- 商品参数
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- 作者:
辜鸿铭著
- 出版社:天津人民出版社
- 装帧:精装
- ISBN:9785213887492
- 版权提供:天津人民出版社
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基本信息
商品名称: | 中国人的精神(精) | 开本: | 2 |
作者: | 辜鸿铭|译者:李静 | 页数: | 233 |
定价: | 39.0 | 出版时间: | 2016-09-01 |
ISBN号: | 9787201107745 | 印刷时间: | 2016-09-01 |
出版社: | 天津人民出版社 | 版次: | 1 |
印次: | 1 | | |
目录:
序言
导论:良民宗教
中国人的精神
中国的女性
中国的语言
约翰·史密斯在中国
大汉学家
汉学(一)
汉学(二)
暴民崇拜教或战争与出路
附录:《中国人的精神》英文演讲稿(节选)
精 彩 页:
那么,什么是真正的中国人?此刻探讨这个话题尤为有趣,对此相信诸位与我必有同感。此刻在中国,我们环顾四周,看到的是中国式的人格一一真正的中国人一一正迅速地消亡,取而代之的,是一种新型的人格一所谓革新的或现代的中国人。因此我建议,在中国式的人格、真正的中国人彻底消失于世界之前,我们应当最后端详一番,看看能否在他身上找到什么天性、特质,那种特质使他从本质上区别于世界其他民族,也区别于我们今天所见的新型的中国人。
在传统的中国式人格中,首先会打动你的,是他性格里毫无强横、野蛮或暴虐的成分。借用一个形容动物的词汇,可以说,真正的中国人是一种驯养动物。即使从一个中国社会最底层的人为例,你也会同意我的说法,即,与欧洲社会同样阶层的人相比,他身上的动物性、野蛮性(德语叫“动物野性”)都更弱。在我看来,真正能概括诸位对于中国式人格总体印象的词,是英文中的“Gcntlc”,即“温良或文雅”。我所讲的温良或文雅,并非指天性柔弱或消极顺从。已故的麦高恩博士曾讲:“中国人的温良,并非那种饱受蹂躏、心灰意冷的民族的温良。”我讲的温良或文雅,是指没有蛮横、强硬、粗野或暴戾,没有任何令你不快的东西。可以说,在真正的中国式人格中,有一种沉静、理智、节制的柔美,如同一块韧性良好的金属呈现的质感一样。一个真正的中国人,即使他有什么体格或道德上的缺陷,这缺陷也会由于其精神气质的温文尔雅而获得补救,或至少得以弱化。真正的中国人也许粗野,但粗野中没有卑劣;真正的中国人也许丑陋,但丑陋中没有凶恶;真正的中国人也许粗俗,但粗俗中没有强横和嚣张;真正的中国人也许愚笨,但愚笨并不至于荒唐;真正的中国人也许精明,但精明中并未深藏恶意。总而言之,哪怕是在真正的中国人的身体、头脑和性格的缺点与瑕疵中,也没有令你深恶痛绝的成分。你很难在老派中国人里,哪怕是最底层的中国人里,找到让你极其厌恶的类型。
我曾提到,中国式的人格给人的总体印象是温良,是那种难以言喻的文雅。当你深入分析真正的中国人这种难以言喻的温良品质时,会发现,这是同情与智能两相结合的产物。我曾将中国式的人格类比为驯养动物。驯养动物在哪方面有别于野生动物呢?我们认为,是它更通人性。人又在哪方面区别于动物呢?我们认为,是智能。不过。驯养动物的智能并非思维的智能,它既不基于思维推理,也非基于本能,不是狐狸那种总知道去哪儿能找到小鸡吃的动物本能。像狐狸这种源自本能的智能,但凡是动物都具备,野生动物自然不例外。驯养动物那种可被称作“通人性的智能”的东西,迥然有别于狐狸式或动物性的智能。驯养动物的智能,不基于思考,也不出自本能,而是出于同情,出于一种爱与依恋的感情。一头纯种的阿拉伯马能理解它的英国主人的指令,不是因为它懂英语语法,也不是它对英语有什么天分,而是因为它爱主人、依恋主人。这就是我所讲的人的智能,而非仅仅是狐狸式或动物性的智能。正是这种“人性特质”,使驯养动物区别于野生动物。同样,正是拥有这种富于同情心的、真正的人性智能,使真正的中国人具备了中国式的人格,拥有了那种难以言喻的温良尔雅。
P31-33
内容提要:
辜鸿铭著李静译的《中国人的精神(精)》是“晚清怪杰”辜鸿铭的一部具有世界影响的名著,名曰《中国人的精神》,亦名《春秋大义》或《原华》。 晚清以来,中国形象被严重扭曲。学贯中西、特立独行的辜鸿铭,于1915年出版用英文写成的《中国人的精神》,用自己的笔维护了中国文化的尊严,改变了部分西方人对中国的偏见。此书一出,轰动西方,后被译为多种文字。
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