醉染图书婚姻9787807681908

章
什么是爱？／ 28
情绪的功能/爱是一种情绪/的功能/作为一种工具/浪漫的功能/爱的功能/作为人生三大任务之一的爱/爱的定义
第二章
两间的战争／46
爱的沮丧—— 一个社会问题/ 女的社会地位/男科学家的困惑/ 的四个权利/ 特定的权/ 女的羞怯—— 一种文化要求/“ 男至上”的衰落/ 爱是战争/ 现在的混乱/ 支持和反对女解放的斗争/ 魅力和骑士精神的谬误/ 女解放的文化意义
第三章
的概念／ 74
特征的社会基础/ 异装癖案例/ 对“优势”的模仿/两的功能/ 与社会秩序/ 与宗教/ 儿童对异的印象/儿童对产恐惧/ 的启发/ 儿童早期探究/ 爱的训练/ 青春期/的三个功能
第四章
伴侣的选择／ 100
无意识的人际沟通/ 配对为个人的秘密期望服务/过去影响现在/个人品位/ 美丽的意义/ 距离的产生/ 选择聪明的伴侣/ 给错误方向开“绿灯” / 缺陷的吸引力/ 生活方式的回应/ 吸引的真正原因/一见钟情/ 感觉只是可靠的仆人/ 理是不是合理的选择依据？/ 逃避婚姻/ 寻找完美/ 与真正意图/ 反对婚姻/ 如何找到合适的伴侣/ 纠正错误选择
第五章
一起生活／ 142
社会生活的逻辑/合作的科学/ 对合作的两种态度：支持或反对/ 关系以互动为基础/ 逻辑价值VS.心理学意义/ 否决比需求力量更大/ 互不尊重的根源/ 亲昵行为会妨碍友谊/ 胁迫，却不是坚定/ 用作武器的逻辑/ 要求，而不是赢得/ 推卸责任/ 我们决定自己的响应/ 婚姻不是天堂/ 精神很有价值
第六章
嫉妒／ 170
嫉妒是爱的信号吗？/ 忠诚的问题/ 不忠的原因/男人与女人之间可能有“友谊”吗？/ 对调情的解答/ 嫉妒的目的/ 为缺点找借口/ 引起关注与获取权力/ 报复/ 引起伴侣的嫉妒/ 理解与帮嫉妒的伴侣/ 作为精神病学问题的嫉妒/ 克服我们自己的嫉妒/ 改善，从自己开始
第七章
婚姻问题与／ 200
人类问题的质/ 事实的主观/ 婚姻的背景/ 的不协调问题/ 满足感需要相互调整/ 态度比技巧重要/ 爱需要时常呵护/ 每个问题都是共同任务/ 对方家人是相互的任务/ 经济困难/作为供养者的男人/ 妻子的战略地位/ 激发新的兴趣/ 娱乐与参与社会活动/ 失望的真正原因/找到解决方法/ 婚姻心理咨询服务/ 作为婚姻问题的离婚/ 女在社会中的位置
第八章
生儿育女／ 258 计划生育/ 孩子的功能/ 父亲的功能/ 母亲的功能/ 母亲的不足/ 抚养孩子时常见的错误/ 对待孩子的正确方法/ 理解孩子/ 生活方式/ 家庭星座/ 帮孩子调整以适应社会生活
第九章
解决的困惑／ 304 个体的力量/ 对的困惑/ 变化方向/ 已改变的婚姻关系/ 不道德与新道德/ 婚姻困惑是全世界的困惑/ 社会向平等前进/人类的统一与平等化/ 民主的生活/ 女对人类进步的贡献/ 迈向新文化/明天的人类/ 一一制的挑战/ 建设的态度/与和平处

鲁道夫·德雷克斯，美国儿童心理学家、精神病医生和教育家。现代实践派儿童心理学奠基人。19 年从维也纳大学获得医学博士后，德雷克斯与阿德勒密切合作研究家庭与儿童咨询。他开创地将阿德勒的精神分析法和个体心理学发展为一系列实践方法，在西方教育界和心理学界具有深刻而广泛的影响。
著作有《孩子：挑战》《父母：挑战》《婚姻：挑战》《教室里的心理学》。

