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醉染图书故宫疑案9787516222164
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自序讲 清帝先祖谱系一、始祖显赫二、先祖危艰三、父祖忠明第二讲 哈赤姓氏一、一说姓佟二、多说三、爱新觉罗第三讲 哈赤蒙难一、十岁丧母二、寄人帐下三、父祖罹难第四讲 哈赤囚弟一、手足起兵二、萁豆相煎三、幽禁而死第五讲 哈赤杀子一、褚英其人二、杀子始末三、情理第六讲 哈赤妃一、众多福晋二、休离妃三、大妃是谁第七讲 哈赤死因一、事情缘起二、炮伤三、死亡原因第八讲 皇太极争汗位一、五个女人二、五个男人三、五大事件第九讲 蒙古-后四妃一、满蒙联姻二、蒙古后妃三、影响第十讲 为独尊杀两兄一、四并尊二、先砍阿敏三、再杀五兄十讲 清朝国号由来一、族名满洲二、传国玉玺三、国号清第十二讲 福临继位之谜一、皇帝猝死二、庙堂会议三、简略讨论第十三讲 孝庄太后下嫁一、孝庄太后二、摄政睿王三、太后下嫁第十四讲 顺治皇帝出家一、福兮祸兮二、因苦结三、患痘而崩第十五讲 康熙立废太子一、立储难题二、两立两废三、历史经验第十六讲 雍正夺位一、皇子胤禛二、继位十说三、欲盖弥彰第十七讲 乾隆生母是谁一、野史传说二、文献记载三、历史疑案第十八讲 乾隆出生之地一、雍亲王府二、避暑山庄三、御盖弥彰第十九讲 乾隆茶膳养寿一、茶膳天下二、膳食搭配三、茶蕴情趣第二十讲 嘉庆皇宫一、嘉庆其人二、大内遇刺三、皇宫惊变第二十一讲 道光继位鐍匣一、旻宁继位二、鐍匣风波三、第二十二讲 咸丰自酿悲剧一、历史包袱二、现实重负三、错误布局第二十三讲 慈禧垂帘之问一、辛酉政变二、咸同三贤三、垂帘之问第二十四讲 光绪皇帝之死一、正常病死二、被毒五说三、死因探讨第二十五讲 宣统帝制结束一、不祥之兆二、辞位诏书三、帝制终结第二十六讲 清宫皇子教育一、皇族教育二、皇子教育三、幼帝教育第二十七讲 清皇宫过年一、准备过年二、正式过年三、两帝过年第二十八讲 清朝皇帝寿龄一、得寿不长二、冬秋两季三、心理因素
阎崇年,北京社会科学院研究员,历史学家。出版《阎崇年集》(25卷),专著《哈赤传》、《清朝开国史》、《康熙帝大传》、《古都北京》(中、英、法、德文版)等,集《燕步集》《燕史集》《袁崇焕研究论集》《满学论集》《清史论集》《阎崇年自选集》,在中央电视台主讲并出版《正说清朝十二帝》《明亡清兴六十年》《康熙大帝》《大故宫》《御窑千年》,在靠前外产生广泛而强烈的社会影响。
虽说英雄不问出处,但不能不明其身世。翻开“二十四史”,从秦朝始皇帝赢政,到清朝太祖哈赤,皇帝数以百计。要论身世,追溯谱系,故事为奇特、具有传奇色彩的,当算是秦始皇赢政和清太祖哈赤。秦始皇赢政出身于秦王世家,自缪公以来,至于秦始皇,二十余君王,常为诸侯雄,家族显赫,记载详明。然而,关于秦始皇赢政的身世,司马迁在《史记·秦始皇本纪》中写道:秦始皇帝者,秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵,见吕不韦姬,悦而取之,生始皇。这里说秦始皇的父亲庄襄王子楚,作为人质,住在赵国。子楚看到吕不韦的爱姬很漂亮,又很喜欢,便娶之为妻,生下秦始皇。太公在文用了“隐笔”,就是没有将秦始皇的父亲是吕。