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  • [正版] 道家真气(气功修炼次第) (中国台湾)湛若水 海南出版社 书籍
  • 正版图书 品质保障
    • 作者: 湛若水著
    • 出版社: 海南出版社
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    • 作者: 湛若水著
    • 出版社:海南出版社
    • ISBN:9781018837865
    • 版权提供:海南出版社

             店铺公告

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    ??? 正确、系统的心法是气功成败的关键。两千年系统传承的道家*方法,三十年的实修实证,从基础的入手功法谈起,着重阐述了炼气与健康之间的关系,让人们明白功法原理,从而能正确地运用养生术,名门大派,明师指点,信得!
    基本信息
    商品名称: 道家真气(气功*次第) 开本: 16开
    作者: 湛若水 著 定价: 35.00
    ISBN号: 9787544349710 出版时间: 2015-12-01
    出版社: 海南出版社 印刷时间: 2015-12-01
    版次: 1 印次: 4
    自序 人体能量学的奥秘/1
    *章 绪论气的轮廓/5
    气功爱好者的疑惑
    日益蓬勃的炼气风潮
    学气功的重重障碍
    学习气功重视师承
    古今气功推广发展的环境差异
    研究气的方向与方法
    第二章 气的原理/21
    气功一词的由来及辩正
    气是什么?
    气的基本元素
    科学家眼中的气
    丹田的正确位置
    呼吸吐纳的要领
    心和脑,谁在当家做主?
    道家炼气公式的探讨
    *气功的目的与程序
    第三章 炼气化精/65
    精是养命的基础
    炼气化精的原理
    精的性质与功能
    如何吸气到丹田?
    阴窍的运用与导气入地
    炼精必须动静调和
    炼气化精的功法
    第四章 炼精化炁/99
    炼精化燕的原理
    炼精化暴用意不用心
    采药与火候控制
    如何进行温养功夫?
    第五章 炼炁化神/117
    神是什么?
    后天返回先天的途径
    炼炁化神的心法
    第六章 炼神还虚/131
    何谓精气神合一?
    炼神还虚了道成道
    修性与修命
    第七章 气的面面观/147
    内外兼修的武侠
    瑜伽与气功
    运动需不需要炼气?
    静坐与气功
    何谓导引术?
    按摩的要领
    气功的分类
    第八章 气与养生/197
    排浊纳清保健康
    通三焦、降火气的方法
    波动的情绪是健康杀手
    练功会不会走火人魔?
    养形常欲小劳
    熬夜及失眠*伤身
    简单易学的“太极导引功”
    进阶养生气功
    气功的医疗成效
    人是否可以长生不老?
    第九章 结语/257

