返回首页
苏宁会员
购物车 0
易付宝
手机苏宁

服务体验

店铺评分与同行业相比

用户评价:----

物流时效:----

售后服务:----

  • 服务承诺: 正品保障
  • 公司名称:
  • 所 在 地:
本店所有商品

  • [正版]新东方新版简单的逻辑学 麦克伦尼著 改变你的思维世界 人文社科哲学自我实现书 思维逻辑训练书籍阅读的逻辑
  • 正版图书!品质保证!默认发最新版本!收藏店铺可享优先发货!
    • 作者: (美)D.Q.麦克伦尼|译者:赵明燕著 | 无编 | 赵明燕译
    • 出版社: 浙江科学技术出版社
    送至
  • 由""直接销售和发货,并提供售后服务
  • 加入购物车 购买电子书
    服务

    看了又看

    商品预定流程:

    查看大图
    /
    ×

    苏宁商家

    商家:
    友一个文化制品专营店
    联系:
    • 商品

    • 服务

    • 物流

    搜索店内商品

    商品参数
    • 作者: (美)D.Q.麦克伦尼|译者:赵明燕著| 无编| 赵明燕译
    • 出版社:浙江科学技术出版社
    • 页数:184页
    • 开本:32开
    • ISBN:9780535342833
    • 版权提供:浙江科学技术出版社

            铺公告

      为保障消费者合理购买需求及公平交易机会,避免因非生活消费目的的购买货囤积商品,抬价转售等违法行为发生,店铺有权对异常订单不发货且不进行赔付。异常订单:包括但不限于相同用户ID批量下单,同一用户(指不同用户ID,存在相同/临近/虚构收货地址,或相同联系号码,收件人,同账户付款人等情形的)批量下单(一次性大于5本),以及其他非消费目的的交易订单。

    温馨提示:请务必当着快递员面开箱验货,如发现破损,请立即拍照拒收,如验货有问题请及时联系在线客服处理,(如开箱验货时发现破损,所产生运费由我司承担,一经签收即为货物完好,如果您未开箱验货,一切损失就需要由买家承担,所以请买家一定要仔细验货)。

      关于退货运费:对于下单后且物流已发货货品在途的状态下,原则上均不接受退货申请,如顾客原因退货需要承担来回运费,如因产品质量问题(非破损问题)可在签收后,联系在线客服。

     

     



    作  者 [美]D.Q.麦克伦尼(D. Q. Mclnerny)            
    出 版 社 浙江科学技术出版社            
    出版时间 2023年05月            
    书  号 9787573905949            
    开  本 32开            
    页  数 184            
    定  价 69.90            



    内容简介

    这是一本足以彻/底改变你思维世界的小书。美国著/名逻辑学家、哲学教授D.Q.麦克伦尼,将一门宽广、深奥的逻辑科学以贴近生活、通俗易懂、妙趣横生的语言娓娓道来。它既没有刻板的理论教条,也不是正规的教科书,而是一本必不可/多得的现实指南。

    作者在书中告诉我们,生活中,逻辑无处不在。无论我们是有意还是无意,逻辑无时不在服务于我们的生活。然而逻辑到底是什么,也许并没有太多的人有很清楚的概念。作者以其简练而又充满趣味的笔触,将逻辑学活化为一种艺术,从它的基本原理,到论证,到非逻辑思维的根源,再到28种就发生在你身边的非逻辑思维形式,带你进入精彩无比的逻辑世界,体会妙趣横生的思维交锋,跨过无处不在的逻辑陷阱,让你沉醉其中,欲罢不能。

    编辑推荐

    《简单的逻辑学》平装新版,重磅回归!畅销全球20年,读者热评逾30万条,逻辑学科普入门经典,常年高居逻辑类图书榜/首,哈佛大学校内书店皇冠书籍。

    这是一本足以彻/底改变你思维世界的小书。作者麦克伦尼在书中抛却了逻辑学一贯的刻板理论,以简洁有趣的方式与清晰丰富的例子系统讲解了逻辑学知识,带你轻松掌握逻辑,打开思维之门,更好地应对生活与事业中的各种问题与挑战。

