[正版] 书籍韩信:越强大的人,越懂得忍耐 忍耐是一种策略,是一种智慧,更是一种越挫越强的精神力量!

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◆忍耐是一种策略，是一种智慧，更是一种越挫越强的精神力量！

◆面对屠夫的羞辱，韩信淡定钻裆，不因冲动断送前程；面对项羽的冷落，韩信审时度势，韬光养晦研习兵法；面对陈馀的轻蔑，韩信一笑置之，背水一战威震天下。

◆翻开本书，看韩信如何在一次次忍耐中越忍越强，三年灭七国，打下半壁江山！

◆马云、克洛菲勒、稻盛和夫、柳传志都强烈推崇的忍耐力！
◆一本讲透“兵仙”韩信谋略与智慧的通俗全传！

◆轻松有趣，扎实有力，锁定读客这本史书真好看文库。

*章 少年王孙 / 1

出身贫贱，在忍辱中参悟兵法 / 1

高岗葬母，志要万户人守墓 / 7

寄食南昌亭长，尝尽白眼 / 10

漂母赠饭，一语惊醒梦中人 / 13

第二章 胯下之辱 / 17

菜市街口，忍受屠夫胯下之辱 / 17

陈胜吴广揭竿而起，天下大乱，时机来了 / 21

牧羊娃摇身一变，成了楚怀王 / 25

项梁之死：其兴也勃焉，其亡也忽焉 / 32

第三章 破釜沉舟 / 37

投入项羽麾下，任执戟郎中 / 37

怀王之约：先入关中者为王 / 40

斩杀宋义，项羽夺军 / 43

巨鹿之战，一战封神 / 46

第四章 弃楚归汉 / 52

刘邦入关，大秦灭亡 / 52

嗜血的项羽，坑杀降卒二十万 / 54

旁观鸿门宴 / 58

咸阳的大火，韩信的抉择 / 67

第五章 韩信拜将 / 71

寒溪夜涨，萧何月下追韩信 / 71

登坛拜将，梦想照进现实 / 79

汉中对策，韩信指点江山 / 84

第六章 暗度陈仓 / 90

歧路当前，走哪条道 / 90

明修栈道，暗度陈仓 / 96

“奇兵”与“庙算”，智慧与勇气 / 101

第七章 独当一面 / 104

彭城大战，楚霸王再显神威 / 104

张良下邑画策，韩信“独当一面” / 108

京、索阻击战，韩信挽狂澜 / 111

水淹废丘，章邯败亡 / 115

第八章 奇谋破魏 / 119

不堪受辱，西魏王豹反汉引战火 / 119

临晋设疑，木罂飞渡 / 124

“三步走”定天下，韩信开辟第二战场 / 134

第九章 背水一战 / 137

韩信灭代，不出奇兵也能赢 / 137

背水布阵，疑兵示形巧破敌 / 141

师侍俘虏，不战而胜燕国平 / 151

晨闯卧榻，修武夺军寒臣心 / 155

第十章 韩信灭齐 / 166

三寸之舌与威武雄兵，究竟是谁灭的齐 / 166

砧板上无人认领的刘太公，到底是谁的爹 / 174

潍水之战，隐忍的韩信如何战胜狂妄的龙且 / 177

韩信请立齐王，是表忠心还是要造反 / 183

第十一章 楚汉之间 / 187

武涉说韩信：项王劝你“三分天下” / 187

蒯通说韩信：楚汉胜败，你是关键先生 / 190

第十二章 决胜垓下 / 198

侯公说项羽，楚汉鸿沟议和 / 198

陈下之战，刘邦还是打不过项羽 / 204

垓下之战，韩信、项羽正面对决 / 209

四面楚歌，霸王不肯过江东 / 214

第十三章 鸟尽弓藏 / 225

刘邦登基称帝，韩信失兵徙楚 / 225

知恩图报，一饭千金 / 233

刘邦伪游云梦，韩信束手就擒 / 241

韩信点兵，多多益善 / 257

著序兵法，“兵仙”美名扬 / 263

第十四章 淮阴之死 / 267

“淮阴之死”罗生门：听吕后讲故事 / 267

“淮阴之死”罗生门：听萧何讲故事 / 273

“淮阴之死”罗生门：千古任人评说 / 283

韩信大事年表 / 291

《韩信：越强大的人，越懂得忍耐》：第二章胯下之辱——菜市街口，忍受屠夫胯下之辱

　　那一年，韩信二十岁。在遭受漂母的一番训斥之后，韩信更加勤奋地习武练剑、研习兵法。他不再总是避开人群，而是常往县城热闹的地方跑，流连酒楼茶肆，暗中探听各地消息，只等一个出山入世的时机。

