- 商品参数
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- 作者:
(澳)著
- 出版社:民主与建设出版社
- ISBN:9785356409849
- 国别/地区:中国
- 版权提供:民主与建设出版社
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商品参数
商品基本信息,请以下列介绍为准 |
图书名称: | 对生命说是 |
作者: | (澳) 奥南朵 |
定价: | 56.00 |
ISBN号: | 9787513931199 |
出版社: | 民主与建设出版社 |
对生命说“是”,就是对生活带给你的一切说“是”,与生命一同流动。“是”既不是顺从,也不是否认,而是接纳。接纳就是看到你是有选择的,如何过自己的人生是你的责任,不是他人的责任。接纳并不是说我们不再改变,它反而允许自然成长的发生,不是揠苗助长、强迫成长。
对生命说“不”,就是抱怨、指责,希望事情改变。想要改变现实本然的样子,那是抗争、挣扎,那就是活在地狱当中。对生命说“是”,意味着寻找那些对的事情——让你满足、给你带来滋养的事情。这需要你对自己的态度负责,需要你主动做出选择。这会给你带来享受喜悦的可能,你每一天都在选择快乐。
对生命说“不”,意味着聚焦在错误的事情上,聚焦在问题和艰辛上。这是把责任推了出去。指责和抱怨对你来说容易多了,但你永远都会是一个受害者,当然也无法全身心地活出喜悦的流动。生命何其短暂,为什么要浪费在无谓的“问题”和你自己的麻烦事上?
缘起 让生命绽放
前言 “是”能够改变你的人生
第1章 对自己说“是”:改写你的人生剧本
为什么我们不能如我所是地接纳自己
内在制约如何运作
假如我们不爱自己,我们也不容许别人爱我们
我们总是担心他人的评判
如何停下内在的谴责之声
你不是你认为的那个你
有情绪加持的事实即成为评判
“珠圆玉润”还是“大腹便便”
重写你的自我评判
第2章 对关系中的危机说“是”:跳好亲密关系中的双人舞
强烈的情绪反应,代表你已退回孩童空间
为了抗争牺牲爱,值得吗
与其抗争,不如借此更为亲密
放弃“灵魂伴侣”
对可能结束的关系说“是”
权衡利弊,做出选择
对真正结束的关系说“是”
冷静地看待事实
应对痛苦
质疑导致你痛苦的潜在信仰
第3章 对他人说“是”:借着对他人的评判来了解自己
我们浪费了多少能量去期待他人改变
你真正想要改变对方什么
与他人冲突的背后,是受伤的小我
以全新的方式开放自己——从陌生人开始
面对真正惹怒你的人
想说“不”,就可以说“不”
借着对他人的评判来了解自己
第4章 对情绪说“是”:压抑或宣泄情绪都是有害的
觉知到某种情绪时,它已经影响到你的身体
压抑或宣泄情绪都是有害的
观照
理解
对你的情绪说“是”,就是对你的能量说“是”
如何体验所谓“不想要”的情绪——愤怒
体验者的情绪有不同的品质
第5章 对习惯说“是”:迈出顽固的习惯
不了解习惯背后的无意识意图,你无法改变
性格模式只是习惯
习惯运转我们的人生
如何理解和应对你顽固的习惯
第6章 对父母说“是”:接纳父母的不完美,与父母和解
你比自己想象的更像父母
拒绝父母会削弱你
为什么接纳父母如此难,如何行动
切断限制我们人生的忠诚
为何与父母和解如此重要
第7章 对状况说“是”:为自己的选择承担责任
受制于状况,让你成为受害者
另一个选择——对你的反应负责任
不喜欢你的工作怎么办
对头脑来说,问题比平和容易
摆脱问题,要先走出创造问题的头脑
寻找状况中令人满足的部分
静心技巧——换个视角看待“问题”
第8章 对改变和不安全感说“是”
生命是不安全的,只有死亡安全
如何应对改变和不安全的状况
古老印度静心技巧——化解自身界限,延伸入未知
西藏静心技巧——即使没有你,生命的巨轮依旧滚滚向前
第9章 对生命说“是”
存在之中,没有对、没有错、没有公平
让悲伤自然流淌,感恩会随之而来,允许整合的完成和完结
你可以抱怨,也可以享受
质疑你的价值观
在“不”与“是”之间移动
“是”既不是顺从,也不是否认
成为独一无二的存在,你已万物俱足
后记
【澳】奥南朵(Anando)
全球著名心灵导师,被誉为“心灵成长领航员”。英国ASHA基金会女性成员,全球深具影响力和启发性的成功女性。因内心充满紧张和压力,开始追寻自我成长,致力于静心和蜕变技巧的研究。她的生命经历淬炼绽放出绚丽的光芒,并用自己生命蜕变的实例帮助许多不同肤色和年龄的人找到了内心渴望的喜悦和生命力。
奥南朵在中国的工作坊主要有:“让生命绽放”“财富与自由”“绿宝石:疗愈内在孩童”“红宝石:男人与女人”“深度个案疗愈”“闪耀温暖光芒”等。
韩凝
奥南朵老师的长年专职翻译,为其担任课程现场口译超过100场。
长期专注心理学翻译工作,为众多*级心理专家担任现场口译。
第七届国际应用心理学大会、第四届世界音乐舞蹈节特聘翻译。
翻译作品:《信任你的直觉力》《读懂女人心》。
1.张德芬、孙瑞雪亲试力荐,孙瑞雪感叹说:“奥南朵是非常好的领航员”!
