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  • 醉染图书近代中国思维方式演变的趋势(增订版)9787300261539
  • 正版全新
    • 作者: 王中江著 | 王中江编 | 王中江译 | 王中江绘
    • 出版社: 中国人民大学出版社
    • 出版时间:2018-09-01
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    • 作者: 王中江著| 王中江编| 王中江译| 王中江绘
    • 出版社:中国人民大学出版社
    • 出版时间:2018-09-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:374千字
    • 页数:375
    • 开本:16开
    • ISBN:9787300261539
    • 版权提供:中国人民大学出版社
    • 作者:王中江
    • 著:王中江
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:79.00
    • ISBN:9787300261539
    • 出版社:中国人民大学出版社
    • 开本:16开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2018-09-01
    • 页数:375
    • 外部编号:1201766146
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    引言对问题的某种一般说明
    章中国“世界秩序图像”与“欧风西力”的初期相遇——16至1纪前期帝国“认识”和“规范”异质世界的方式
    一识别自我与他者的模式及世界共同体意识
    二“互市”和“贸易”观及其东西的视差
    三认知和处理与外部世界法律关系的方式
    第二章世界秩序观中的法律规范与行为——晚清帝国对“条约”制度和“万国公法”的认知方式
    一晚清帝国的内外关系与“条约”制度
    二靠前交往和世界秩序:“万国公法”的有效
    三“万国公法”与“文明论”、“列国体制”和“天下大同”
    四“万国公法”的普适及其根据
    五“万国公法”与古代“春秋公法”的类比
    六“万国公法”与“德力论”和“强弱论”
    第三章清末民初中国认知和理解世界秩序的方式——以“强权”与“公理”的两极思维为中心
    一基于“人道”和“正义”的“公理主义”论式
    二“唯力论”和“强权主义”论式
    第四章进化世界观与近代中国政治秩序的转变——“变法”与“”两种政治思维的根据
    一“进化”与渐进政治改革:变法派的合理论
    二“进化”与激进政治:派的逻辑
    第五章“新知识阶层”的诞生及角色
    一从传统“士大夫”到“新知识阶层”
    二“学”与“政”
    三“学”与“用”
    第六章化解“义利”的紧张——经济伦理观的一个案例
    一“富强”:国与民
    二经济行为的动机
    三经济与伦理的关系
    第七章科学合理主义
    一“格致学”:“古已有之”和“西学中源”
    二富强、器用与格致学和科学
    三转向“大地之书”:从“人事”到“自然”
    四科学:真理、真实、事实之学
    五科学和科学方法
    六科学与人生和伦理
    第八章“公理”普遍主义的诉求及其泛化效应
    一公理图像素描
    二作为普遍原理的公理
    三作为普遍规范和价值的公理
    四历史效应
    第九章“新旧”观念的衍化及其文化选择方式——从清末到新文化运动
    一清末“新旧”观念的产生及其形态
    二五四的“新旧”之争及其态势
    三“新旧之辨”:历史所与及文化选择
    第十章“多元宗教观”——新文化运动“多元”的一个论域
    一对宗教的本、功能和角色的各种判断
    二宗教与科学、知识和进化论
    三宗教的替代论和存废论——它的现在及趋势
    四宗教与东西方传统——孔教、基督教
    五宗教论辩与西方各种宗教观
    总结语近代中国思维方式演变趋势总论
    一“世界秩序观”的变化与“万国公法”
    和“中国意识”
    二“古今”“新旧”“中西”关系的移位及文化取向
    三知识和规范的“合理化”:从“格致之学”到“公理”
    和“科学”普遍主义
    四构建社会政治“新秩序”的方式
    五转变的极限:近代中国的“自强意结”
    主要参考文献
    增订版后记

    王中江,北京大学哲学系教授、博士生导师,长江者特聘教授。清华大学法学院凯原中围法治与义理研究中心兼职研究员,华东师范大学中国现代思想文化研究所兼职研究员,中国政法大学靠前儒学院兼职教授,孟子研究院兼职研究员。兼任中华孔子学会会长、华夏老子研究合会会长、张岱年研究会会长。著有《近代中国思维方式演变的趋势》《进化主义在中国的兴起:一个新的式世界观》《简帛文明与古代思想世界》《儒家的精神之道和社会角色》《道家学说的观念史研究》等。

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