不韦这件事挑明,笔藏着隐意。怎么知道呢?《史记·秦始皇本纪》的《索隐》按云,“不韦传云:不韦,阳翟大贾也。。其姬邯郸豪家女,善歌舞,有娠_而献于子楚。”子楚,就是秦庄襄王,也就是‘秦始皇的父亲。前文的:《索隐》提供线索,按图索骥,再看《史记·吕不韦列传》的记载:吕不韦者,阳翟大贾人也。往来贩贱卖贵,家累千金。……吕不韦取邯郸诸拒绝好善舞者与居,知有身。子楚从不韦饮,见而说之,因起为寿,请之。吕不韦怒,念业已破家为子楚,欲以钓奇,乃遂献其姬。姬自匿有身,至大期时,生子政。子楚遂立姬为夫人。(《史记.吕不韦列传》卷八五)这个故事说的是,秦始皇的祖父安国君(即孝文王)有子二十余人,他的正夫人——华阳夫人很受宠爱但没有儿子,而安国君的儿子子楚在众兄弟中排行居中,其母夏姬也不受宠爱。子楚作为秦的质子常住赵国。因秦国发兵攻打赵国,子楚在赵,不受待见;他又因经济拮据,颇不得意。吕不韦是个有远见的政治商人,他以豪商的视角,认为子楚是个“奇货可居”的人。吕不韦先送钱给子楚,让他疏通上面关系,结交宾客;同时花钱买通华阳夫人的姐姐,说服华阳夫人,求得安国君同意,立子楚为嗣子。吕不韦再施计,将自己已经怀有身孕的、姿色艳美而又能歌善舞的爱姬送给子楚。后来安国君嗣立为秦王,华阳夫人为王后,子楚为太子。安国君死,子楚继承王位,这就是庄襄王。庄襄王即位三年而薨,太子赢政立为王,这就是后来的秦始皇。吕不韦被尊为相国,号称“仲父”。上面讲的那位赵国艳美姬妾,所怀的身孕到底是吕不韦的儿子,还是子楚即庄襄王的儿子?当时没有,也不可能做DNA基因检测,且此事外人根本不可能得知真情。所以秦始皇的生身父亲是谁,这是一个永远不能被破解的历史之谜。清朝的开国皇帝清太祖哈赤,他的身世、谱系,文献记载,稗官野史,杂说纷纭,莫衷一是,这成为又一团历史之谜。这是为什么呢?因为这个时候,还没有创制满文,所以也就没有留下完整的文字记录。同时,汉文虽留下雪泥鸿爪似的记载,但既笼统,又残缺,所以汉文资料也解不开这个历史之谜。因此,中外研究这方面问题的历史学家,从女真一满洲人的传说、口碑,女真文和满文文献,朝鲜人的零碎记载,汉文的散见史料等人手,试图揭开这个历史之谜。一、始祖显赫哈赤的直系祖先,史料早的记载是元末明初的猛哥帖木儿。朝鲜《李朝实录·燕山君日记》记载:“斡朵里乃大金支裔也。”可见猛哥帖木儿乃是大金的后裔。元朝在后世称为建州女真的地区,设置五个万户府,任命五个万户。猛哥帖木儿曾是这五个万户中的一个。万户的官职是世代相袭的。猛哥帖木儿的祖辈世袭为斡朵里万户府的万户,统领所属女真军民,为元朝耕猎纳贡,镇抚北边。猛哥帖木儿驻地的斡朵里城,曾是辽、金、元三朝的北方重镇。这个地区,自然条件较好,居住人口较少。到元末明初,斡朵里万户是谁呢?朝鲜的《龙飞御天歌》作了已知早的记载:如女真,则斡朵里、豆漫、夹温·猛哥帖木儿,火儿阿、豆漫、古论·阿哈出,托温、豆漫、高·小儿阏。朵,都果切;斡朵里,地名,在海西江之东,火儿阿江之西。火儿阿,亦地名,在二江合流之东,盖因江为名也。托温,亦地名,在二扛合流之下,二江皆自西而北流,三城相次沿江。夹温,姓也;哥“居何切,猛哥帖木儿,名也。古论,姓也;阿哈出,名也。高,姓也;阏,阿葛切,卜儿阏,名也。(权踺等《龙飞稀天歌》)P1-3
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