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    • 作者: 周国平著
    • 出版社: 长江文艺出版社
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    • 作者: 周国平著
    • 出版社:长江文艺出版社
    • 开本:16开
    • ISBN:9784174773247
    • 版权提供:长江文艺出版社

             店铺公告

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    基本信息
    商品名称: 周国平散文精选(彩插版)/名家散文典藏 开本: 16开
    作者: 周国平 页数:  
    定价: 36 出版时间: 2017-12-01
    ISBN号: 9787535498861 印刷时间: 2017-12-01
    出版社: 长江文艺 版次: 1
    商品类型: 图书 印次: 1
    作者简介:
    周国平,当代 学者、作家。1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系,1981年毕业于 哲学系,现为 哲学研究所研究员。 著有学术专著《尼采:在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》,散文集《爱与孤独》《灵魂只能独行》《只有一个人生》等,纪实作品《妞妞:一个父亲的札记》《岁月与性情:我的心灵自传》《宝贝,宝贝》等。译著有《悲剧的诞生》《偶像的黄昏》等。
    内容提要:
    《周国平散文精选(彩插版)》由 作家、哲学家周国平先生亲自精心挑选,荟萃周国平先生三十余年间散文和随笔的精华,收录文章百余篇,是周国平三十年来写下的感触和思绪,里面对人生、人性、孤独、爱情、文学、艺术等多个主题,做了深入的思考。透过灵动而质朴的语言,向读者传授着撼动人心的人生哲理,是一本值得永世珍藏的经典文集。
        

    ......

    目录:
    只有一个人生(1982—1990)
    悲观·执著·超脱——《只有一个人生》代序
    诗人的执著和超脱
    幸福的悖论
    每个人都是一个宇宙
    哲学与随感录
    人与书之间
    寻求智慧的人生
    在义与利之外
    五题
    艺术·技术·魔术
    女性拯救人类
    人与永恒(1983—1991)

    自然和生命
    孤独
    真实

    人生
    女人和男人

    时间和永恒
    我活着(1991—1992)
    等的滋味
    孔子的洒脱
    平淡的境界
    人生贵在行胸臆

    失去的岁月
    父亲的死
    自我二重奏
    探究存在之谜
    男人眼中的女人
    守望的距离(1993一1995)
    习惯于失去
    时光村落里的往事——蓝蓝《人间情书》序
    救世和自救
    守望的角度
    被废黜的国王
    在沉默中面对
    心疼这个家
    爱情不风流
    精神的故乡(1996)
    人的高贵在于灵魂
    梦并不虚幻
    精神栖身于茅屋
    成为你自己
    重要的是做人
    各自的朝圣路(1996一1998)
    私人写作

    ......

    精 彩 页:
    哲学与随感录 我喜欢读哲学家写的随感录。
         回想起来,我喜欢上哲学,和随感录不无关系。
        小时候好奇心强,大部头的哲学书也拿来翻读,但读不懂,只觉得哲学高深莫测,玄妙晦涩。后来有一回,翻开一本北京大学哲学系编译的《古希腊罗马哲学》,却一下子被里面载录的古希腊哲人的“著作残篇”吸引住了。我尤其喜欢赫拉克利特,“博学并不能使人智慧”,“我寻找过我自己”,“ 美丽的猴子与人类比起来也是丑陋的”,尽管刚读到这些格言时也似懂非懂,但朦胧地觉得它们意味不凡,仿佛一下子悟到哲学是什么了。我按照自己的理解把这些格言串在一起,相信哲学就是教人智慧,智慧就在于寻找自己,心中暗自把那些博学而从不寻找自己的人讥为“美丽的猴子”。这种早年的读书印象竟然影响了我一辈子,从此铸成了我对哲学的基本看法。
         其实,所谓“著作残篇”的说法是很值得商榷的,仍是用后人著书立说的眼光去看古人的述而不作。
        朱光潜先生探溯随感录体裁的渊源,中国的溯到《论语》,西方的溯到希腊哲学家,我以为很有道理。我相信哲学与随感录早已结下不解之缘, 早的哲学思考都是直觉和顿悟式的,由之形成的作品必是格言和语录体的。因为言简意赅,为弟子们乐于、也易于传诵,终于流传下来,刊印成文。它们就是本文,而不是“残篇”。
         西方哲学朝体系巨构的方向发展,苏格拉底已开其端。苏格拉底本人擅长格言隽语,且述而不作,不过他重视逻辑的论证和辩驳,为体系哲学埋下了伏线。到他的再传弟子亚里士多德,终于建造起西方哲学 个庞大体系,成为“古代世界的黑格尔”。
         我无意小看古代和现代的黑格尔们的哲学成就,但是,就哲学关乎人生智慧而言,我始终偏爱用随感录形式写作的哲学家,例如法国的蒙田、帕斯卡尔、拉罗什福科,英国的培根,德国的叔本华、尼采。人生问题上的一切真知灼见均直接发自作者的真情实感,又诉诸读者的真情实感,本身就具有打动人心的力量,无需种种繁复的分析、推论、解说和引证来助威。如果我喜欢一个思想,多半是因为这个思想在我的切身体验中得到了印证,而不是因为它的这些逻辑附着物。事实上,即使创体系的哲学家,他自己真正心爱的独创的思想也往往如灵感突现,具有随感性质,可是为了供奉他心爱的神灵,他不惜工本建造了体系的巍峨宫殿,也就是加上了一大堆逻辑和历史的证明,结果真不知是突出了还是掩盖了那一点真正独创的东西。随感录的可贵在于真实,如其本然地写出自己的人生感受。在这一点上,我觉得蒙田要胜过培根。
        培根的随感集在他生前就已风靡一时,多次再版重印,他自己也对之怀着一种个人的偏爱,初版后二十多年间时时带在身边,不断增删修改,精雕细刻,真是字字珠玑,句句格言,聪明美妙的议论俯拾皆是。然

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