[正版] 离婚老舍 幽默文学 对抗麻木无聊的醒脑良药 渣男、啃老、二奶、办公室斗争、地域歧视、社交恐惧、夫妻矛盾、儿童教

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　　◆《离婚》是老舍本人*满意的作品。
　　人们了解老舍总是通过《四世同堂》《茶馆》等注重思想价值的作品，却对文学价值更高的《离婚》有所忽视。
　　故事简单精巧，围绕北京财政所的几名科员及其家眷展开。描述民国时期小官僚和小市民的日常生活，温和地讽刺了他们对生活的敷衍。小市民的庸俗，传统观念的顽固，摩登青年的肤浅，高尚者对平庸之恶的反抗，都被老舍寥寥几笔勾画得淋漓尽致。但老舍并不刻薄，他的幽默敦厚、温柔、不动声色，他同情和理解每一个人。但更难得的是，这种同情和理解通透分明，不混淆善恶，不犬儒虚无，也不把玩人情世故。
　　这才是真正的中国文学，真正的精神贵族。

　　◆老舍在不同场合多次表示《离婚》是自己*满意的作品。他自己说："自这部小说起，我建立了自己的文字风格…我在《离婚》中所用的语言是*个，也可能是*好的，文字简洁清新的典范。""我立意要它幽默，可是我这回把幽默看住了"。四十年代初，老舍在云南龙泉镇要求北平研究院历史研究所的学生选举他的*作品，大家一致投《骆驼祥子》的票，老舍却说:'非也，我喜欢《离婚》。"

　　
　　张大哥是一切人的大哥。你总以为他的父亲也得管他叫大哥，他的"大哥"味儿就这么足。
　　张大哥一生所要完成的神圣使命：作媒人和反对离婚。在他的眼中，凡为姑娘者必有个相当的丈夫，凡为小伙子者必有个合适的夫人。这相当的人物都在哪里呢？张大哥的全身整个儿是显微镜兼天平。在显微镜下发现了一位姑娘，脸上有几个麻子；他立刻就会在人海之中找到一位男人，说话有点结巴，或是眼睛有点近视。在天平上，麻子与近视眼恰好两相抵销，上等婚姻。近视眼容易忽略了麻子，而麻小姐当然不肯催促丈夫去配眼镜，马上进行双方--假如有必要--交换相片，只许成功，不准失败。
　　自然张大哥的天平不能就这么简单。年龄，长相，家道，性格，八字，也都须细细测量过的；终身大事岂可马马虎虎！因此，亲友间有不经张大哥为媒而结婚者，他只派张大嫂去道喜，他自己决不去参观婚礼--看着伤心。这决不是出于嫉妒，而是善意的觉得这样的结婚，即使过得去，也不是上等婚姻；在张大哥的天平上是没有半点将就凑合的。
　　离婚，据张大哥看，没有别的原因，完全因为媒人的天平不准。经他介绍而成家的还没有一个闹过离婚的，连提过这个意思的也没有。小两口打架吵嘴什么的是另一回事。一夜夫妻百日恩，不打不爱，抓破了鼻子打青了眼，和离婚还差着一万多里地，远得很呢。
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　　二
　　张大哥是个博学的人，自幼便出经入史，似乎也读过《结婚的爱》。他必须读书，好证明自己的意见怎样妥当。他长着一对阴阳眼：左眼的上皮特别长，永远把眼珠囚禁着一半；右眼没有特色，一向是照常办公。这只左眼便是极细密的小筛子。右眼所读所见的一切，都要经过这半闭的左目筛过一番--那被囚禁的半个眼珠是向内看着自己的心的。这样，无论读什么，他自己的意见总是*妥善的；那与他意见不合之处，己随时被左眼给筛下去了。
　　这个小筛子是天赐的珍宝。张大哥只对天生来的优越有点骄傲，此外他是谦卑和蔼的化身。凡事经小筛子一筛，永不会走到*上去；走*是使生命失去平衡，而要平地摔跟头的。张大哥*不喜欢摔跟头。他的衣裳，帽子，手套，烟斗，手杖，全是摩登人用过半年多，而顽固老还要再思索三两个月才敢用的时候的样式与风格。就好比一座社会的骆驼桥，张大哥的服装打扮是叫车马行人一看便放慢些脚步，可又不是完全停住不走。
　　"听张大哥的，没错！"凡是张家亲友要办喜事的少有不这么说的。彩汽车里另放一座小轿，是张大哥的发明。用彩汽车迎娶，已是公认为可以行得通的事。不过，大姑娘一辈子没坐过花轿，大小是个缺点。况且坐汽车须在门外下车，闲杂人等不干不净的都等着看新人，也不合体统，还不提什么吉祥不吉祥。汽车里另放小轿，没有再好的办法，张大哥的主意。汽车到了门口，拍，四个人搬出一顶轿屉！闲杂人等只有干瞪眼；除非自己去结婚，无从看见新娘子的面目。这顺手就是一种爱的教育，一种暗示。只有一次，在夏天，新娘子是由轿屉倒出来的，因为已经热昏过去。所以现在就是在秋天，彩汽车上顶总备好两个电扇，还是张大哥的发明；不经一事，不长一智。
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　　三
　　假如人人有个满意的妻子，世界上决不会闹"共产"。张大哥深信此理。革命青年一结婚，便会老实起来，是个事实，张大哥于此点颇有证据。因此，在他的眼中，凡是未婚的人脸上起了几个小红点，或是已婚的眉头不大舒展，必定与婚事有关，而马上应当设法解决。不然，非出事不可！
　　老李这几天眉头不大舒展，一定大有文章。张大哥嘱咐他先吃一片阿司匹灵，又告诉他吃一丸清瘟解毒。无效，老李的眉头依然皱着。张大哥给他定了脉案--婚姻问题。
　　老李是乡下人。据张大哥看，除了北平人都是乡下老。天津，汉口，上海，连巴黎，伦敦，都算在内，通通是乡下。张大哥知道的山是西山，对于由北山来的卖果子的都觉得有些神秘不测。*远的旅行，他出过永定门。可是他晓得九江出磁，苏杭出绸缎，青岛是在山东，而山东人都在北平开猪*铺。他没看见过海，也不希望看。世界的中心是北平。所以老李是乡下人，因为他不是生在北平。张大哥对乡下人特别表同情；有意离婚的多数是乡下人，乡间的媒人，正如山村里的医生，是不会十分高明的。生在乡下多少是个不幸。
　　他们二位都在财政所作事。老李的学问与资格，凭良心说，都比张大哥强。可是他们坐在一处，张大哥若是像个伟人，老李还够不上个小*员。张大哥要是和各国公使坐在一块儿谈心，一定会说出极动人的言语，而老李见着个女招待便手足无措。老李是光绪末年那拨子姥姥不疼舅舅不爱的孩子们中的一位。说不上来为什么那样不起眼。张大哥在没剪去发辫的时候，看着几乎像张勋那么有福气；剪发以后，头上稍微抹了点生发油，至不济像个银行经理。老李，在另一方面，穿上*式的西服会在身上打转，好像里面絮着二斤滚成蛋的碎棉花。刚刮净的脸，会仿佛顺着刀子冒槐子水，又涩又暗。他递给人家带官衔的--财政所第二科科员--名片，人家似乎得思索半天，才敢承认这是事实。他要是说他学过银行和经济学，人家便更注意他的脸，好像他脸上有什么对不起银行和经济学的地方。
　　其实老李并不丑；细高身量，宽眉大眼，嘴稍过大一些，一嘴整齐白健的牙。但是，他不顺眼。无论在什么环境之下，他使人觉得不舒服。他自己似乎也知道这个，所以事事特别小心，结果是更显着慌张。人家要是给他倒上茶来，他必定要立起来，双手去接，好像只为洒人家一身茶，而且烫了自己的手。赶紧掏出手绢给人家擦抹，好顺手碰人家鼻子一下。然后，他一语不发，直到憋急了，抓起帽子就走，一气不定跑到哪里去。
　　作起事来，他可是非常的细心。因此受累是他的事；见上司，出外差，分私钱，升官，一概没有他的份儿。公事以外，买书看书是他的娱乐。偶尔也独自去看一回电影。不过，设若前面或旁边有对摩登男女在黑影中偷偷的接个吻，他能浑身一麻，站起就走，皮鞋的铁掌专找女人的脚尖踩。

