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醉染图书亚洲法的多元构造9787562072515
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“海外中国法研究译丛”序
序言
致谢
译者说明
序章从汉字文化圈的法到亚洲法、非西欧法
一、确立非西欧法学的请求
二、非西欧法学的基本课题
部亚洲法学的方法
章亚洲法研究的现状与研究方法
一、亚洲法的意义
二、亚洲法研究的现状
三、亚洲法研究的课题
第二章法的主体意义
一、问题
二、理的无主体
三、宗教法的主体意义
四、多元法体制下人的法主体权利
第三章法文化的操作概念
一、问题
二、探求法文化概念的前提要件
三、法文化概念的定义
四、结论
第二部汉字文化圈中的固有法与移植法
第四章同一法原理和中日韩三国的法律文化
一、同一法原理:法律文化比较的基准
二、日本的同一法原理
三、韩国的同一法原理
四、比较探讨
五、结论:同一法原理的日韩比较
第五章中日韩三国法近代化的鲜明特征
一、绪言
二、作为考察对象的文化圈与近代化
三、汉字文化圈法近代化的环境
四、结论:汉字文化圈中的中日韩比较
第六章西藏的法文化(删)
第三部亚洲多元法体制的样态
第七章斯里兰卡的多元法体制
一、序论1:研究斯里兰卡法的意义
二、序论2:非西欧法研究的方法
三、结论1:各分担报告的概要
四、结论2:概念框架的验与修正
第八章伊斯兰法在亚洲的移植
一、移植亚洲伊斯兰法的问题之所在
二、伊斯兰法以及亚洲法研究的现状
三、移植亚洲伊斯兰法研究的意义
四、原书的成果与课题
第九章亚洲文化六国的固有法与移植法
一、亚洲法研究的课题与方法
二、各国法的展开:国别报告的主旨
三、成果的总结
第四部世界中的亚洲法
第十章亚洲法的内与外
一、亚洲法研究的问题
二、亚洲法学的实际情况与意义
三、亚洲法学的方法
四、亚州法的现状与课题
五、试论区域法文化圈
十章上政教分离原则的法文化意义
一、问题
二、基督教
三、伊斯兰教
四、宗教国
五、结论
终章呼吁促进非西欧法学
参考文献一览
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