    湛庐文化出品。




    中文版序 

    前  言 

    第 1 章 学习逻辑学的思想准备 / 001 

    01 全神贯注 / 003 

    02 确认事实 / 004 

    03 观念与其对象 / 007 

    04 留意观念的本源 / 008 

    05 观念联系事实 / 010 

    06 将观念付诸语言 / 012 

    07 有效沟通 / 013 

    08 避免使用模糊和多义的语言 / 018

    09 避免闪避式语言 / 020 

    10 真相 / 022 

    第 2 章 逻辑学的基本原理 / 027 

    01 基本原理 / 029 

    02 灰色地带及人为灰色地带 / 036 

    03 万物终有其本源 / 037 

    04 对原因的探寻不要半途而废 / 040 

    05 区分原因 / 041 

    06 定义术语 / 045 

    07 直言命题 / 049 

    08 普遍命题 / 051 

    第 3 章 论证:逻辑学的语言 / 055 

    01 建立一个论证 / 057 

    02 从全称到特称 / 060 

    03 从特称到全称 / 061 

    04 断言 / 063 

    05 否定命题 / 064 

    06 比较 / 067

    07 比较和论证 / 071 

    08 正确论证 / 073 

    09 条件论证 / 077 

    10 三段论 / 082 

    11  前提的真实性 / 085 

    12 前提的相关性 / 086 

    13 事实命题,价值命题 / 088 

    14 论证结构 / 089 

    15 结论必须反映前提的量 / 094 

    16 结论必须反映前提的质 / 097 

    17 归纳论证 / 099 

    18 评定论证 / 102 

    19 构造一个论证 / 104

    第 4 章 非逻辑思维的根源 / 109 

    01 怀疑论 / 111 

    02 逃避性不可知论 / 113 

    03 玩世不恭和盲目乐观主义 / 114 

    04 眼界狭窄 / 115 

    05 情感和论证 / 117

    06 推理的原因 / 118 

    07 论证不是争吵 / 119 

    08 真诚的局限性 / 120 

    09 常识 / 121 

    第 5 章 非逻辑思维的主要形式 / 123 

    01 否定前件 / 126 

    02 肯定后件 / 127 

    03 中项不周延 / 128 

    04 偷换概念 / 129 

    05 窃取论题 / 132 

    06 虚假假设 / 134 

    07 稻草人谬误 / 135 

    08 误用传统 / 136 

    09 以暴易暴 / 137 

    10 民主谬误 / 138 

    11  对人不对事 / 139 

    12 压制理性 / 140 

    13 滥用专家意见 / 141 

    14 质的量化 / 142

    15 以出身论英雄 / 144 

    16 止于分析 / 145 

    17 简化主义 / 146 

    18 分类错误 / 147 

    19 混淆视听 / 148 

    20 以笑饰非 / 149 

    21 以泪掩过 / 150 

    22 无力反驳不算证明 / 151 

    23 两难陷阱 / 152 

    24 以先后论因果 / 153 

    25 情感误导 / 154 

    26 功利误导 / 155 

    27 避免结论 / 156 

    28 简化推理 / 157 

    后  记 / 159 

    译者后记 / 161




    D. Q. 麦克伦尼

    美国著/名逻辑学家、哲学教授,拥有美国明尼苏达大学和爱尔兰国立科克大学的博士学位,曾先后任教于圣母大学、肯塔基大学和瓜达卢佩圣母神学院,撰写过一系列哲学教科书,被誉为托马斯·阿奎那研究的主要推动者之一。




    07 稻草人谬误

    论证中,我们要对事不对人,要紧扣论证中给定的论点。在与他人辩论的过程中,如果你为了削弱对方的论点而故意扭曲其论证过程,那就犯了稻草人谬误。在这个比喻中,

    “稻草人”意味着容易对付的事物。在我们误解某个论证时,或是当一些论证非常复杂,我们在理解上犯了一些无意的错误时,我们犯的并不是这种谬误。

    稻草人谬误不是无心之过,因为它是在有意歪曲别人的论点。


    08 误用传统

    传统是业已建立的处理事情的一种方式。好的传统是值得继承并发扬光大的。作为一个整体来说,传统经验可以被视为一套日积月累的先例总和。

    “以前事情都是这样处理”的事实并不能成为强制后来者遵循老方法的充分理由。到底采取什么方法完全取决于目前的实际情况。习惯会对我们的生活产生重大影响,

    如果不分析实际上是否值得就遵循习惯做事,我们就会成为习惯的奴隶。在评价前人的经验时,我们关注的焦点应该是经验本身,而不是它的历史。

    但是,对于传统,我们还可能犯另一种相反的错误。如果将历史悠久作为坚持传统的唯一原因是不合逻辑的,那么将历史悠久作为拒绝传统的唯一理由同样也不合逻辑。

    这种错误背后所反映的态度是某些人所坚持的,他们认为只有新的才是有价值的,只有变化才是唯一永恒的。经验不会因为它背后的历史而变得一无是处。

    实际上,传统经验的生命力完全取决于它本身的价值。


    1
    • 商品详情
    • 内容简介

    售后保障

    最近浏览

    猜你喜欢

    该商品在当前城市正在进行 促销

    注:参加抢购将不再享受其他优惠活动

    x
    您已成功将商品加入收藏夹

    查看我的收藏夹

    确定

    非常抱歉,您前期未参加预订活动,
    无法支付尾款哦!

    关闭

    抱歉,您暂无任性付资格

    此时为正式期SUPER会员专享抢购期,普通会员暂不可抢购