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醉染图书商人御法 法家领导智慧(全2册)9787517844709
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上册章 法家与儒家:本可“阴阳互补”,却势不两立先秦诸子灿若繁星,只有“君”是不一样的烟火法家思想的“四驾马车”,还能驰骋在信息时代王莽之后的历次变法,为何都“儒里法表”不懂法家思想,就不懂中国经济以生存为基础的实用主义强国弱民的经济政策第二章 法家的至理名言,只有心境通达的人才能听进去守之道,则国强身安缘天下之道,则无事不成固生存之道,则霸业可期第三章 智者变法图强,愚者因循守旧商业模式,不法古,不循今,不迷信圣贤没有永远的强和弱,强弱缘由在法度资源都是有限的,善用诀窍在算数民心动向如流水,取用关键在利益营销治内三要事:措法、俗成、用具战术依随于战略,个人勇力不足取四面受敌当防守,防守要义拼死力外事凶险内事苦,大事临前赏罚重企业文化的教化,要统一方向忠孝容易被利用,唯有法制靠得住公私从来相对立,礼敬五蠹自招患小事情上讲信用,大事情上有信誉消灭对手就等于杀死自己战战兢兢没出路,抓住机遇敢突破依附别人靠不住,攥在手里才牢固江湖名声重要,多个马甲多条路第四章 君法必须集权,权势是的护身符明君无为在上,臣子耕耘在下信人反而被人制,君权从来孤独权力不能滥使用,贤德也得守法信不依强悍依权势,不信忠贞信权术治理三要素:法度、信用、权力以人治人失去人,彰明法度见功臣去除聪明和巧伪,立下规矩正名分统筹商和申,不要分割成技术民须教之守法而不可纵圣人治民不从欲,禁止奸邪未萌时纵容强民国体弱,六虱祸源在四境之民皆在册,等级考核分清楚常犯的十种错误,每一种都足以致命好恶从来凭心意,忠臣难进奸臣聚安国措施有七种,乱国途径有六道嘴漏倦政借人手,三守不完三劫生下册第五章 尚法非贤,则民心不邪,则兵矣法外无贤士,法律必彰明,法令必推行五官分别缘法度,言不中法不听信监察法官独设,令明白易懂得八种个人好名声,实乃大贼害制度合时势,风俗可教化,民众就会服从百县统一制度,邪僻官吏不弄权巧辩聪慧乱政事,慈爱仁义是罪源解决问题不过夜,行治曲断五里王明赏不费钱,明刑不杀戮,明教不改人情明主之所制其臣,操持二柄赏和刑治乱之理分两边,一个标准来区隔循天顺人明赏罚,可为之也可避之第六章 明主治吏不治民,吏微、守法责成内举不避亲,外举不避仇,以其能而举之君是水土养.臣木,用人要疑,疑人要用宰相必起于州部,猛将必发于卒伍明君蓄臣以法备,不赦死来不宥刑管治臣下有三术:驯化、独断、忍痛割爱依据人情治天下,智力敌而群物胜使人不得不爱我,不恃人之以爱我形体不劳而事治,智虑不用而奸得英明观察别人,不允许别人观察自己主之所察有六微,内用参伍外观听主之所用有七术,挟智倒言来相问奸诈虚伪六种人,世人誉之莫礼敬打破朋,战胜奸巧,学说,除去空谈臣权太重贵族多,分化而治塞私门越四而察其臣,只可用来不可信人臣成奸有八术,世主明察免壅塞
"曲龙 于四川大学中文系,国学基础严谨扎实。10年世界500强外企高管经历,10年民营企业营销总监经历。他将法家思想的治国理论,整理为现代企业经营管理的系统学说;从庞杂严谨的法家著作中,剖析解读出企业经营管理的要义;将法家学说的四御之法:变法、集权、非贤、术微,梳理归纳为逻辑紧密的实用哲学。 已出版著作《从〈易经〉学管理》《读〈论语〉,学管理》。 "
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