[正版]赠精美书签艽野尘梦大冰导陈渠珍女儿陈元吉阅读版本2019全新修订附赠陈渠珍进出藏路线示意手绘图藏地传奇广东旅

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作  者：陈渠珍

校注者：陈继光

出版社：湖南人民出版社

出版时间：2019年3月

ISBN：978-7-5561-2155-7

定  价：42.00元

所属分类图书>历史、地理>中国史> 艽野尘梦

版 次：1

页 数：315

字 数：130千

印刷时间：2019年02月

开 本：32开

尺  寸：130*185

纸 张：轻型纸

印 次：1

包 装：平装 

编辑推荐

◎百万畅销作家大冰长文倾情导读：我们都是跋涉在人性艽野上的赴死客。

◎陈渠珍女儿陈元吉唯一推荐阅读版本。

◎一部活在读者口碑中的不朽神作。

◎历时七个月，115人进藏，7人生还，在西藏——人类的救赎之地，或许，这是后的传奇。

◎沈从文、黄永玉、钟书河、韩松落、蒋方舟、大冰联袂推荐阅读奇书！无数读者一口气读完，一本近代纪实类文学史上的传奇著作。

内容推荐

《艽野尘梦》是“湘西王”陈渠珍于1936年赋闲长沙时，回忆其1909年至1912年进出西藏的纪实文学作品。但书中关于藏地求生的惊险曲折、陈渠珍与西原的生死与共、雪域绝境的人性异化等近乎虚构，陈渠珍用字字血泪谱写出一段旷世传奇。

为了让当代读者更好的阅读与理解这一旷世奇书，校注者陈继光纠正其他版本讹误30余处，新增注释277条。以1938年9月繁体无句读版为底本，参阅《陈渠珍遗著》及其他版本和相关资料，对书中的难懂字词、异体字、生僻字作了注释，为此点校注本。并保留了其他版本中没有的序言、要例、总叙以及附篇。此外，此版《艽野尘梦》由大冰长文导读，且为陈渠珍女儿陈元吉唯一推荐阅读的权威版本。

作者简介

陈渠珍（1882—1952），祖籍江西，后迁入凤凰，人称“湘西王”，与熊希龄、沈从文并称“凤凰三杰”。16岁入沅水校经堂读书，1906年参加湖南新军，后投靠清川边大臣赵尔丰，入藏平叛。1911年武昌起义爆发后，跋涉万里回到湘西。其后经营湘西数十年。期间，沈从文曾在其帐下担任文书，贺龙亦是其旧交。1952年病逝于长沙。

