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    • 作者: 陈寅恪著
    • 出版社: 团结出版社
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    • 作者: 陈寅恪著
    • 出版社:团结出版社
    • 开本:32开
    • ISBN:9781515410694
    • 版权提供:团结出版社

             店铺公告

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    ......
    基本信息
    商品名称: 金明馆丛稿 金明馆丛稿初编 金明馆丛稿二编(陈寅恪经典文集) 开本: 32开
    作者: 陈寅恪 著;谦德文化出品 定价: 150.00
    ISBN号: 9787512687035 出版时间: 2021-05-01
    出版社: 团结出版社 印刷时间: 2021-05-01
    版次: 1 印次: 1

    ……

    天师道与滨海地域之关系
    书世说新语文学类钟会撰四本论始毕业后
    述东晋王导之功业
    魏书司马睿传江东民族条释证及推论
    崔浩与寇谦之
    支愍度学说考
    桃花源记旁证
    陶渊明之思想与清谈之关系
    书魏书萧衍传后
    读哀江南赋
    论隋末唐初所谓“山东豪杰”
    记唐代之李武韦杨婚姻集团
    论唐代之蕃将与府兵
    李太白氏族之疑问
    书唐才子传康洽传後
    论韩愈
    读东城老父传
    刘复愚遣文中年月及其不祀祖问题
    四声三问
    从史实论切韵

    天师道与滨海地域之关系

     

     

    一、引  言

    东晋孙恩之乱与滨海地域之关系,旧史纪之已详,且为世人所习知者也。若通计先后三百余年间之史实,自后汉顺帝之时,迄于北魏太武刘宋文帝之世,凡天师道与政治社会有关者,如汉末黄巾米贼之起原,西晋赵王伦之废立,东晋孙恩之作乱,北魏太武之崇道,刘宋二凶之弒逆,以及东西晋、南北朝人士所以奉道之故等,悉用滨海地域一贯之观念以为解释者,则尚未之见。故不自量,钩索综合,成此短篇。或能补前人之所未逮,而为读国史者别进一新解欤?

     

    二、黄巾米贼之起原

    自战国驺衍传大九州岛之说,至秦始皇、汉武帝时方士迂怪之论,据太史公书所载(始皇本纪封禅书孟子荀卿列传等),皆出于燕、齐之域。盖滨海之地应早有海上交通,受外来之影响。以其不易证明,姑置不论。但神仙学说之起原及其道术之传授,必与此滨海地域有连,则无可疑者。故汉末黄巾之乱亦不能与此区域无关系。

    后汉书陆拾下襄楷传略云:

    襄楷字公矩,平原隰阴人也。好学博古,善天文阴阳之术。延熹九年,楷自家诣阙,上疏曰:「臣前上琅邪宫崇受于吉神书,不合明德。」复上书曰:「前者宫崇所献神书,专以奉天地顺五行为本,亦有兴国广嗣之术。其文易晓。而顺帝不行,故国胤不兴。」初,顺帝时,琅邪(琅邪当今地详见于下第七章)宫崇诣阙,上其师于吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷,皆缥白素朱介青首朱目,号太平清领书。其言以阴阳五行为家,而多巫觋杂语。有司奏崇所上妖妄不经,乃收藏之。后张角颇有其书焉。

    章怀太子注以地名有三曲阳,而定此曲阳为东海之曲阳。其说云:

    海州有曲阳城,北有羽潭水。而于吉、宫崇并琅邪人,盖东海曲阳(在今江苏省东海县西南)是也。(凡篇中古代郡邑之名其约略相当现今何地悉附注于本文之下,以便参考。但以在海滨地域,而又与本篇主旨之说明有关者为限。)

    三国志吴书壹孙策传注引江表传略云:

    时有道士琅邪于吉,先寓居东方,往来吴会,立精舍,烧香,读道书,制作符水以治病。吴会人多事之。策尝于郡城门楼上集会诸将宾客,吉趋度门下。诸将宾客三分之二下楼迎拜之,掌宾者禁呵不能止。

    案,江表传所言与时代不合,虽未可尽信,而天师道起自东方,传于吴会,似为史实,亦不尽诬妄。是于吉、宫崇皆海滨区域之人,而张角之道术亦传自海滨,显与之有关也。

    又据三国志魏书捌张鲁传及后汉书壹佰伍刘焉传等,张道陵顺帝时始居蜀,本为沛国丰(今江苏省丰县)人。其生与宫崇同时,(宋濂翰苑别集卷六汉天师世家叙云:「道陵建武十年生于吴之天目山。」殊不足信。故不依以为说。)丰沛又距东海不远,其道术渊源来自东,而不自西,亦可想见。此后汉之黄巾米贼之起原有关于海滨区域者也。

    《金明馆丛稿》分为《金明馆丛稿初编》和《金明馆丛稿二编》两册,是陈寅恪先生重要的代表作。主要是关于两晋、隋唐史事的研究,内容涉及经济、文学、史学、职官制度、兵制、民族、宗教等诸多方面。

    陈寅恪,江西义宁(今修水县)人,1890年7月3日生于湖南长沙,1969年10月7日逝于广州。“清末四公子”之一、著名诗人陈三立之子,湖南巡抚陈宝箴(支持变法的开明督抚)之孙。中国现代负盛名的历史学家、古典文学研究家、语言学家。清华百年历史上,四大哲人之一。另外三位是叶企孙、潘光旦、梅贻琦。

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