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醉染图书文质彬彬9787550021099
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上编文与质
章审美视野中的“质”与“文”
节对于“质”的基本审美观
第二节“文”的观念发生与“人文”种种
第二章“文质彬彬”
节儒家“文”“质”统一观的确立
第二节“文质”理论在两汉的发展
第三节道、儒“文质”观之差异与《淮南子》的糅合
第三章中国文学的奠基理论
节文·文章·文学
第二节诗、骚、赋之“文”“质”关系
第三节王充的“文章”学说
第四章“文质彬彬”美学意义的延伸
节人物品评:理审视的深化
第二节人物品藻:“风骨”的审美观照
第三节书画之品:艺术理论的发展
第五章文学自觉时代的“文质”观
节由文体分类产生不同的“文质”标准
第二节“质”的观念的演化
第三节形文·声文·情文
第四节“文”“质”结合的新范畴
第六章“文质”论在诗、文领域之分途
节文:以“道”为“质”的回归
第二节诗:以“意境”为核心的审美创造
第三节“文”与“质”:历史、美学的评价
附录“风骨”新论
节“风”是一个审美观念
第二节“骨”是“质”的概念具象化
第三节从品人之“风骨”到品文之“风骨”
第四节“风骨”论发明和运用的重要意义
下编艺与道
章“艺”与“道”的观念发生
节艺·技·艺术
第二节道·天道·人道·艺道
第二章两种“道”的美学内涵
节道法自然
第二节人至诚
第三章三种“艺”的态度与行为
节“知者创物,巧者述之”
第二节“疑神”之技通于“道”
第三节“下学”之艺致其“道”
第四章“原道”种种及其效应
节“神制则形从”——《淮南子》之术
第二节“雕琢情”——“文心”之术
第三节“文以明道”——“古文”之术
第五章造型艺术领域之“道”与“艺”
节“以形媚道”,“与神为徒”
第二节“游于物之内”之技与“游于物之外”之艺
第三节“画之理,笔之法”
第六章走向审美自由王国的诗歌艺术
节从“返自然”到“妙造自然”
第二节由“境生象外”到“诗而入神”
第七章“文”“道”矛盾的发展形态
节“文以明道”的发展
第二节“文以载道”的反动
第三节“道”向叙事文学的投影
第八章“道”与“艺”:正统观念的突破与升华
节“道”“理”观念的突破
第二节“艺”“文”观念的升华
第三节“艺与道合”——“堪留百代之奇”
跋
陈良运,1940年生,江西萍乡人。福建师范大学教授,博士生导师,曾任中国中外文艺理论学会常务理事,中国古代文论学会理事,《古代文学理论研究丛刊》编委,中作协会会员。已出版《中国诗学体系论》《中国诗学批评史》《周易与中国文学》《焦氏易林诗学阐释》《新诗哲学与美学》《论诗与品诗》《诗学·诗观·诗美》《文与质艺与道》《文质彬彬》等著作,主编《中国古代文论选读》《中国历代文学论著丛书》等。
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