　　
　　◆关于版本：
　　以1952年晨光出版公司版和人民文学版为基础，按照现代读者习惯对标点和用字进行修订，在保留原意的同时，尽可能地贴近当下，消除不必要的年代感，呈现老舍永不过时的魅力。
　　◆文字部分：
　　这世界不断要求着所有人的妥协。精神的苦闷不分时代。但真正的英雄主义是在平凡的生活中反抗平庸之恶。
　　《离婚》看似鸡毛蒜皮，却包含着各种能引起现代人共鸣的主题，除了永恒的"寻求被理解，渴望摆脱庸俗生活"外，我们还能看到：办公室斗争、社恐、干涉隐私、渣男、啃老、二奶、夫妻矛盾、儿童教育、男女平等、地域歧视……我们会惊讶于这些问题并不只是当代的问题，种种矛盾早在中国刚进入现代阶段就开始了。
　　豆瓣网友评论："笑完也觉得害怕。"因为它那么真实。
　　人情冷暖，世间百态，每个人都戴着一副不怎么难看的面具活着。敷衍，无聊，麻木，软弱，市侩，算计，没有价值的一切也正是维持这社会的一切。所以生活的意义到底是什么？老舍给不出答案。--或许可爱的儿童、得味儿的涮羊*、热闹的东安市场，这些人生的小节目就是答案？当然还有一种选择，那就是坚持自己对道德与审美的信仰。只要能够守住自己的良心，就已经是战胜了平庸之恶的勇者。

　　
　　老舍，原名舒庆春，字舍予
　　人民艺术家，杰出的语言大师，打通中西方文化的幽默家