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醉染图书敦煌画派978754473
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大千面壁 “敦煌者,吾国学术之伤心史也” 当敦煌遇见卢浮富 “五来一大干” 血战古人 清末民初对中国画学传统的集体反思 僧言古壁画好以火来照所见稀 “西洋画不足以骇倒我国画坛了” “敦煌的线条是会说话的” 三年面壁信堂堂 大风堂刮起敦煌风 红拂夜奔 中国传统绘画的现代突围 书生报国的本分 美术诗经 塞纳河畔的惊鸿一瞥 千万里我追寻着你 深藏大漠的美术诗经 敦煌画师是怎样炼成的 临摹也是一种传承 段文杰:六十余载敦煌梦 史苇湘、欧阳琳:从一见钟情到从一而终 李其琼、孙儒佩:与奠高窟的一世情缘 万庚育、李贞伯:艺术!艺术! 虽九死其犹未悔 续写中国美术《诗经》 敦煌微笑 “就地取柴”的敦煌彩塑 像的中国化是怎样完成的 洞窟里的中国雕塑史 敦煌泥巴的生命密码 敦煌的微笑 敦煌改变了她的一生 中国古代造像离美院课堂有多远 面壁十年国破壁 花开敦煌 敦煌图案与时尚T台的神秘邂逅 敦煌的图案王国 “你说,这是不是缘?” 敦煌图案登上人民大会堂 延续千年的服饰秀场 敦煌之花 岩彩之路 “你们跑日本来干嘛?” 活着的“色经” 墙壁上的色彩密码 洞屠里的青绿山水 中国画为什么大面积失色 大地一样永恒的色彩 呼唤多元赋彩的回归 朝圣敦煌 中国美术家的本士西行 李丁陇,敦煌临摹人 王子云,敦煌艺术考古的奠基人 谢稚柳,敦煌艺术研究的拓荒者 孙宗慰,描绘西北少数民族生活的位画家 赵望云,长安画派宗师 吴作人,从敦煌重返民族艺术的根基 关山月,敦煌烛光长明 董希文.油画中国风的先行者 饶宗颐,敦煌艺术的一代大师 中国美术精神的回归 后记 《敦煌画派》的画里画外 六个词
敦煌画重见天日的20世纪初叶,初露头角的巴伯罗·加索刚刚在巴黎定居,结识了野兽派大师马蒂斯。当藏经洞文物被伯希和搬到卢浮宫(先藏于卢浮宫,后分别藏于法国图书馆和吉美博物馆)时,加索惊世骇俗的画作《卡威农的少女》横空出世,标志着加索立体主义时期的来临,也宣告了西方古典油画传统的式微。 当此之时,现代主义美术思潮在欧洲风起云涌,现代派画家们强调反叛传统,他们用强烈的色彩,粗野奔放的线条,扭曲夸张的形体,来表现对客观世界的主观感受,创造了全新的艺术表现方法,给西方传统绘画带来巨大冲击。 厌倦了古典油画传统的现代派画家把探索的目光投向了遥远的非洲和古老的中国。加索从非洲木雕、中国写意画中汲取了灵感,马蒂斯从中国剪纸、日本浮世绘中获得了启发。 当然,也有西方画家注意到了敦煌壁画。 1925年,伯希和把他在敦煌莫高窟拍摄的洞窟壁画结集成册,出版了六卷本的《敦煌石窟图录》,在巴黎画坛引起很大震动。让西方美术家和理论家们感到吃惊的是,早在1500多年前,敦煌北朝石窟中就已经出现了与西方现代派很接近的绘画风格。 就这样,敦煌壁画也成为现代派画家借鉴的对象之一。
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