性主义运动

 一、女性主义运动的第一次浪潮

 1．运动的兴起

 2．运动的目标

 3．各国女性运动的特色

 4．革命中的女性问题

 二、女性主义运动的第二次浪潮

 1．运动的基调

 2．运动的规模和特色

 3．女性研究和理论流派

 引文注释

第三章 不同流派的女性主义

 一、自由主义女性主义

 1．自由主义女性主义的思想沿革

 2．自由主义女性主义的代表人物

 3．对自由主义女性主义的批评

 二、激进女性主义

 1．激进女性主义关于男权制的理论

 2．激进女性主义对女性作为一个阶级的强调

 三、社会主义女性主义

 1．社会主义女性主义的观点

 2．社会主义女性主义与马克思主义女性主义的异同

 四、后现代女性主义

 1．后现代女性主义的渊源及主要观点

 2．对后现代女性主义的批判

 五、文化女性主义

 1．文化女性主义对女性价值的重估

 2．文化女性主义的女性优越论

 3．分离主义倾向

 六、生态女性主义

 1．生态女性主义的基本观点

 2．生态女性主义的分支

 七、第三世界女性主义与黑人女性主义

 八、心理分析女性主义

 九、女同性恋女性主义

 十、其他女性主义流派

 1．权力女性主义

 2．包容女性主义

 引文注释

第四章 女性主义和现实问题的碰撞

 一、生理决定论与社会建构论

 1．生理决定论

 2．社会建构论

 3．化装和表演理论

 4．身份政治

 二、关于性别气质问题的论争

 1．同与异的论争

 2．性别与气质

 3．本质主义与反本质主义

 4．如何看待两性刻板印象

 三、关于性问题的论争

 1．女性主义在性问题上的分歧

 2．女性主义的关注点

 四、关于淫秽色情品问题的论争

 1．围绕淫秽色情品的论争史

 2．反淫秽品派女性主义

 3．反审查制度派女性主义

 五、关于卖淫问题的论争

 1．卖淫问题

 2．女性主义关于卖淫问题的论争

 六、关于认识论与方法论问题的论争

 1．女性主义认识论

 2．女性主义方法论

 引文注释

第五章 女性主义之后

 一、进步男性运动

 二、保守男性运动

 三、后女性主义

 四、新女性主义

 引文注释

参考文献

女性主义的理论千头万绪，归根结底就是一句话：在全人类实现男女平等。

李银河在这本《女性主义》中，对女性主义理论、女性主义运动、女性主义流派等思潮进行了条分缕析的梳理。如果想要了解女性主义却不知道从何着手，李银河老师这本书可以帮助读者建构一个坚实的理论框架。

李银河，美国匹兹堡大学社会学博士，中国社会科学院社会学所研究员、教授，师从于中国社会学奠基人费孝通。长期关注两性的学术问题，包括性、性别、婚姻等等，走在社会的前沿。主要研究领域为家庭婚姻、性别与性。业余写作小说、随笔和诗。曾被《亚洲周刊》评为“中国最具影响力的五十人”之一。

女性主义理论

女性主义的理论千头万绪，归根结底就是一句话：在全人类实现男女平等。综观女性主义的理论，有些激烈如火，有些平静如水，有些主张做决死抗争，有些认可退让妥协，但是所有的女性主义理论都有一个基本的前提，那就是：女性在全世界范围内是一个受压迫、受歧视的等级，即女性主义思想泰斗波伏娃（Simone de Beauvoir）所说的“第二性”。

女性的第二性地位是如此普遍，如此持久。在这样一个跨历史、跨文化的普遍存在的社会结构当中，女性在政治、经济、文化、思想、认知、观念、伦理等各个领域都处于与男性不平等的地位，即使在家庭这样的私人领域中，女性也处于与男性不平等的地位。男权制思想认为，这种男尊女卑的性别秩序不仅是普遍存在的，而且是不会改变的，因为它是自然形成的；而女性主义却认为，这一性别秩序既不是普遍存在的，也不是永不改变的，因为它并不是“自然形成”的，而是由社会和文化人为建构起来的。

