- 商品参数
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- 作者:
宽运著
- 出版社:团结出版社
- ISBN:9785449716907
- 版权提供:团结出版社
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图书销售资料表
出版社:团结出版社
定价:45.00
书号: 9787512662865
出版日期: 2018.10
书名 愿你在繁华世界,修一颗清凉的心(3285个日子的温情耕耘,17786441次热量点击,每一篇文字,都是对芸芸众生的一剂清凉散)
作 者:宽运
版 次:1
页 数:288
字 数:260000
印刷时间:2018-10
开 本:32开
纸 张:纯质纸
印 次:1
包 装:平装
中图分类号:B821-49
编辑推荐
★喜悦人生 自在生命 繁华世界 清凉菩提 无上智慧
★3285个日子的温情耕耘
★17786441次热量点击
★每一篇文字,都是对芸芸众生的一剂清凉散
内容简介
本书涵盖:醒世、劝善、导迷、开示、讲座、对话、致辞、专论、随笔、杂谈、时事评析等方面。思想涉及:佛学、文学、历史、教育、文化、艺术等领域。以期能以多元化、多面向、多方位、多层次的进路,辅以传统与现代结合的方式,为未学佛者、已学佛人、有兴趣学佛者,介绍正知、正见、正信之佛法;愿与读者、莲友们,互相交流、学习,将佛法的好处及真实利益,永留人间,达到化世导俗、普济苍生之目的。
作者简介
宽运法师,全国政协委员
香港佛教联合会会长
香港西方寺方丈
香港东林念佛堂住持
辽宁朝阳佑顺寺方丈
著有《大悲观世音菩萨》
《因缘集世间》
《佛教改变命运法》
《何去何从》
《幸福何处寻》
《清凉菩提》等著作
目录
学佛的喜悦
实践真理 庄严人生 / 02
佛法乃教世之光 / 11
集诸吉祥 长寿健康
──浅说佛教放生的起源与功德 / 30
清净微妙 出污泥而不染
──莲花在佛教中的意义 / 38
八法与自赞
——佛欢喜日“僧自恣”的意义和省思 / 47
清净供养 无上福田
——出家为“僧”之意义及斋僧的功德利益 / 63
心香遍满 祈福福至
──佛教的香供养 / 69
一念清净 念念清净
──佛七的意义和目的 / 75
和合 和谐 和睦
──佛教“六和敬”之精神 / 79
茶与佛教
——寺院“普茶”的意义 / 83
舍利、塔与佛教的关系 / 89
戒为无上菩提本
以戒为师 三学增上
──浅谈戒律的重要性 / 100
心不离戒 戒不离心
——猎人与老和尚的启示 / 105
洗心革面 改恶迁善
——受戒免难的故事 / 110
欢喜信受 一心奉持
──守三戒的年轻修行者 / 114
出家与行孝
佛教孝亲思想的省思
──庚寅年重阳节有感 / 120
出家与行孝 / 128
黄檗希运禅师的故事 / 134
菩萨畏因 众生畏果
善有善报 恶有恶报
───西方寺过堂开示 / 138
菩萨畏因 众生畏果
——琉璃王与释迦族 / 144
善恶果报 不离一念
──均提沙弥的启示 / 150
因缘会遇时 果报还自受
——预知投生的圆泽禅师 / 154
创造好缘 创造诸法
——如何转变自我命运 / 157
何处觅心安
心在哪里?如何变大、变小? / 160
心迷法华转 心悟转法华 / 166
吃些亏处原无碍 退让三分也不妨 / 173
何处觅心安?
──佛教安心之法 / 178
一粥一饭 当思来处不易
──分粥的启示 / 186
佛珠掉了 佛心仍在
——学会承担 / 190
向佛祖借钱 / 194
放下自我天地宽 / 197
苦从何来 / 202
修行何处不道场
修行何处不道场?
──若得心静 处处皆静 / 210
真正的庄严
──人要庄严自己 还要庄严世界 / 217
以无厌心 为众生说
──世世常行菩萨道 / 222
忍辱负重 终成大器 / 228
沙弥的发心 / 233
众生欢喜 诸佛欢喜
──满贤菩萨供养佛陀 / 238
四大本空无有我 一身自重不干人
——如何是“四大皆空”? / 245
八风吹不动 智慧在心中
——如何不被八种境界的风所吹 / 249
时时勤拂拭 莫使惹尘埃 / 257
本来无一物 何处惹尘埃 / 262
媒体评论
在每一个起心动念之处觉照,见顺境不生贪爱,处逆境不起瞋恚,心心觉照,念念清明,智慧观空,如如不动,如此才能真正的超凡入圣,获得解脱自在。
——《八风吹不动,智慧在心中》
当一个人真正放下自我的时候,辨别真假的智慧就自然会涌出,他必定可以得到意外的惊喜和收获。
——《放下自我天地宽》
当我们能真实面对自己,反省检讨,改正习气,让心清净自在,才能拥有真正庄严的生命,才能明了做人处事的原则,与利人利己的真谛。
——《真正的庄严》
扫地其实就是扫我们的心地;而我们要用怎么样的心来扫地呢?依佛经所说,应该用惭愧、忏悔、返照、觉察、觉照的心来扫,如是念念分明、念念作主、念念觉察、念念觉照,这样,就能把心中的灰尘扫掉了。
——《时时勤拂拭 莫使惹尘埃》
在线试读部分章节
实践真理 庄严人生
佛教作为世界三大宗教之一,信徒多达十余亿,而其教义更有日渐普及化之趋势。可是,一般人对佛教却不太认识,即使有些认识也可能不完全正确。因此,身为佛教徒或佛教的传弘者,实有必要将佛教的正确教义及精神向世人阐述,令世人明白佛法的真正好处及利益,从而获得更有价值、更有意义、更健康、更快乐的人生。
我们为什么要学佛?学佛的根本意趣究竟何在?学佛究竟有什么利益?
