[正版]六朝人物 国学大师陈书良为现代人写的六朝版《世说新语》,读不懂文言文也可遍览六朝史 俞敏洪唐浩明

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★ 国学大师陈书良讲述一个你不知道的六朝。

★ 孙权、维摩诘、傅大士、左思、王导、石崇、苻坚、祖逖、桓温与刘裕；顾恺之、刘义庆、刘勰、陈霸先。文化人不可不详知的历史人物，在书中均有深入剖析。

★ 非学术读物，适合大众阅读，文史专业者亦可参照学习引用。

★ 内文采用高品质用纸，排版大方，字号适于阅读，回归阅读品质。

楔 子 / 1

孙 权 / 9

1 初领江东 / 11

2 以保守为智 / 19

3 建业开“六代豪华”之都 / 23

吴井埋简有司 / 29

1 孙吴气息 / 31

2 文献主司者的道德闪光 / 32

维摩诘与竺佛图澄、傅大士 / 37

1 玉人顾影 / 39

2 辩才称病 / 44

3 汉化的洋菩萨 / 51

4 一个洋菩萨 / 54

5 一个中国菩萨——傅弘 / 57

左思与左棻 / 61

1 落魄洛阳道 / 63

2 京师岁月 / 65

3 红浥鲛绡 / 68

三类名士 / 73

1 三类名士 / 75

2 服药行散 / 76

3 何、王其人 / 77

4 追求生命的长度 / 80

5 服食求神仙，多为药所误 / 85

竹林七贤 / 87

1 七贤众生相 / 89

2 生命的长度和密度 / 93

3 远祸全身 / 97

4 酩酊中的超越 / 105

5 情之所钟，正在我辈 / 106

6 嵇康冤狱 / 107

中朝名士 / 123

1 “山寨版”名士 / 125

2 身在江湖，心存魏阙 / 129

3 垮掉的一代 / 130

王 导 / 133

1 五马浮渡江，一马化为龙 / 135

2 所谓“江南文化士族” / 140

3 镇之以静的“愦愦之政” / 152

孙 权

玉座苔衣，拜遗像、紫髯如昨。想当日、周郎陆弟，一时声价。乞食肯从张子布，举杯但属甘兴霸。看寻常、谈笑敌曹刘，分区夏。

——朱彝尊《满江红·吴大帝庙》

 1 初领江东

建安五年（200）四月，吴郡丹徒县，独霸江东的孙策遇刺受伤，生命垂危。东吴局势随之山雨欲来，波谲云诡，险象环生。此时，孙策的挚友、手握重兵屯驻巴丘的周瑜在没有得到任何指令的情况下，亲率精骑，日夜兼程向丹徒疾驰。周郎铁骑，执锐披坚，当然其意不仅是探友，而是有关东吴继位大计。

的确，孙策的继承人问题还是一个谜团。在此之前，一代枭雄才二十六岁，春秋正富，谈何继位呢？然而，现在猝然遇刺，继位问题当然摆到了小霸王及东吴军政重臣的面前。况且继位的候选人又不止一人。孙策有子孙绍，不管父执周瑜是否有拥立之意，孙绍其时毕竟尚幼。孙策还有三个弟弟，其中四弟孙匡得喜爱，孙策曾将父亲的爵位相让。而三弟孙翊在性情上与孙策相投。孙策似乎直到生命之火即将熄灭时才做出抉择。从典籍看来，孙策的这个抉择连重臣张昭、周瑜都无从预知。

据《三国志·孙翊传》注引《典略》：“策临卒，张昭等谓策当以兵属俨（即孙翊），而策呼权，佩以印绶。”也就是说，这一刻之前，谜底尚未揭开，以致重臣张昭等产生误判。《三国志·孙权传》载，弥留之际，孙策对张昭等人说：“中国方乱，夫以吴、越之众，三江之固，足以观成败。公等善相吾弟！”然后将十九岁的二弟孙权叫过来，将会稽太守、讨逆将军、吴侯印绶交与孙权，说：“举江东之众，决机于两阵之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。”孙策交代完后事，到晚上就辞世了。

十九岁的孙权手足无措，惶恐异常，只有号啕大哭。这时，身为托孤大臣的张昭挺身而出，断然地对孙权说道：“孝廉，此宁哭时邪？且周公立法而伯禽不师，非欲违父，时不得行也。况今奸宄竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也！”张昭的话如一声棒喝，孙权立即认识到他面临的险恶的环境，于是他强忍悲痛，脱去丧服，与张昭等一起陈兵而出，骑马巡视军营，安定军心。

事实证明，孙策临终的抉择是英明之举。

孙权，字仲谋，生于汉光和五年（182），十五岁在吴郡举为孝廉，同年出任阳羡县长，行奉义校尉。所谓“行”或“领”都是未经朝廷正式下文而暂摄之意。十五岁当县长，纵然在乱世，也算是少年卓荦早据要津了。经略地方三年后，于建安四年（199）随孙策开始戎马生涯。攻打江夏黄祖时与周瑜、程普、黄盖、韩当诸将并肩英勇作战，受到孙策的夸奖。甚至在宴会上，孙策常对孙权指顾诸将说：“此诸君，汝之将也。”（《三国志·孙权传》注引《江表传》）不过，虽然作战冲杀在前，孙权驭将统兵的才能似乎欠缺，如建安五年孙权次独立统帅兵马攻打广陵太守陈登，就连败，铩羽而归。大概因为这个缘故，此后直至他当上吴主以后，很少亲自挂帅出征。仅有的几次亲征，都是被打得灰头土脸，狼狈而归。

