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醉染图书长相思 与唐宋词人的十三场约会9787544543163
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序 与那些爱欲纠缠的灵魂相遇在唐宋词客有灵应识我——说温飞卿洛阳才子他乡老——说韦端己翻是波斯有逸民——说李德润问君能有几多愁——说南唐二主戚氏凄凉一曲终——说柳三变欲将沉醉换悲凉——说晏小山起舞弄清影,何似在人间——说苏东坡一生怀抱百忧中——说秦少游莫道不销魂——说李易安可惜流年,忧愁风雨——说辛稼轩此地宜有词仙——说姜白石人间万感幽单——说吴梦窗载取白云归去——说张玉田
徐晋如,在毒药总裁侯小强看来,他的才华罕有匹。写古文、骈体文就像我们写白话一样熟练。学生时期他由清华转学北大,作为大学教师,他的讲座《晋如说儒》在腾讯儒学频道上线,让数百万传统文化爱好者像追剧一样追看。然而,深邃的思想、绝世的才华以外,更有被人忽略的款款深情。他对唐宋词人的解说,展示的是一位当代大词人的柔软与温度。林语尘,拥有超气的九后画师,新浪微博@霖与尘,生于山明水秀的福建,于人大新闻系,出版过与宋词一起爱恨怨盼的《正在有情无思间》,烟花醉、点墨词牌等系列画作,让数为之赞叹欢喜。举凡诗词文史、鸟兽鱼虫、草木山川,一经其妙手白描,便与人心一起明白起来。现职中国地理杂志社编辑。...
词客有灵应识我——说温飞卿南宋陈振孙《直斋书录解题》是中国古代一部极为重要的文献学著作。其著录《花间集》则曰:花间集十卷,蜀欧阳炯作序称卫尉少卿字宏基者所集,未详何人。其词自温飞卿而下十八人凡五百首,此近世倚声填词之祖也。诗至晚唐五季,气格卑陋,千人一律,而长短句独精巧高丽,后世莫及,此事之不可晓者。放翁陆务观之言云尔。今天我们知道,《花间集》的撰集者卫尉少卿字宏基,他的名字叫作赵崇祚。放翁陆务观就是南宋大诗人陆游,他评价晚唐五代的词作,“精巧高丽,后世莫及”,与我的感觉一致。花间词的风格,我用两个字概括:沉艳。读花间词,总能感觉到一股沉着浓挚之气,流行其中,词的外在色貌如花,内里却骨重神寒。花间词中的位作者温庭筠,是晚唐时期的人.他的绮艳秾丽的词风,仿一位明艳无匹的贵妇人,凝妆端坐,她不会有对宇宙人生的深刻思索,她不会去关心全人类的命运,然而她的眉宇间,总透露出一种真挚之情,仿在诉说着内心的寂寞。温庭筠,本名岐,字飞卿,他的祖上温彦博,曾经做到尚书右仆的大官,是唐太宗贞观初年的名宰相之一。飞卿生于太原,《唐才子传》说他“少敏悟,天才雄赡,能走笔成万言。善鼓琴吹笛,云:‘有弦即弹,有孔即吹,何必爨桐与柯亭也。”’爨桐与柯亭,都是关于东汉蔡邕的典故。《后汉书·蔡邕列传》里说:“吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音。”柯亭本是绍兴(古称会稽)的一座驿亭.一名千秋亭,又名高迁亭。《后汉书·蔡邕列传》注:“蔡邕告吴人曰:‘吾昔尝经会稽高迁亭.见屋椽竹东间第十六根可以为笛。’取用,果有异声。”后世因即以柯亭为良笛之美称。《唐才子传》记载飞卿的话,是说他天生乐感敏锐,随便什么乐器,上手即能奏出曼妙的乐章。《御定佩文斋书画谱》引《容台集》评价他的书法,说是“似平原书而遒媚有态,米元章从此入门”。飞卿的骈文在当时负有盛名。与李商隐、段成式一样,都追求辞藻上的秾丽华美,当时人把他们的文风称作“三十六体”,因为这三个人,依照行第来说,都排行十六。(唐人行第,是在同一曾祖父所出的兄弟辈之间排长幼,这些兄弟互相称从祖兄、从祖弟。)飞卿的诗,多侧艳之作,与李商隐并称温李。他精于属对,像“红妆万户镜中春,碧树声下晓”(《鸡鸣埭曲》)、“湘君宝马上神云,碎佩丛铃满烟雨”(《郭处士击瓯歌》),都深得对仗的阴开阳阖,相济相生之妙。这种功夫,正是从他善于写骈文而来。而像下面的这些诗作,正是他诗风的代表:莲浦谣鸣桡轧轧溪溶溶。废绿平烟吴苑东。水清莲媚两相向,镜里见愁愁更红。白马金鞭大堤上。西江日夕多风浪。荷心有露似骊珠,不是真圆亦摇荡。
徐晋如首先是著名的诗人、词人,其次才是著名的古典文学研究学者。《长相思(与唐宋词人的十三场约会)》这部当代的词人说词人的著作,不止充满了对唐宋词人的同情之了解,不止是满目琳琅的学术新见,更是文情并茂的美文。如果说别人的诗词赏析之作,曾经打动你的情感,徐晋如评人论词,打动的则是你的灵魂。作者是倾尽自己的全心,向那些被爱欲纠缠的灵魂致敬,也因此将带给读者更深的人生感悟。
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