本书出版时预示的一些发展趋势，在我们的当今社会已成为司空见惯的事。破坏婚姻和谐，甚至威胁婚姻存续的和紧张因素都已变得更频繁、更强烈。 然而，尽管家庭有各种各样的缺点，我们美的庭关系并没有全面瓦解。许多婚姻缺少满足，这是真实情况；而且很多婚姻关系往往不能为孩子提供社会、情感、智成长成熟所需的适当激励和指导。由于这两者被认为是婚姻的两个重要功能，许多人开始质疑婚姻制度的有用，婚姻似乎是没有必要的。 我们提出，家庭并没有瓦解，但面临严峻的两难境地。这是家庭在民主中伴随平等进程而发展的结果。可是传统没有给予我们相应的滋养。我们不知道如何以相互尊重的精神来解决和矛盾，而在民主氛围中生活的先决条件就是相互尊重。现实是，我们已经能在社会地位平等的基础上生活在一起了，但我们其实尚无力在社会文化层面达到真正的平等，这就是我们在婚姻亲密关系中所感到的痛苦的事情。 过去十年中，个明显的重大改变是，社会朝着新的女化模式发展。这种趋势对女人与男人、女人和孩子之间的关系产生了深远的影响。虽然有个别例外，但总体来讲，女不再通过模仿男与其建立平等关系。本书首次出版时，阐述了那个时候女举止阳刚化的倾向。在那个时期，阳刚的男被广泛认可，也受到了挑战。如今的局面却大相径庭。女人不再敬仰男人，尽管男人们希望她们能像从前一样。现在男人尊敬女人，人们习惯于此，因为人们很少看到全能的、无所不知的爸爸，却常常看到这样的妈妈。 当今美国女人竭尽全力做到“好”。这个“好”需要重新定义，它不再是传统上期望和要求女人所具有的单纯、贞洁和美德。女人不再追寻没必要的贞洁，即使她们拥有自由和开放，但她们想要的是适。适、被社会认可、无可指责，成了女人广泛认可的理想状态。女人已成为仲裁者和检查员，成了道德和习俗的管理者，她们将自认为适当的行为守则施加于男和整个社会。这个在方面的道德和习俗将在很大程度上取决于女人所形成的态度和传统。当今社会，她们要么试图要求男人忠诚和贞洁（这在过去是对女人单方面的要求）；要么僭取男人在过去时代所独享的自由和开放。 在过去，男人独占政治和社会权力，根据他们自己的嗜好和利益来建立社会准则，女人不得不顺从和遵守严格的贞洁要求。但如今，贞是的权利、女人的特权。在过去十年，很少有男人由于妻子行为不当而寻求婚姻咨询，丈对子行为不当的抱怨被认为是天经地义的。现如今，当妻子觉得丈夫的行为不符合社会认可标准时，则会抱怨他们被动、冷淡、漠不关心，或者太蛮横、太专制。我们很少见到丈告诉子怎么做合适，通常是妻子告诉丈夫怎么做才对。女这种想要完美、正确的，使得丈夫和孩子没有机会做得足够好。越来越多的男孩就是在这个错误信念下长大的：为了成为真正的男人，必须要“坏”或打架。以前，男人需要是可靠、理智、强壮和值得信赖的，而女人则是弱小、温柔和情绪化的，并因此表现出不稳定和不可预测。现在某种程度上，我们甚至目睹了两发展的相反趋势。现在不是男至上的局面，取而代之的是初期的女至上的社会文化。这并不是说我们面临倒退回母系社会的危险，而是说，在民主发展的过程中，任何群体都不能指望自己的地位较为至上。困惑、彷徨，都是民主变革以及我们探索新关系的必然结果，这个新关系将以所有人的平等为基础。 过去十年中，第二个显著的趋势是孩子的自立。成年人已失去对孩子的控制和权，孩子已经体会了自由和自我决定的感觉，这种情况日益明显。但是，虽然孩子可以自由地根据自己的决定行事，但他们通常没有发展出相应的责任感。没有责任的自由会对社会构成相当大的威胁。许多父出于不希望对孩子专横的好心，而放纵了孩子。过度放任带来的惨痛结果越来越明显。我们目睹了这样一个趋势：作为制止青少年幼稚、任和叛逆的手段，父母们又回到严格严厉的方式。然而，放任和严厉都不能解决问题。父母需要新方法使自己能和孩子匹配，相互尊重，平等地对待他们。 如果我们缺少如何在民主氛围中相处的知识和技能，我们的家庭会成为一个局面紧张和相互敌对的“战场”。丈和子会认为彼此很难和平共处，当孩子也参与到“战争”中时，婚姻关系通常会紧张直到断裂。孩子不仅不能令家庭团结，反而成了几乎无法解决的破裂因素。 本书试图概述在我们需要民主氛围中的经营婚姻关系的新方式。它建议人们如何平等地一起生活。它旨在提供一套生活在错综复杂的新社会中的指引，这个新社会充满紧张与彷徨，正在从专横的过去转向民主的未来。 R. D. 于芝加哥