性别秩序是如何建立的？

男权制思想 —→ 自然形成

女性主义 —→ 人为建构

在不同的年代和不同的文化当中，男性也受压迫，但是他们是由于属于某个阶级或阶层的成员而受压迫，而不是由于是男性而受压迫。女性则不同，除了属于某个阶级或阶层等原因之外，还仅仅因为身为女性而受压迫。由男性铸造的社会将女性视为低下的：她们只能通过挑战和改变男性的高等地位的途径来改变自身的低下地位。历史上有许多向统治集团挑战的革命，但是只有女性主义是向男权制本身挑战的。女性主义理论可以划分为宏观理论和微观理论两大类。

女性主义宏观理论包括一些对世界和历史加以阐释的宏大叙事，如世界体系理论。这一理论原本只是将世界区分为中心地域、半边缘地域和边缘地域，分析这些地域之间的权力关系，完全忽略了女性主义的因素。但是经过女性主义的改造，增加了一些新的理论要点，其中包括不再把女性仅仅作为男性家长家庭的一个成员；不再认为家庭成员的利益总是一致的；分析女性独立的经济贡献，女性在全球经济中作为非正式劳动力、家庭工人、食品生产者的角色。

再如马克思主义的理论。女性主义循着马克思主义的思路，并对它做了女性主义的改造。一个最主要的改造是提出了下列论点：男权制是先于资本主义制度就存在的，因此推翻资本主义只是结束男性对女性压迫的必要条件，而不是充分条件。

女性主义的微观理论也是门类繁多，不胜枚举。在此试举几例：

交换理论。这一理论指出，理性的人一向被假定为自私的、相互隔离的、无情感的行为者，而女性主义理论则做出了另一种假设，它假设人是相互联结的、利他的、有情感的。女性主义还用交换理论解释男女两性之间的不平等：男性占有了份额较女性大得多的政治、经济、文化和知识资源。网络理论。女性主义用这一理论分析性别差异与性别不平等。一个人的社会地位是他的社会关系的总和。男女两性由于从儿时起结识的人就不同，后来的关系网络也不同，因此造成了两性发展机会的巨大差异。

角色理论。这一理论涉及女性的家庭与工作的双重角色冲突问题。这两种角色一旦发生冲突，女性的工作角色往往要服从家庭角色，女性因此丧失了大量的工作和升迁的机会，致使女性做事业的动力降低。女性比较集中的职业由于缺勤率高、精力投入少，因此变得价值较低，报酬也较低。

地位期望理论。这一理论认为，男女两性在进入性别混合的目标动力群体时，由于群体对男性的期望值高于女性，就降低了女性在群体互动中的自信心、威望和权力。如果某位女性想反潮流而动，群体内的两性都会反对她，敌视她。在这种情况下，性别期望模式得到了巩固。

符号互动理论。这一理论认为，人的心灵、自我和社会都是通过符号交流和话语制造出来的。正如标签理论所揭示的那样，女性往往在社会教化的过程中接受了社会对男尊女卑的定义，于是遇事常常会自责，取悦和讨好男性以避免惩罚，久而久之就造成了两性之间的巨大差别。

新弗洛伊德理论。这一理论认为，儿童大多由女性抚养，无论男孩女孩在开始时爱慕的对象都是女性，因此男孩要成熟起来就必须否定母亲，女孩却不必否定母亲，结果是女孩在成为女人之后，更关注人际关系和养育性；男孩在成为男人之后，更关注个人，拒绝情感表达，总想通过在社会上的成功来证明自己的价值，并且导致了男性在公领域的统治和仇女倾向。男女两性发展出不同的道德和理性模式，男性强调抽象原则，女性则更加关注具体情况。P9-11

全面权威，对女性主义理论、女性主义运动、女性主义流派、女性主义论争和女性主义之后的思潮进行了条分缕析的梳理。

了解女性主义，读这一本就够了。

为女性主义辩污正名，李银河深度解读中国女性。

不仅是给女性，男性也应该树立正确的女性观念。

女性意识觉醒，不只对所有女性有益，对男性也十分重要，因为只有正确看待女性，男性才能与女性和谐相处，才能促进男女平等的发展。