卡森·麦卡勒斯Carson McCullers（1917―1967）
20 世纪美国*重要的作家之一。1917 年出生于美国佐治亚州，17 岁去纽约哥伦比亚大学学习，22 岁写出《心是孤独的猎手》。一生备受病痛折磨，经历三次中风，29 岁瘫痪。著有《心是孤独的猎手》《伤心咖啡馆之歌》《婚礼的成员》《金色眼睛的映像》《没有指针的钟》等小说，作品多以孤独为主题，展现人类情感的疏离和人生命定的孤寂。
译者简介：
陈笑黎
于北京大学西语系。翻译作品有《心是孤独的猎手》《伤心咖啡馆之歌》《金色眼睛的映像》《呓语梦中人》《神箭》《公开的秘密》《万物有灵》《懒人瑜伽》《天竺葵》《新闻》《铁巨人》等。发表中短篇小说有《抱住》《符号》《乱》《一场秘密的恋爱》《杀人是两朵荷花》等。
我至今说不清我对这部小说的偏爱是出于艺术评判标准,还是似是而非的标准,
偏爱也许是不讲道理的……没有谋杀,但有比谋杀更加残酷的羞辱与背叛;没有血腥味,但
有比死人更伤心的结局。——苏童
1967年我时常在美国文学报刊上见到麦卡勒斯的名字，我去文学研究所的图书馆借阅她的书，找到了《伤心咖啡馆之歌》，在借书卡上只有一个名字，是钱钟书，我想，既然钱钟书借过这本书，一定有他借的理由。——李文俊
她的作品是一座没有彼岸的桥。——荣格
《心是孤独的猎手》让人联想到这样一幅画：福克纳的主角们居住于梵高的画作上。
——《纽约时报》书评
一
镇上有两个哑巴，他们总是在一起。每天清早，他们从住所出来，手挽手地走在去上班的路上。两个伙伴很不一样。带路的是那个肥胖和迷迷糊糊的希腊人。夏天，他出门时总是穿着黄色或绿色T恤——前摆被他胡乱地塞进裤子里，后摆松散地垂着。天冷一些的时候，他就在衬衫外面套上松松垮垮的灰毛衣。他的脸圆圆、油油的，眼皮半开半闭，弯曲的嘴唇划出温柔而呆滞的笑容。另一个哑巴是高个，眼睛里透出敏捷和智慧。他穿得很朴素，总是一尘不染。
每天早晨，两个伙伴静静地走在一起，到小镇的主街时，他们会在一家果品店外的人行道上停下来。这个希腊斯诺思·安东尼帕罗斯的表兄是果品店的老板，安东尼帕罗斯为他打工：做糖果和蜜饯，把水果从箱子里卸下来，清扫商店。每次分手前，那个瘦高的哑巴约翰·辛格，总是将手放在伙伴的胳膊上，定定地看一两秒伙伴的脸，转身离开。道别之后，辛格一个人过了马路，走向他工作的珠宝店——他是银器雕刻工。
快到傍晚，两个伙伴又在一起了。辛格去果品店等着安东尼帕罗斯下班，两人一起回家。希腊人懒洋洋地打开一箱桃子或者甜瓜，要不然就是待在商店后面的厨房，看报纸上的漫画版。下班之前，安东尼帕罗斯总是会打开白天藏在厨房货架上的纸袋，里面有他攒的各种各样的食物：水果、糖果的样品和一小截红肠。与往常一样，离开前安东尼帕罗斯会慢吞吞地晃到小店前面的玻璃柜，里面装着肉和奶酪。他把玻璃柜的后门用手轻轻地滑开，胖手爱抚着那些令他垂涎欲滴的美味。有时候，他的表兄没看见他的动作。如果被他看到了，他就瞪着他的表弟，紧绷而苍白的脸上发出警告的信号。安东尼帕罗斯悲伤地将那一小块美食从柜子的一角移到另一角。这种时候，辛格就把双手插在口袋里，直直地站着，目光落在别的地方。他不喜欢发生在这两个希腊人之间的小把戏。因为，除了喝酒和某种孤独而秘密的享受外，安东尼帕罗斯在这世上*热爱的事就是吃。
黄昏时分，两个哑巴慢慢地走回家。在家里，辛格总是对安东尼帕罗斯说话。他打着飞的语，表情急切，灰绿色的眼睛明亮地闪烁着。他用瘦长有力的手指告诉安东尼帕罗斯发生的事。
安东尼帕罗斯懒洋洋地半躺着，一边看着辛格。他的手指几乎动都不动一下——偶尔动一下，也只是想说他要吃东西、要睡觉或者要喝酒。他总是用同样含混笨拙的手势来表达这三个不同的需求。晚上，要是喝得不太醉，他会跪在床前，祷告一会儿。他用胖手打出这样的话：“神圣的基督”，或者“上帝”，或者“亲爱的马利亚”。这些就是安东尼帕罗斯说的全部的话了。辛格从来不知道他的伙伴到底能明白多少他的话。可是这一点儿都不重要。
他们合租了小镇商业区附近一所小房子楼上的两个房间。厨房里有一个煤油炉，安东尼帕罗斯就靠它做饭。厨房里有几把很普通的直背餐桌椅，是辛格用的；另一只鼓鼓囊囊的沙发，是安东尼帕罗斯的专座。卧室里几乎没什么家具：一张安东尼帕罗斯睡的巨大双人床，上面铺着鸭绒被；另一张是辛格睡的窄折叠床。
《心是孤独的猎手》一经出版就引起美国文坛轰动，多年来长销不衰，是麦卡勒斯的成名作及代表作。小说凸显麦卡勒斯式的主题：孤独是*的，*深切的爱也无法改变人类的孤独。
图书装帧考究，精装带护封。清新雅致，彰显作品风格。内文采用进口全木浆胶板纸，质地绵密细腻。文字清晰，墨色光泽。
哑巴辛格与挚友安东尼居住在一个偏僻的美国小镇，他们相依为命，彼此依赖。安东尼被送往精神病院后，四个同样孤独的人被辛格的善良吸引，向他倾诉内心的孤独，而他自己的孤独却够倾听……
小说以冷静克制的笔调刻画了美国南方小镇的众生相。在那里，主人公们都在穷尽心力寻找生活的出口，渴望逃离现实的牢笼，寻求他人的理解和精神的自由。
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