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醉染图书“道德的见者” 奥登诗学研究9787520363792
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绪论一 “奥登是个庞然怪物”:青年奥登的成名二 “英国的”还是“美国的”:奥登文学生涯的分水岭三 昙花一现还是诗笔生辉:奥登诗名的沉浮四 “在活人的肺腑里”:汉语语境中的奥登研究五 “一支肯定的火焰”:研究的思路和方法上篇 “答谢辞”:奥登诗学的思想谱系章 “我们都在它的影响下各自过活”:奥登与精神分析学节 “弗洛伊德主义是普通的语言之一”一 “医生之子”:接触心理学,领会“治疗的艺术”二 弗洛伊德的治疗之道:“宽宥了生活,变得更谦卑”第二节 弗洛伊德式的自我分析一 “一个早熟而又无礼的小怪物”:心理学家式的分析态度二 “与母亲的子宫一撇两清”:“圈套”与俄狄浦斯情结三“你的母亲不会再回到你的/身边”:母子情分的精神分析学解读第三节 “融合”弗洛伊德主义与马克思主义一 从病态的个体到病态的社会:不再是“政治白痴”二 价值的颠覆:英国知识分子与德国工人阶级的结合第二章 “左派自由主义者”:奥登与马克思主义节 揭示社会的“死亡本能”与自毁倾向一 中产阶级知识分子的失业与“幻灭”感受二 “危机重重的时代”:“行动”的必然 纳粹和反绥靖:“行动”的历史语境第二节 “奥登同志”:“一位自私的老左派自由主义者一 “贴上马克思主义者的标签”:时代氛围和真实意图的距离二 改良主义倾向:反法西斯主义与人民战线被策略地混为一谈第三节 “必要的谋杀”:基于人道主义的左派立场一 继续与左派人士并肩作战,但不是“不知道火会烧伤的人在玩火二 西班牙内战与“述说的道德”:我即是你的选择,你的决定三 “在必要的谋杀中清醒接受了罪恶”:正义战争与内心抉择第三章 “我开始思考上帝”:奥与督教信仰节 “哦,告诉我爱的真谛”:信仰皈依之旅一 家庭宗教背景和中产阶级教育背景二 西班牙之行和“新闻短片事件三 “狂热的克尔凯郭尔、威廉斯和刘易斯/我回返了信仰”四 “致切斯特/你让我明白了真谛第二节 “信仰的跳跃”:在世俗时代寻找“的前提”一 “失去了信仰”:不可避免的“没有信仰的阶段”二 不信教者的宗教情怀:作品中的基督教元素三“的前提”:并不是上帝需要我们,而是我们需要上帝第三节 信仰的实践:“我不是基督徒”,而是“潜在的基督徒”一 未经反思的信仰是没有价值的:理思考和主观经验二 克尔凯郭尔的启示:“有如天命三 “活出我们的信仰”:“信仰只是一种过程,而不是一个状态”四 “爱邻如己”:“此世”和“即使上帝不存在”的存在下篇“染匠之手”:奥登诗学的艺术伦理章 “公共领域的私人面孔”:诗人的社会位置节 诗人与私人领域:警惕浪漫主义式的“自我表达”一 “对交流没有兴趣的人”不会成为艺术家二 哈代的启示:用“鹰的视域”替代“浪漫主义视域”……
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