据《华严经》所载,佛教教主释迦牟尼佛在菩提树下成道,证悟了宇宙人生的实相,当时所说的第一句话就是:“奇哉,奇哉,大地众生,皆有如来智慧德相,但以妄想执著,不能证得。”佛陀把自己所开悟的真理,和盘托出:所有众生原本都是平等无异,皆有佛性,皆可成佛,只因为有太多的妄想执著,真心被根本烦恼贪(贪欲)、瞋(瞋恨)、痴(愚痴)三毒遮蔽了,所以身、口、意三业(即行为、语言、思想)都是不正确的、都是颠倒的,因而起惑造业,沉沦苦海,在六道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生)中受报轮回。
是故佛陀成道后说法四十九年,无非为实现其普度众生的大愿。所谓非真佛教不能济世,非真正信不能安住。现世佛魔充斥,闻正法,修正法,传正法难。故佛教还需以成德之学为根本,以慈悲观显示大乘菩萨之精神,以缘起观阐明宇宙人生之真相,以三世轮回观解说有情生命之流转,以因果观道出善恶果报之循环,以期让佛法达致真正济世利民之目的。
所以,学佛的目的就是教我们从三毒烦恼中解脱,回复自性本来的清净面目。而当我们从烦恼中获得真正的解脱与清净后,自然就能体会到生命最高的喜悦。
一般而言,学佛的好处与利益,大致可以概括为三方面:一、认识人生;二、净化人生;三、庄严人生。
一、认识真理 领悟人生:
人从出生到老死,忙忙碌碌数十年,到底为了什么?如果说是为了衣、食、住、行的生活问题,那么只需有了金钱就能解决;但是难道除了物质以外,我们就一无所有了吗?事实上不然,除了物质生活以外,我们更需要有超越物质的精神生活,也就是说,我们不但要注重身体,更要注重心灵。唯有心灵的觉悟与提升,才可能令生命变得更有价值与意义。
然生命的价值与意义何在?
从前,印度憍萨罗国有一位国王,名叫波斯匿王。一天,波斯匿王出巡,在路上遇见一个老公公,白发苍苍,看来年纪已经很老了。国王问他道:“老公公,你今年多大了?”老公公不假思索地回答道:“四岁。”波斯匿王听了觉得很惊奇,几乎不相信自己的耳朵,于是再伸出自己的右手,竖起四只手指向老公公问道:“你真的才四岁吗?”老公公点点头,非常肯定地说道:“不错,我今年的确才四岁。”老公公知道国王一定感到疑惑,于是再向他解释道:“以前我不懂佛法,活了几十年,思想、行为都被内心的烦恼控制着,做了很多自己以为对而实在是不对的事;四年前有个机会,我听闻到佛法,才开始认识了人生,皈依了佛教,实行佛陀所指示的道理,依佛法去生活,去净化人生,最近这四年来,才算是真正的做人,所以我今年才四岁。”国王听了老公公这一番话,非常感动,点头称赞道:“老公公你说得真的没错啊!一个人要能够学习佛法,依循佛法去做人,才算是真正的做人。”
佛法就是教我们认识宇宙世间事物的真相:这个世界是如何形成的?人生的真相是什么?生从何处来?死往何处去?
一切事物真正的本质到底为何?我们有没有认真思考过?
我们都知道,世间所有事物的生成,都离不开因缘、条件的组合,所谓“缘聚即生,缘散即灭”,其中哪有永恒不变的实体?所以,以佛法来说这就是“空”,也就是“缘起性空”。正如《中论•四谛品》中所云:“未曾有一法,不从因缘生,是故一切法,无不是空者。”既然现象界的一切都是空的、无常的,那么,我们就不应该沉迷它、追逐它,而应该将向外追求的眼光、心思逆转,返回到内在自心、自性的寻求上。这个时候,我们就算是开始学佛、做人了。
所以说,学佛的最大利益,就是认识宇宙人生的真理,从而远离迷惑、贪爱与执著,立定人生的理想与目标,透过不懈的努力与实践,最终获得身心的解脱与自在。
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