既然如此，既然血缘关系比不上孙绍（古时帝王传位以父子相传为常见），血缘关系相同而与长兄的情谊又比不上老三、老四，既然孙策素来看重横行天下的武力，那么，为什么孙权能在坐领东吴上胜出呢？

我以为，起决定作用的是孙权的长相与当时风行的品目。这样说，现代人难以理解，斥为迷信，讥为荒诞，但古人确实是迷信的，更何况品目是汉末的时尚，朝野都趋之若鹜。《后汉书·党锢传》云：

逮桓灵之间，主荒政缪，国命委于阉寺，士子羞与为伍，故匹夫抗愤，处士横议，遂乃激扬名声，互相题拂，品核公卿，裁量执政，婞直之风，于斯行矣。 

所谓“品目”，亦称“题目”或“目”，就是清谈中对人物德行、仪表等品评鉴定，给予概括的考语。自古以来，“知人”就是一门莫测高深的学问。《后汉书·郭泰传论》引庄子的话说：

人情险于山川，以其动静可识，而沉阻难征。故深厚之性，诡于情貌；“则哲”之见，惟帝所难。

意思是说，了解人极难，虽然他在做什么可以看见，可他想什么则难以知道。尤其是那些城府深沉的人，所想的与所做的往往不一致。所以，若要说有知人之明，连英明善察的尧皇帝也难做到。有趣的是，这一门连帝尧都感到困惑的学问，到东汉末年及魏晋六朝，却大行其道，郭泰与许邵就是此中的高手。《后汉书》说郭泰死后，有数以万计的人来吊丧，“自弘农函谷关以西，河内汤阴以北，两千里负笈荷担弥路，柴车苇装塞途！”许邵当时就有“月旦评”的盛名，评曹操的十一个字“子治世之能臣，乱世之奸雄”不仅概括了曹操的一生，而且几乎成了历史的定论，是许邵流传千古的绝唱。

话题再回到孙权。当时的典籍记载，孙权出生后的长相是“方颐大口，目有精光”，孙坚觉得奇异，以为有贵相。后来，汉献帝为表彰孙策对朝廷进贡方物，派遣特使刘琬到江东给孙策加锡命。所谓加锡，亦即授予九锡（九种特权。古时天子赐予臣下的规格的赏赐）当中的一种或几种。这当然是皆大欢喜的美差。而特使刘琬恰恰以相面知名，从东吴回来后他曾对人说：“吾观孙氏兄弟虽各才秀明达，然皆禄祚不终。惟中弟孝廉，形貌奇伟，骨体不恒，有大贵之表，年又寿，尔试识之。”成年后孙权更呈两大异相：紫髯，长上短下。所谓紫髯，即紫红色的胡须。所谓长上短下，应指其上身长于腿脚。《三国志·先主传》注引《山阳公载记》说，赤壁之战后，刘备到京口找孙权商借荆州，回到住处后，对左右说：“孙车骑长上短下，其难为下，吾不可以再见之。”于是昼夜兼程离开东吴。刘备对孙权“长上短下”的解释是“其难为下”，这位“汉帝玄孙一脉流”的当世英雄由此对孙权产生了敬畏和惶恐，以至避让。又《献帝春秋》记载，建安十九年，孙权征合肥时被张辽所困，后逃脱。“张辽问吴降人：‘向有紫髯将军，长上短下，便马善射，是谁？’降人答曰：‘是孙会稽。’”可见紫髯和长上短下是孙权异于常人的两个特征。至于《三国演义》所谓“紫髯碧眼”，其二十九回所谓“小霸王怒斩于吉，碧眼儿坐领江东”，恐怕是罗贯中的时代西方、中亚的洋人往来中原，而一般人目之所见，对孙权由紫髯联想到碧眼所致。我遍查魏晋六朝的正史和野籍，是找不到“碧眼”的记载的。孙权的异相就是两点：紫髯，长上短下。

既然孙权生有异相，孙策又有明确指示，孙权在权位

《六朝人物》是一本经典老书，此为2018年全新修订版。全书以中国人性解放的里程碑式的时代六朝为背景，用人物小传的形式，生动形象地为孙权、左思、王导、石崇、苻坚、祖逖、嵇康、顾恺之、陶渊明等传世名人书写了传记，间接告诉了读者一个巨变中的六朝真相，通过这些人物演绎的一个个历史瞬间，真实反映了那个时代的伟大精神和人性的高张，对当世、对读者，都是一种全新的洗礼和涤清，更是一种借鉴和安慰。

陈书良，1947年生于湖南长沙人，湖湘书香世家，外祖父刘永湘、伯外祖父刘永济皆学贯中西。原为湖南省社会科学院学术委员、文学所所长、享受国务院特殊津贴专家。1978年考取武汉大学魏晋隋唐文学研究生，1981年获硕士学位。师承吴林伯，醉心六朝文化，独立特行，著作甚丰，出版专著及古籍80余种，多次获奖，包括古籍整理“伯鸿书香奖”，人称“六朝人物”。