- 商品参数
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- 作者:
解玺璋著
- 出版社:天地出版社
- ISBN:9785185171734
- 出版周期:旬刊
- 版权提供:天地出版社
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抉择:鼎革之际的历史与人 |
| 定价 | 58.00 |
出版社 | 天地出版社 |
版次 | 1 |
出版时间 | 2020年04月 |
开本 | 32 |
作者 | 解玺璋 |
装帧 | 精装 |
页数 | 288 |
字数 | 169000 |
ISBN编码 | 9787545553789 |
本书集中描摹了王朝易代之际的知识分子qun像,主要集中于明末清初和清末民初两个阶段,包括陈洪绶、傅山、俞理初、**羲、李贽、吕留良、严复、吕碧城、徐世昌等人。作者重点着笔于这些人物在风雨飘摇的鼎革之际的个人经历和个人选择,以此来探究他们的内心世界。
序:到暗时刻的君子之道/余世存
001 陈寿:非实录无以称良史
015 刘秉忠:北京城*一设计师
027 马致远:白头仍写颂圣诗
039 雨疾荷残说老莲
055 傅山:到死不渝的不合作主义
071 李贽:中国的路德?
093 **羲:三百年前的中国《人权宣言》
109 吕留良:坚守中方显儒生本色
125 光绪帝要求qun臣读的是部什么书?
143 怎么评价康、梁在戊戌变法中的作用?
161 戊戌风云中的徐世昌
185 清廷末日中的徐世昌
201 严复列名筹安会别议
215 余理初:故纸堆里的思想风暴
235 吕碧城拒绝秋瑾为哪般?
245 一场诉讼:百年之后再评说
272 后记
解玺璋,男,1953年生于北京,文化批评家。做过工人、记者、报纸主编,曾担任同心出版社副总编辑,著有《梁启超传》《中国妇女向后转》《雅俗》等作品。
1. 知名学者,深耕多年。作者解玺璋是知名文化评*家、近代史学者,在历史人物研究领域深耕多年,其代表作《梁启超传》问世之初一时洛阳纸贵,成为梁启超研究领域不可逾越的经典之作。本书是作者的全新力作,集中描摹了王朝易代之际的知识分子qun像,主要集中于明末清初和清末民初两个阶段,重点着笔于李贽、**羲、吕留良等知识分子在鼎革之际的个人经历和个人选择,以此来探究他们的内心世界,以关照历史中的深刻人性。
2. 名人推荐,尽得风流。知名历史学家、近代史*深学者雷颐,*******研究员马勇,知名历史作家、“中央diguo密码”三部曲、《汴京之围》作者郭建龙等联袂推荐。
3. 视角独特,还原现场。作为历史叙事,作者尊重笔下历史人物的选择,尊重事实和真相,不预设立场,不搞先验的标准,不丑化也不美化,不从臆测的前提出发,只从史料基础出发,构建出可信的历史现场。
4. 史笔勾沉,洞烛幽微。作者写的这些人物都是文人、士子,他们都生活在历史列车急速转弯的时代。时代风云的剧变,常常会给人们的心理造成强烈的震撼和冲击,进而影响人们的判断和行为。而文人、士子是尤为敏感的qun体,他们的反应自然也就比常人更加丰富和复杂。恰恰是这些复杂、丰富的内心世界,使作者对笔下的人物常抱以“同情之理解”,以理性和温情之笔写出了历史和人性的复杂,剖析了历史兴衰背后的深层逻辑。
怎样评价康、梁在戊戌变法中的作用?
今年是戊戌维新变法120周年。120年前的6月11日(清光绪二十四年戊戌夏历四月二十三日),光绪皇帝颁布定国是诏,是为百日维新变法的开始。这是一场自上而下的维新变法运动,“不甘作##之君”的光绪皇帝是这场运动的直接发动者与实际决策人。从光绪帝“诏定国是”,决定变法,到慈禧太后以训@的名义发动“@变”(1898年9月21日,即清光绪二十四年戊戌夏历八月初六日),只有短短的103天,变法即归于失败。但就在这短短的103天里,光绪皇帝颁布了一系列除旧布新的“上谕”,这些以更张旧制,弃弱图强为诉求的“新@”,不仅让国人惶惑不安,也震惊了世界,向世人展现了中国将改变积贫积弱现状,实现国富兵强的新的可能性。
光绪皇帝的老师、协办DA学士、户部**翁同龢(字声甫,号叔平,江苏常熟人)草拟了这道“定国是诏”。据说,他在草此诏时参考了之前监察御史杨深秀的《请定国是明赏罚以正趋向而振国祚折》,与翰林院侍读学士徐致靖的《请明定国是折》,而他们二人的这两道奏折,都是一直积极推动变法的康有为代拟的。这从一个侧面表明了康有为是戊戌维新变法*直接的推手,称他为“戊戌维新运动的核心和灵魂” ,一点都不过分。按照孔祥吉先生考证,戊戌数月间,可以确认为康有为手撰的奏折,便有七十四篇,甚到还不止此数。其中有相当DA的部分是通过陈其璋、杨深秀、徐致靖、宋伯鲁、文悌、李盛铎、王照、麦孟华等人呈递的。显而易见的是,从兴起、发展,到受挫、失败,百日维新始终都贯穿着康有为的影响与作用,这是不容置疑和否定的。同为戊戌变法主将之一的张元济,@变后曾写信给与康、梁有隙的汪康年:“康固非平正人,然风气之开,不可谓非彼力。”
张元济说得不错。康有为确是个开风气的人物,戊戌维新变法亦是一场开风气的思想解放运动。也就是说,狭义的戊戌维新变法固然专指戊戌年6月到9月这103天,而广义的戊戌维新变法则应该包括1895年“公车上书”以来广泛开展的思想解放运动。在这个意义上,戊戌变法在@治上虽然不成功,甚到不妨说失败得很惨,谭嗣同等“六君子”被杀,一DA批支持变法的官员或被罢官,或被流放,康、梁亦流亡海外,但是,思想的闸门一旦打开,则如江河横溢,不可阻挡,其影响是不可估量的!尽管以慈禧为代表的保守派取消了变法期间光绪皇帝颁布的所有“新@”,恢复旧制,但事实上,已经没有人可以阻止中国走上变革之路,变则生,不变则死,几乎成为所有人的共识。甚到十九世纪末的这场思想风暴,一直刮到二十世纪七十年代,搅动着中国的那一潭死水。据说,当时主@的胡耀邦就特别欣赏康有为在《上清帝*二书》及《上清帝第三书》中反复说过的一句话:“当以开创之势治天下,不当以守成之势治天下;当以列国并立之势治天下,不当以一统垂裳之势治天下。” 他在许多场合一再重复这句话,就是在倡导一种不惧风险,不顾个人安危,打破成规,奋起改革的精神。
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