　　这一日，韩信刚从酒楼出来，经过菜市口，突然被一名彪形大汉拦住去路。

　　一个年轻的屠夫，袒露着粗壮的膀子，手持短而利的杀猪刀，好像生怕别人不知道他是干什么营生的。屠少是韩信的老熟人了，屠夫的儿子长大了，自然而然地也成为屠夫。小时候他就比韩信高出一个头，如今更是长得五大三粗，威风八面。身上生猪*的浓郁恶臭，混杂着一股难闻的酒气扑鼻而来，熏得韩信直想逃。屠少双臂张开，横眉斜眼，一副寻衅的姿态。

　　“小子！买块*啊！”

　　“不需要。”

　　“不需要？是买不起吧？哈哈！袖口掏出来给大爷瞧瞧，身上有几个钱啊？”

　　韩信眉头一皱，不愿纠缠，低头移步想从屠少旁边绕过。但那酒气一直跟随他的步伐，死死挡住去路。

　　“别走啊！没钱的话，把你的剑留下来，大爷给你换两斤猪*也行啊！”

　　韩信压抑着愠怒，以迅雷之势拔出宝剑，往空中凌厉一挥，一道电光闪过，吓得屠少一哆嗦，连连后退几步，手中的杀猪刀也当啷啷掉在地上。

　　“你不配这把剑，还是杀猪刀更适合你。”

　　韩信一贯是这样冷淡孤傲的语气。他转身往回走，一群街头恶少围拢上来，有的凶神恶煞，有的嬉皮笑脸，很快形成一个包围圈。韩信前后被堵，无路可退。菜市口围观的人越来越多。

　　屠少怒道：“韩信！你虽然块头大，整日提着剑四处招摇，哼！要我说，你就是个没用的孬货！”

　　“说完了？我可以走了吗？”韩信感到一阵厌恶，急于摆脱这麻烦事儿。

　　“着什么急呀！咱俩没完。方才我与兄弟们吃酒，说起你这淮阴县*怪人，我说你就是个窝囊废，可有兄弟非不信，说什么你一身武艺，是个人物。呸！狗屁人物！”屠少啐了一口，“你要是真有种，就一剑刺死我；要是没种，就像条狗一样，从我胯下钻过去，怎么样？”

　　韩信盯着面前这位与自己年纪相仿的恶少，只见他抬起右脚，搭在满是猪*的案板上，胯下形成一个“狗洞”。

　　人群不断聚拢过来，正午的炎炎烈日一点儿也阻挡不住看客们的好奇心。围观的人越多，醉醺醺的屠少越发得意扬扬，右脚掌轻轻拍打案板，掩饰不住受人瞩目的愉悦。对于韩信而言，他厌憎这样的众目睽睽，自己仿佛是戏台上的倡优伶人，被人观看，供人取乐。

　　韩信原以为自己会出离愤怒、暴跳如雷，但此刻却异常冷静。他心念电转，眼下有三条路：*条路，逃之夭夭，远离这是非之地，本是上上之策，但一帮恶少紧紧包围，看来是避无可避、逃无可逃了。第二条路，一剑砍了这厮，易如反掌，倒是痛快。可这么多人围观，惹上人命官司，秦律严苛，这辈子不就完了？我韩信壮志未酬，只图一时快意，为这样一个杀猪屠狗之辈搭上自己性命，岂不糊涂？那么第三条路……士可杀不可辱！韩信瞅了瞅前面的“狗洞”，不自觉地紧咬后槽牙，握着剑柄的手捏得更紧了，浑身抑制不住地微微战栗。

　　韩信始终面无表情，熟视屠少良久，盯得对方心里发毛。屠少急嚷道：“怎样！不敢杀我，那就钻啊！”

　　这时候，闹市的喧嚣仿佛一点点寂静下来，母亲临终的遗言在韩信耳边响起：“遇事能忍则忍，不与人争，自我保全为要。”

　　那个夜晚，韩母用尽气力，说完这句话，她的生命与斗室里熄灭的袅袅烛火一起，油尽灯枯，归于黑暗与虚无。

　　韩信将青铜剑小心翼翼地放在地上，冷漠的脸上浮现一丝转瞬即逝、耐人寻味的浅浅笑容，不像在嘲笑他人，倒像是在自我嘲弄，嘲笑自己何以沦落至此。他俯下身，低着头，匍匐向前，魁梧的身板缩成一团，像个四条腿的牲畜似的，紧贴地面，缓缓往屠少胯下钻。九百多年后，大诗人李白想象这一场景，在诗中留下“屈体若无骨”之语，形容韩信的身躯软得好像没有骨头一样。那么，他的骄傲与骨气，是不是也和躯体一样“无骨”了呢？

　　原来地面上的世界是这个样子的，韩信从来没有从这么低的视角观察过这个世界。抬头一瞧，眼前一排连着一排，好多人的腿儿，这些无聊的看客，真可谓是“接踵”而至。低头一瞧，蚂蚁、蜣螂在泥土地上爬行，近在咫尺，小虫蚁们纷纷停下脚步，好像也在纳闷，这大个儿究竟在干什么呢？