2.奥南朵作为全球知名的心灵导师、“心灵成长的领航员”,她的经历也颇富传奇。她*初的身份是成功的律师与杂志出版人,事业有成,但越成功,她内在的不安全感就越强烈。她与丈夫也渐行渐远。她每天都在问自己:“起床的意义在哪里?”她一直在追逐,却不知道自己追逐的是什么,自己想要的是什么。她觉得很不快乐。在很巧合的状况下,她到了印度。
原本只打算在印度待两周的她,*终在那里度过了三十年的时光。她在那里追寻自我的成长,致力于静心和蜕变技巧的研究。她在那里“发现了自己,疗愈了所有过往的创伤,甚至那些我自己都毫不知晓的伤害”。
3.《对生命说是》是奥南朵画给你的一张心灵蜕变地图,也是自我成长实操图——针对生命中的重要场景如何说“是”的分析,比如,如何对自己说“是”、对关系说“是”、对他人说“是”、对情绪说“是”、对习惯说“是”、对父母说“是”、对状况说“是”、对改变和不安全感说“是”、对生命的伤残、疾病和死亡说“是”等等,均很有启发。你可以从中找到自己的行动策略,并因此散发由内而外的喜悦和生命力。
为什么我们不能如我所是地接纳自己?为什么我们总是试着变得不同?
首先,从童年开始我们已经被制约,我们相信如我所是的样子是不好的。我们学到,我们需要更加努力,成为更好的,才能收获肯定、接纳和爱。为了让孩子可以遵守秩序,孩子对于爱和接纳的基本需求被社会(父母、老师、政客以及牧师)剥夺。孩子们被*控,顺从于他人的既得利益。
这听起来阴险吗?想想看,如果我们喜欢自己本身的样子,我们就不会为了政客驰骋沙场了吧?如果我们对自己的一切满足,我们就不会背负压力去迎合他人的期望了,对吧?
如果我们如我所是地接纳自己,接纳自己的缺点和一切,我们就不会供养牧师来赦免我们沉迷天性欲望的罪恶,不需要他们来拯救我们的灵魂。我们也不会遵守那些对我们而言完全不合理的规则和制约。
如果我们如我所是地尊重自己,我们不会为了获得认可和接纳而受尽奴役。我们也不会忍耐来自任何人的羞辱和不公。
古往今来,既得利益者确保我们不接纳自己,让我们活在被他人评判的恐惧当中,尤其是恐惧自己不够好。这些恐惧将我们牢牢锁在压力之中,迫使自己融入他人的既定计划,才能终被接纳。
这种制约一代代传承下来。随着时代更替、习俗演变, 它看起来略有不同,但是根深蒂固的信息和精髓却始终如一: 如你所是的样子是不好的。
如我所是的样子是不被接纳的,如此理念早在人生初期就已被学会,当我们还太过年幼,无法说出“不,这不是真的”时,当我们还过于稚嫩,无法理解究竟发生了什么时,就已被接受。
科学家表明,人生的前六年,我们都是依赖 δ(delta) 脑波( 无意识),以及 θ(theta)脑波(想象力)运作,这意味着我们无法运用有意识创造力思维的 α 脑波,它在十二岁才会开始起作用。在人生的最初几年,我们并不会为自己思考,我们通过观察他人而学习,尤其是观察父母而学习其行为模式及对人生的回应态度。与此同时,我们也在同样的人身上,无意识地下载关于自己的信念,获取自我身份认知。
正因为我们获取这些观念的年纪太小,它们就直接深埋于无意识当中成为一系列基础信念。这就是为什么耶稣基督曾说:“让我抚养一个孩子直到六岁,他会一辈子效忠于教堂。”
很多事情我们已经无法记起,因为发生的时间太过久远。也许一开始的感受是源于妈妈没有时间陪我。她说她爱我,但是当我需要她的时候她并不在。也许她对我失去了耐心。或者她有时需要出门,就把我留给了其他人。也许爸爸的工作或者健康出现了问题,所以不能常常陪我玩。也许我们的父母自幼就没有得到过爱,所以他们无从知晓如何爱我们。也许父母压力太大总是对我吼叫,告诉我“不”“不要这样”。之后也许老师说我不如别人聪明,宗教领袖教诲我们身负原罪,政客和强权权威告诉我们社会的期待。
各种各样的状况也许与我们无关,但是造成的结果就是,幼年时期我们就学到了一个信息——如我所是的样子是不值得被爱的。我们捕捉到了这样的观念——我们是不对的。我们开始相信自己得变得不一样,才能得到妈妈的爱或者爸爸的尊重,才能为我们赖以生存的社会所接纳。
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