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醉染图书明清社会和礼仪9787303208364
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从礼仪到宗族程式:16世纪的礼仪与帝制晚期中的国珠江三角洲的礼仪“礼仪”在中国各地的渗透程度民间社会、礼仪一体从社会史出发人类学与中国近代社会史:影响与前景1纪的天地会:一个解释独立的组织半文盲环境中的文字反叛的传统1纪的演化正统与异端的分歧从祖宗到皇帝中国皇帝的非正式帝国:明代宗教与地方社会的整合以珠江三角洲为例宗教信徒的正统地域祭祀的整合珠江三角洲例子的广泛含义明嘉靖初年广东提学魏校毁“淫祠”之前因后果及其对珠江三角洲的影响皇帝在村:在华南地区的体现香港新界的传说和礼仪珠江三角洲的历史演变结语:乡村与从明代到民国成文的和不成文的:成文族谱的政治议程识字文化的群体资格族谱是协约文书内化了的宗族宗族形成后的世系记录结语山何以成镇?明清时期中国城乡身份的演变对山的两种看法忠与义镇的治理:铺与图社会分界:山的新来者异议者:八图与士绅结语:山如何成镇宗族是一种文化创造——以珠江三角洲为例宗族的语言明朝的文化转型:两个例子宗族壮大与经济发展结语宗族社会主义与公家掌控:20世纪二三十年代的潭冈乡组织结构乡的工作仲裁:乡之于乡民土地管理乡村关系政治与接受战后的结局结语:宗族社会主义、控制以及文化转变从华南到华北告别华南研究韦伯有所不知:明清时期中国的市镇与经济发展市集与地域社群:华南的例子士人的权力江南的乡镇管治一些评论礼仪山西夏县司马光墓的土地与宗族笔记地点建社确定世系结语、官府与地方社会:读《新开潞安府治记碑》“青羊山之乱”建立地方社会潞安府与藩府的关系结论从身份到礼仪明中叶的“徭乱”及其对“徭族”的影响“徭乱”政治斗争谁是“徭民”?祠堂与家庙:从宋末到明中叶宗族礼仪的演变家庙、祠堂与嘉靖年间的礼仪改革宋明之间珠江三角洲地区的“祠堂”明代珠江三角洲家庙式祠堂的演变结论现代中的国与礼仪:评“民间社会”论争引言“”在珠江三角洲地区的演化社会规范与礼仪规范,孰轻孰重?与礼仪:宋至清中叶珠江三角洲地方社会的认同后记
科大卫,普林斯顿大学社会学博士。曾任教于印第安纳州立大学、牛津大学,现任香港中文大史系比较及公众历史研究中心主任、香港中文大学中山大史人类学研究中心主任、香港中文大伟伦史学研究教授,近年致力于中国社会的历史人类学研究。主要著作有《皇帝和祖宗:华南的与宗族》、《近代中国商业的发展》等。
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