　　越靠近屠少的“狗洞”，那莫可名状的恶臭越浓郁。韩信钻过半个身子，正卡在屠少裆下，忽然听见“噗”的一声，屠少摇着屁股，放了个响屁。生猪*的腥臭，屠夫的体臭，刺鼻的酒气，全都混杂在一起。可怜的韩信眉头紧锁，双手正撑在地上，腾不出手捂鼻，只能死命憋着气，像小猴儿一样快快地从屠少胯下钻过去。

　　那分秒之间，嘈杂的市集万籁俱寂。除了钻裆的韩信在动，画面里仿佛一切都静止了。众人先是张大了嘴巴错愕不已，继而爆发出阵阵狂笑。

　　“没出息的玩意儿，胯裆都能钻，今儿真是开了眼了！”

　　“白长那么大块头，原来是个懦夫！”

　　“什么懦夫呀，干脆以后就叫他‘胯夫’得了，哈哈哈！”

　　韩信起身，拂去身上的灰尘，拾起地上的青铜剑，好像旁人都不存在似的，缓步离开菜市口。

　　千百年来，胯下之辱的故事广为流传，充满争议。有人赋予了这个故事“成大事者能忍常人所不能忍”的寓意，也有人对韩信主动钻裆的戏剧化举动不以为然。韩信为什么一定非要承受这样的奇耻大辱，这裆钻得值不值？他究竟是乡民们口中的那个孬种懦夫，还是后人赞誉有加的那个能够忍辱负重的“成大事者”？穿透历史的迷雾，哪个才是真实的韩信？要解答这个疑问，不妨先听听宋代大文豪苏轼的一段名文。东坡居士写道：

　　古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所持者甚大，而其志甚远也。（《留侯论》）

　　在这段话中，苏东坡提出了一个问题：究竟什么叫作“勇”？他区分了“小勇”与“大勇”、“假勇”与“真勇”、“匹夫之勇”与“豪杰之勇”。匹夫受辱，一时冲动，凭着动物的本能，拔剑而起，挺身而斗，这并不是真正的勇敢，而是愚蠢的鲁莽。那么什么才是真正的勇敢？苏东坡谈到了三种情况：遇到意外不惊慌，受到侮辱不愤怒，能忍常人所不能忍。毋庸置疑，淮阴乡民口中那个怯懦胆小的“胯夫”，才是真正的勇者。

　　忍，不意味着羸弱。恰恰相反，忍是强者才具有的品质。

　　能忍受常人所不能忍的屈辱，才配享常人得不到的荣光。

　　如何面对屈辱，是韩信青少年时期重要的人生课题。韩信的过人之处在于，他身上呈现出了许多人所不具备的忍耐、韧性以及理智的决断力。譬如胯下之辱这件事，在当时的境况下，早早结束这场纷争，离开这是非之地，无疑是理智的选择。必须指出的是，忍耐本身并不值得歌颂，忍耐本身并不是目的。真正有价值的忍，是有强大的内在依托的。苏东坡强调的另一个关键就是，真正的豪杰之士，之所以能够忍受屈辱，是因为“其所持者甚大，而其志甚远也”。韩信面对恶少的挑衅，心里*笃定的是，不能扩大事态，不能伤了自己，也不能伤了对方闹出人命官司，那样的话自己今后一切的宏图壮志，全都无从谈起。于是，骄傲、自尊、自爱的韩信，反而忍受了不堪的屈辱，成为一道奇观，成就一段奇闻。之所以产生这种戏剧化的、令人费解的矛盾，正是因为对韩信而言，有比此刻一时的颜面更为重要的东西，等着他去追寻。

　　韩信是中国历史上“兵家四圣”之一！他一生从无败绩，张良赞他可独当一面，萧何称他国士wu双。从暗度陈仓、背水一战到垓下围灭项羽，他用短短三年踏平七国，为大汉打下半壁江山！然而，在他的光辉战绩背后，却忍受了无数屈辱、白眼。

　　他年少时穷困落魄，甚至吃不上一顿饱饭；

　　他屡屡被乡邻欺辱，甚至曾被逼钻屠夫裤裆；

　　他从军数年不得重用，先是给项羽当门卫，又去给刘邦看粮草，甚至差一点被当作逃兵砍头。

　　他二十多年活在嘲讽之下，被龙且公然笑为“胯夫”，戳他“胯下之辱”的痛。

　　但是，韩信用强大的忍耐力度过了人生一个个低谷期，留下了一个个堪称兵法教科书典范的战例，成为了名垂千古的“兵仙”。

　　翻开本书，看韩信如何在一次次忍耐中越忍越强，三年灭七国，打下半壁江山！

苏城育，历史作家，前媒体人。毕业于北京大学。

　　在阅读秦汉史料的过程中，作者发现了韩信身上能够忍辱负重的人格品质。他以《史记》《汉书》等史籍为依托，以小说笔法还原“兵仙”八战八捷的历史现场，抽丝剥茧地推演剖析关于韩信性格与命运的重重谜团，试图为读者塑造生动、立体、有血有*的韩信形象。