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  • [正版]花未眠 诺贝尔奖得主川端康成传世散文精选 影响村上春树莫言余华贾平凹等作家的文集 掌握日式东方美学精髓 文学散文
  • 正版图书 品质保障
    • 作者: (日)川端康成著 | 李天卿编 | 陈德文译
    • 出版社: 时代文艺出版社
    • 出版时间:2020-09
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    • 作者: (日)川端康成著| 李天卿编| 陈德文译
    • 出版社:时代文艺出版社
    • 出版时间:2020-09
    • 开本:32开
    • ISBN:9785741967483
    • 版权提供:时代文艺出版社

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    日本的美,风靡SJ,川端康成功不可没。他以美为"信仰",用W美文字拓展美学疆域。其思想逐渐成熟,零星展现在诸多随笔之中,一般读者难以得窥全貌。学者型翻译名家陈德文先生,研究川端康成数十载,精心梳理集成并译出此书,完整、准确呈现了川端审美思想体系,教科书式地展现了日式东方美学的精髓。
    高情商的人,简单说,即共情能力强。而1要是具敏锐感知力,能辨美丑。阅读川端的散文,像是与川端康成本人交流,直接聆听这颗被誉为"*敏感、*懂美的东方心灵"的温言细语,领会日本以及东方之美的奥妙。

     



    美的谛视

    花未眠

    关于美

    我在美丽的日本

    秋之野

    虽为女人

    夕之野

    不灭的美

    美的存在与发现

    日本文学的美

    日本美的展开

    鹞鹰飞舞的西天


    经历战争

    同人杂记

    为保卫和平

    我的思考

    东西文化的桥梁


    日本文化反思

    临终的眼

    纯粹的声音

    紫外线杂言

    哀愁

    往事漫忆

    水晶的佛珠种种



    作者:川端康成(かわばた やすなり,1899-1972)
    日本文学大师,诺贝尔文学奖得主,"新感觉派"领军人物。
    1959年获西德歌德奖章,1960年获法国艺术文化勋章,1961年被授予日本D21届文化勋章,1968年获诺贝尔文学奖。
    他的写作继承并发扬了日本以及东方"物哀"传统,以哀伤和怜惜体察自然万物的美好以及伤逝。反思现代文明,提供了"内向"的东方解脱之道。

    译者:陈德文
    南京大学教授,知名日本文学翻译家、研究学者。
    翻译日本文学名家名著多种,涉及日本古今物语、小说、诗歌、俳谐、散文、随笔、戏剧等各领域。信守文学翻译三原则:以文学为使命,以精品为指归,以读者为鉴戒。著作有学术专论《日本现代文学史》《岛崎藤村研究》,散文随笔集《我在樱花之国》《花吹雪》《樱花雪月》《岛国走笔》等



    川端康成年谱

    花 未 眠

    我时常对一些司空见惯的事情感到不理解。昨天,一到热海旅馆,侍者J送来一束和壁龛里不一样的海棠花。因为太累,及早睡了。夜间四时醒来,海棠花未眠。
    发现花儿没睡觉,这使我感到惊讶。既有葫芦花和夜来香,也有牵牛花和合欢花。普通的花都是昼夜开放的。花儿夜间不睡觉,这是不言自明的事,而我却是初次听闻。夜间四时观察海棠花,觉得更加美丽。它舍尽生命开放,凄艳无比。
    花儿不睡觉,人人都明白,这事忽然成为我重新看待花儿的机缘。自然的美是无限的,但人感觉的美是有限的。正因为人感受美的力量是无限的,可以说人们感受的美是有限的,也可以说自然的美是无限的。至少一个人的一生所感到的美是有限的,是有一定局限的。这是我的实感,我的哀叹。人的感受美的能力,并非同时代一道前进,并非随着年龄而增加。夜间四时的海棠也是应该珍视的。我有时自言自语﹕一朵花若是美的,J要生存下去。
    画家雷诺阿说过,只要稍稍进步些,J会接近死亡一步。这是多么悲惨的事啊!但他Z后说:我还是相信进步。米开朗琪罗Z后的话语是:早晚该来的事情一如所愿出现的时候,那J是死亡。米开朗琪罗活到八SJ岁。我喜欢他那一副石膏制作的头像。
    我以为,感受美的能力是很容易达到某种程度的。单凭头脑想象是困难的,还要与美邂逅,与美亲近。虽说需要重复训练,但往往一件古美术品即成美的启示,美的开眼。这样的事例很多很多。一朵花儿也是好的。
    望着壁龛里的一枝插花,我曾这样想过:与此一样的花儿自然绽放的时候,我如此仔细观望过没有?截其一枝,插入花瓶,摆进壁龛,我才开始凝神注视。这不限于花朵,J文学而言,大致说来,JR的小说家,J像JR的歌人,从来不认真观察自然。全神贯注的时机太少了。再说,养在壁龛里的插花,上头挂着花的绘画。画面之美不逊于真花之美。D然不用说了,这种场合,若绘画拙劣,能反衬出真花的美丽。若花的画面美丽,更能衬托出真花的美艳无比。然而,平素我们仅仅仔细注目于花的绘画,没有认真观察过真花会是什么样子。
    李迪、钱舜举、宗达、光琳、御舟和古径等人,他们多是从花卉的绘画中领悟到真花的美丽的。这不JX于花木。如今,我的书桌上放置两件东西:罗丹的《女人的手》和玛伊约尔的《莱达》这两小件青铜雕刻。单凭这两件制作,J能看出罗丹和玛伊约尔迥然不同的艺术风格。然而,我们却能从罗丹的手的姿势和玛伊约尔的女体的筋肉学到好多东西。仔细一看,深感惊讶。
    我家的狗产仔了。小狗蹒跚学步的时候,看着它那胖乎乎的样子,猛然想起一件事来,那姿态同某种东西十分相像。想起来了,它酷似宗达笔下的仔犬。宗达画的是水墨画的小狗,那是一只在春草上的小狗。我家的小狗是无法与之相比的杂种狗,但我充分理解宗达高雅的写实风格。
    去年岁暮,我在京都观赏晚霞。我觉得那J像长次郎使用的名为"赤乐"的颜色。长次郎表达夕暮的名品茶碗,我以前看到过。茶碗上渗进黄色的红釉,很好地表现出日本夕暮的天色,深深印入我的心里。在京都,我从真正的天空联想到那茶碗。D我再次看到那只茶碗时,我又想起坂本繁二郎的绘画,遂不能自已。寂寞荒村,傍晚的天空犹如切开的面包,飘浮着十字形的云彩,这是小幅的绘画。这种日本夕暮黄昏的天色,是如何深深地渗入我的心底里的啊!坂本繁二郎绘制的夕暮的天色,和长次郎制作的茶碗的颜色,同是日本之色。我在夕暮的京都,也想起了这幅绘画。于是,繁二郎的绘画和长次郎的茶碗,还有真正的夕暮的天空,三者在我心中互相呼应,越发显得艳丽无比。
    这是我D时前往本能寺拜谒浦上玉堂墓,回来的路上看到的夕暮景色。D二天,我去岚山参拜赖山阳所作的玉堂碑。冬日,岚山没有游客,我却觉得仿佛初次发现岚山之美。虽然以前也多次来过,但寻常的名胜,未能认识到它的好处。岚山一直是美丽的,大自然一直是美丽的。不过,这种美丽,只是有时被某些人发现罢了。
    我发现花未眠,或许因为我D住一室,夜间四时醒来的缘故吧。


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