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醉染图书晚明考:从僧俗互动的视野展开9787573202567
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序绪论上编 政教之间:晚明与宫廷上层章 女主、清流与——晚明复兴的锁钥节 太后与信仰第二节 禁宫中的法友第三节 图像中的忠勇与慈悲第四节 余论:东亚视角下的女主崇第二章 显灵的“九莲菩萨”与崇祯帝节 内宫中的天教与信徒第二节 回归:“九莲菩萨”显灵第三节 纠结:徘徊于菩萨与之间第四节 余论:明清之际的信仰取舍第三章 复兴中的挫折节 憨山德清与“乙未之狱”第二节 “寺产案”与“三太子”第三节 僧案第四节 弘法的“动”“静”之间第四章 紫柏大师的晚节与法难节 紫柏的晚年弘法第二节 沈一贯与“二大教主”第三节 京师攻禅余论第五章 方外清流传统的延续节 苍雪大师与前辈万历间进士第二节 钱谦益的法友第三节 与清流后进们的互动第四节 由清流入方外第五节 僧中清流的血胤中编 僧俗互动:万历间《方册藏》刊刻的展开章 《方册藏》初期经场成:从记与尺牍的对读中展开节 缘起嘉兴楞严寺第二节 刻经场的候选:“卜吉四山”第三节 径山与五台山第四节 作为方法的日记与尺牍对读第二章 远望五台山:士大夫的视角节 日记的起点:万历十五年(1587)第二节 徘徊南北:万历十六年、十七年(1588—1589)第三节 五台山的烦恼:万历十八年、十九年(1590—1591)第四节 冯梦祯与径山第三章 “龙子”与“舍利”:万历二十年紫柏真可的努力和局限节 “取经”故事及其明代书写第二节 冥护为何:“龙子”与《嘉兴藏》刊刻第三节 “玉带镇山门”:去职的陆光祖第四节 潭柘寺到石经山:的努力第五节 结语:从“龙子”到“舍利”的努力下编 多元信仰与晚明时代章 “四高僧”与史建构:从“晚明四高僧”叙述展开节 由一生二:高僧到高僧群体第二节 憨山的“升格”第三节 蒲益大师出现第四节 余论:智旭入列“四大师”的史意义第二章 士大夫信仰中的宗教与节 冯梦祯及其“外道”生活第二节 神异与应验第三节 内外丹道第四节 小结:并存的信仰轨迹第三章 边疆与江南:《华严忏仪》的刊刻因缘节 木增家族之见于汉、藏文献第二节 《华严忏仪》东来与徐霞客第三节 苍雪参与忏仪因缘第四节 结语:“汉藏”的成立第四章 近世源流中的汉藏节 近世的源与流第二节 明代以降的汉藏第三节 小说中的史第四节 结语:又一位“不在场的在场者”附录:晚明唯识学复兴的历史与价值——书《近世东亚<观所缘缘论>珍稀注释选辑》后参考文献后记
王启元,浙江鄞县人,寄籍虹口,复旦大学古籍所博士、复旦中华文明国际研究中心博士后。现为复旦大学中华古籍保护研究院副研究员,虹口区档案馆副馆长(挂职)。主要研究领域:明清文学史、宗教、海地方史等。曾出版《保釐云间:上海历的神祇、信仰与空间》(合著)一书。
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