      内外兼修的武侠 古人练武,小则可以行走江湖,除暴安良;大则可以拜将统兵,保家卫国。练武跟读书一样,都可以一展个人抱负,对国家的贡献也不分轩轾。但自*械发明之后,武术就渐渐没落了,习武的人越来越少,中华武术眼看就要失传。
      不过,近年来武术另辟蹊径,学武的人居然还可以拍电影、演舞台剧。李小龙、成龙、李连杰都红透半边天,成了国际大明星。不但如此,武学重镇少林寺也出现了生态变化。
      自释永信接任方丈之后,不但在全球广设少林分寺,经常接受国际媒体采访,还率领功夫表演团走遍全世界,俨然已成为一个多元化的 “跨国功夫企业”!话说回来,如果能够以功夫养功夫,一面走人大众、广聚资源,一面培养专业人才、传承血脉,倒也是发展武学的一条可行之道。
      在20世纪七八十年代,每逢政府招待外宾的宴会场合,常会邀请隶属于中华国术会的“梅花拳推行委员会”安排两个钟头的武术表演,表演项目包括拳术、兵器、对打、气功等,跟少林寺来台表演的节目内容差不多;长久以来,台湾北部、中部许多大专院校的国术社都在学梅花武术,但大陆各省都设立了武术学校,台湾竟然付之阙如,政府如果有心振兴武学,其实师资不虞缺乏。
      中华武术能够在全世界大放异彩,可见西洋人对中国功夫极为好奇。我的一些朋友告诉我,他们到欧美旅游,经常会有外国人要求他们展示中国功夫,在西洋人的眼光中,认为每个中国人都身怀绝技。武术的运用,无非防卫及攻击,但人的体能终究有限,所以要炼气以增加强度及速度。中国人体型虽不如西洋人,但中国功夫堪称世界*,其原因即在于中国人懂得炼气,懂得将气功运用在武术上面,增加了无坚不摧的威力,加上捉拿穴道以及巧妙的招式运用,使中国武术臻于艺术的境界。
      谈武术,免不了要研究肢体的运用机制。在20世纪30年代,首位分离出维生素C的诺贝尔奖得主山特一捷尔吉(Albert von Szent-Gyorgri)对“肌*如何产生运动”这个现象就非常好奇,花了不少时间研究。也许你会说,研究这个问题不是笑死人了吗?肌*本来就会运动的嘛,但是我问你“力量”是从哪里来的,你答得出来吗?为什么肌*锻炼之后就会有力量,力量是如何形成的?就像我们的头脑为什么会思考,科学家都还找不到答案哩! 中国人自古就把“力”和“气”结合在一起,深知有气才有力的道理,没有气,筋骨皮*本身是没有能力运动的。科学家用仪器检测得知,肌*紧张时该部位的皮肤电位立即提升,这就表示气到的现象。一个体型魁梧、肌*结实的大力士,为什么在泻过几次肚子之后,变得全身软绵绵?其原因是,筋骨肌*虽不变,但是精气泄光,力全不见了;等同此理,人生重病之后变得非常衰弱,也是气虚的缘故,非要长期调养才能恢复。有功夫的人,在靠近病人时,常觉得病人是一个填不满的深渊,自己身上的气不断地被病人吸走。
      每个人在使用力量的瞬间,都会绷紧小腹,控制呼吸,它的功用就是在于把丹田中的气灌注到筋骨皮*来;如果小腹放松,任由呼吸出入,就会有“使不上力气”的感觉。丹田是精气的供应中心,所以力气的操作中心在丹田,幻真先生在《诸真圣胎神用诀》中说“丹田者,生气之源”,武术家在防御及攻击时,都需要运用极大的力气,所以武术内功的重点在不断强化丹田气,让丹田气的输出量很大而且源源不绝。武术家时时刻刻都需要用到丹田气,所以要不断培养“内力”,功力才能随着岁月增长,武林前辈一甲子以上的功力,岂是后辈晚生可以比拟的? 武术家与修道家对精气的需求是不同的,武术因为需要运用肢体攻击及防御,还要有极快速的反应,所以用气的心法不一样。修道家只要丹田精足气动时,便可改用意守的温养功夫将气转化;武术家炼气则必须经过气到丹田_气满丹田一气壮丹田的步骤。上文已谈到气到丹田的方法,接下来的气满丹田,就是要把丹田的容积撑得比一般人大数倍,用的是拍打、撞击的方法,要费好多功夫;至于气壮丹田这一阶段,更要进一步把丹田的密度增高数倍于一般人,用的是阴阳吸斥、磁场旋转的方法,让气不断地往气海中心汇聚集中,使得丹田电容不断扩大,并能承受极高的电压,达到“气充于中,力贯于外”的境界。
      练武的标准课程是三年功架两年拳,外加兵器,对打短则四年长则六年,再接下来才开始练内功,这时才逐渐进入内外兼修的阶段。武术家力能扛鼎、掌能劈石,这些能力也是一步一步锻炼出来的。由于有丹田气支应,而且可以借用天地的能量,因此锻炼的效果可以不断向上延伸,以致几乎可达无坚不摧的地步。在功力增长的进程中,需要很坚强的毅力及吃苦的耐力。功夫的增长就像竹笋的嫩芽要突破硬壳冒出头一样,每一节都必须用尽力气,练功需要不断突破层层关卡,因此,大侠也是练出来的,绝少像小说、电影里面描写的情节,主角得了秘籍、灵药或由前辈灌输功力之后,一夕之间突然变成高手。
      武术家内力的高低如何判别呢?武术家用的“内力”来自丹田,他们的丹田经过特殊锻炼,强而有力,所以武林前辈说: “丹田者,气力之府也,欲精技击,必健丹田。”你看过少林寺僧表演没有?他们可以用巨大的木柱撞击丹田而毫发无伤。武术家要把大部分气脉、穴道开通,与天地能量打成一片,几乎全身可以进气,使得进气量非常大而且非常快速,心念一动。气随时可以充满丹田及全身,所以能驰骋沙场,与敌人大战三百回合,打不过瘾还要挑灯夜战。不会用内力的人打不了几下就累得跟狗一样,气喘吁吁,手酸脚软,感到“精疲力尽”,这就是丹田的精气供应不及,如何能成为大侠?

      ……

      《道家真气》作者湛若水在有两千余年传承的梅花门中*了三十余年,在思索师门心法中所蕴含的道理的同时,也在找寻气功与现代科学的相通之处。
      《道家真气》即以道家炼气法门为纲目阐述气功原理,在气的种类、炼化、功用及*方法等方面,试图为道家真气建立初步的架构,并描绘出“人体能量学 ”的蓝图。书中从基础的入手功法谈起,着重阐述了炼气与健康之间的关系,让人们明白功法原理,从而能正确地运用养生术。
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