目录

导读 一百年前的爱情/大 冰

自序 

要例

总叙

成都至察木多

腊左探险

昌都至江达

收服工布

进击波密

退兵鲁朗及反攻

波密兵变退江达

入青海

过通天河

遇蒙古喇嘛

至柴达木

丹噶尔厅至兰州

附篇 

赵尔丰轶事

西藏见闻杂俎

后记 / 陈继光

后记 / 陈元吉

导读 一百年前的爱情/大 冰

    我们都是跋涉在人性艽野上的赴死客。

忽风忽雨，烈焰冰窖，忽明忽暗，肃杀荒辽。

风起云涌的大时代，蝇营狗苟的小时代，皆为艽野，皆为羌塘。

艽野不只是羌塘，凤凰也不再是凤凰。

人间道，尘梦一场。

西原，西原。

你是否会涅槃在时代更迭的夹缝中，反反复复不停涅槃？

时时常示人，世人常不识。

于无常处知有情，

于有情处知众生。

所谓文学，不离人性，不离有情众生。

那当时当下当代，那些所谓的文学呢？

那些为了所谓文笔而文笔的方家，那些为了所谓深刻而

深刻的圈层。

那些以文学之名而高铸的门槛和城墙、俯视和鄙夷。

那些不说人话的行文，那些沾沾自喜的自娱。

那些硬把文学分为严肃或通俗的清流自诩。

那些为了所谓文学而文学的精英。

我浅薄，看不懂那些发心。

好吧，我不配谈文字，我野生，我只是个走江湖跑码头的说书人——

只会拍案市井，不善讨好精英。

只懂如何说书，不懂怎么笔歌墨舞遣词造句。

不见喜于所谓同行，不见喜于大人先生，亦不见喜于热衷鄙夷畅销书的吃瓜群众。

我只会讲故事，用众人听得懂的方式。

如果文学有门槛，就用故事掘阅它。

如果人性说不清，就用故事伏藏它。

那些动人的故事，大多伏藏在人性关隘处，示现在命运的绝境中……

听故事和讲故事，众生之刚需和天性。

说书人不懂文学，但有文心，不过十四字：

于无常处知有情，

于有情处知众生。

（一）

总有些故事，始终仰之弥高，永远弥足珍贵。

我本不配来讲这个故事，但整整十年骨鲠在喉，不吐不快。

这是发生在风马藏地的一段艽野尘梦。

关乎一个男人和一个女人的羌塘和凤凰。

男人是一员武将，名唤陈渠珍，湘西凤凰人，清末民初时，持戈驻藏大臣赵尔丰帐下。

陈渠珍武备学堂出身，胆气过人，文采武功亦为人上人，初从戎，便千里戍疆迤逦康藏。自打这个出类拔萃的年轻人一入藏地，红顶子的仕途、跨民族的爱情便纷沓而至。

雪压枪头马蹄轻，彼时之陈渠珍，正是少年得意扬鞭策马的人生节点。

奈何造化戏人，少将军一头撞上的是大时代，他遭遇的是乱世大折腾的当头炮。

辛亥年间藏地亦有同盟会起事，协同遍布边军的哥老会，搅得雪域高原漩涡四起。

陈渠珍本新派人物，同情革命，但毕竟清廷遗臣，忠义难两全，气节名节难双保，故而率部众百二十人临渊抽身、冒死遁走。

他本不想带这么多人上路的，无奈士卒们拦马相告：

陈管带，我们和您一起走，咱们一起回家。

当时当地的情形，陈渠珍不迂腐固封，亦不随波逐流，审时度势后选择走出这一步，着实令后人生叹。更令人称奇的是，那样的乱世，一个那么年轻的男人能够赢得百二十士卒的誓死相随。

说是誓死相随，一点都不夸张。

前路并非坦途，他们要穿越的是九死一生的羌塘荒原。

羌塘之大，相当于两个浙江。

茫茫荒原羌塘，平均海拔近 5000 米，比拉萨的海拔高出来近 2000 米，是世界屋脊的屋脊。秋冬肃杀时节，那里是耐磨的游牧者也不敢轻易涉足的死地荒野。

......

试读章节

·西原之勇健 烘肉可为行粮 西原泣不肯食 争食死尸而斗 蛮娃将饱众腹

·荒漠与众相失 孤宿沙碛遇狼 苍茫之前路 马夫张敏 悲喜交集之重会

到通天河时，死亡又约十余人。兴武既去，所余仅三十余人，乃逐日分班，派出行猎。西原强欲随行，冀有所获，以延残喘，余亦听之。至晚，抄手而回，一无所得。西原曰：“连日大雪，野兽定匿谷中，我明日再往，必有所获。”余急止之曰：“可以休矣，士兵分途而出，如有所获，我可分食，何苦冒险如是。”西原泣曰：“士兵所分几许，命在旦夕，尚何所惧。君如肯行，明日偕往如何？”余见其意甚坚，乃许之。次晨，士兵犹未起，西原即呼余同出。斜行约二里，入山谷。西原行甚速，闻訇然一声，余前视之，竟毙一野骡。西原方取刀割其腿上肉。余止之曰：“割肉几何，不如取其两腿曳之归。”西原极称是，乃截其两腿，以带系之，牵曳回。中途来士兵数人， 令急往山谷取其余肉， 免为狼噬。既归，西原已汗涔涔下矣。嘱余小心看守，复匆匆去，负牛粪一包至。操刀割肉，为多数方块，以通条穿之，燃火烘熟。谓余曰：“有如许干肉，可供十日食矣。”是日，士兵亦获野骡、野羊、山兔甚多，皆仿西原法烘干之。次日，复降大雪，士兵连日出猎，皆无获。从此雪益大，深二尺许，所存野肉，行将告罄，士兵日有死亡。转瞬十日矣，兴武尚无音耗。越日，雪住，天忽开霁，余曰：“前途佳音，恐不可望。久守何益，不如前进。”众以为然。次日复行，沿途野兽匿迹，终日无所遇。仅不少野兔，挺而走原，费弹甚多，仅获四五头，亦杯水车薪也。断食已两日矣，饥甚，所储干肉，仅余一小块，啖其半，分西原食之，西原坚不肯食，强之再，则泣曰：“我能耐饥，可数日不食，君不可一日不食。且万里从君，可无我，不可无君。君而殍，我安所逃死耶？”余亦泣下，天下可无洪，不可无公之语，不图于蛮族女子中再见之。痛哉！士兵亦饥火中烧，惫不能行，复商休息一日。次日午，闻士兵喧哗声，余往观之。则士兵杨某，昨晚死于道旁。今日，众饥不可耐，乃寻其遗骸食之。殆昨晚已为狼吞噬几尽，仅余两手一足，众取回燔之，因争食，詈骂也。余闻而泣下，婉劝不止，乃诳以前方已获一野骡，何争此多少为。言未竟，果来一士兵报，射得三牛。时众皆饥饿，奄奄一息，至是精神焕发，皆跃起随之往。至则群狼方争噬，几去其半矣，众急开枪，毙一狼，并

舁之归。众皆饱餐，犹有余肉，分携之，以为次日之需。众得野牛饱餐后，复前进。又行二日，未遇野物，前日所携野肉已尽，众复恐慌。午后止宿，得野羊一，众分食之，尚难半饱。有刘某，年五十余，湖南籍，任江达军粮府书记，仓猝追随返川，后亦附余行。时冰雪凛冽

日甚， 士兵绝食两日，四出行猎，皆空手回。饥甚，无可为计，乃密议欲杀余随身蛮娃，以延残喘，托刘一言。余曰：“杀一人以救众人，我何恤焉。特蛮娃肉尽骨立，烹之难分一杯羹，徒伤同伴，奚益于死。”乃止。入夜，众复乘月色，擎枪入山行猎。深夜始归，获野羊四，野兔七，分脔生食，始稍果腹。次日复行，除沿途死亡，仅存二十余人矣，复疲惫不堪。双目又为风沙所吹，多赤肿，视物不明，日行三十余里即宿焉。昨晚猎归，已夜深，故晨起甚迟。出发时，余因事令众先行，余行稍后。初犹见士兵远远前行，转过山阜，即人影依稀，又行十余里，踪迹遂杳。