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  • 醉染图书大舜 天下明德自帝始9787548840435
  • 正版全新
    • 作者: 秦永洲著 | 秦永洲编 | 秦永洲译 | 秦永洲绘
    • 出版社: 济南出版社
    • 出版时间:2020-06-01
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    • 作者: 秦永洲著| 秦永洲编| 秦永洲译| 秦永洲绘
    • 出版社:济南出版社
    • 出版时间:2020-06-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2020-06-01
    • 字数:150000
    • 页数:164
    • 开本:16开
    • ISBN:9787548840435
    • 版权提供:济南出版社
    • 作者:秦永洲
    • 著:秦永洲
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:52.00
    • ISBN:9787548840435
    • 出版社:济南出版社
    • 开本:16开
    • 印刷时间:2020-06-01
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2020-06-01
    • 页数:164
    • 外部编号:1202234731
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    大舜:天下明德自帝始

    章 闻说东夷有圣人

    第二章 历经考验的舜

    第三章 摄政时期的舜

    第四章 远古发明创造的人格化代表

    第五章 尧舜吾君民 勋业垂万年

    第六章 皇皇大舜 合尧玄德

    第七章 活跃在济南周围的虞舜后裔

    第八章 茫茫舜迹在济南

    济南的山、泉、湖、河、城,以及大街小巷,处处都有舜的遗迹。例如,济南有“舜城”之称,城南的千山又称舜山、舜耕山,山上有舜祠。济南古代城池南门为“舜田门”,舜田门内有舜井街,舜井街上有舜井、舜庙。趵突泉院内有纪念舜的两个妃子娥皇、女英的庙宇,叫娥英桐,趵突泉流出的水称娥英水、娥英河。泉城广场文化长廊排列着十大山东名人.位就是舜。另外,济南还有以舜耕命名的中学和小学,有一条大路叫舜耕路。所有这些历史遗迹和纪念的建筑,形成了济南特有的大舜文化。大舜出身于远古时期
    的东夷族,是东夷族人人尊崇的部落首领。
    大舜文化中蕴含的许多文化精神,都与东夷文化息息相关。大舜早期的活动地域主要以济南历下为中心.因此要了解大舜,首先要了解远古时济南历下所在的东夷族的历史。
    东夷并非民族概念,而是对生活在东方的不同部落、方国的统称,他们有-着不同的文化、习俗、语言、种族、传统和起源。
    早期东夷中有许多部族逐渐融汇到华夏族群之中,比如东夷的首领少昊、舜,秦人的祖先伯益等。
    西周齐、鲁立国之前,远古时代的山东先民被称作“东夷”。先秦文献中的东夷,专指分布在今山东、
    苏北、淮北地区那些非华夏的方国和部落。“夷”的名称,约产生于夏代,与“华”“夏’’并称。在商代甲骨文中。“夷”字经常出现,泛指居住在华夏统治中心之外的周边部族。 西汉戴圣的《礼记。曲礼下》称:“其在东夷,北狄,西戎,南蛮,虽大日‘子’。”意思是说,在周朝,天子为王,以下有公、侯、伯、子、男等爵位,中原华夏族的诸侯国称公、
    侯,如齐桓公、魏文侯等。周边的东夷、北狄、西戎、南蛮等方国,即便再大,也只能称“子”。这里的“夷”,才开始有“东方之人”的意思。
    《礼记·王制》讲:“中国戎夷,五方之民,皆有也,不可推移。东方日夷,被发文身,有不火食
    者矣。南方日蛮,雕题交趾,有不火食者矣。西方日戎,被发衣皮,有不粒食者矣。北方日狄,衣羽毛穴居,有不粒食者矣。”这里讲的是周边各族生活方式的不同阶段和特点:东夷族披发文身,有的因不知道用火而生食;南蛮族额上刺花纹,两脚向里勾,有的不知道用火而生
    食;西戎族和北狄族披头散发,或穿兽皮,或穿羽毛而穴居,有的只知道吃鸟兽的肉而不知道种植粮食,还没有原始的农业。
    东汉许慎《说文解字·大部》讲:“夷,平也。从大,从弓,东方之人也。”许慎不仅明确了夷为“东方之人”的说法,还讲到东夷人个子高,善于制作和使用弓箭。 夏朝、商朝的统
    治中心在今山西、陕西、
    河南的黄河中游地区,“东夷”既然在这个统治中心之外的东边,那么就只能是以今山东为中心的东部地区了。
    P3-4

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