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醉染图书典入门9787553105895
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总序序前言阿含经一、原始圣典(一)《阿含经》的成立(二)《阿含经》的文学形式(三)《阿含经》在我国的翻译(四)《阿含经》的内容(五)我国历对《阿含经》的科判二、长阿含经(一)游行经(初)(二)弊宿经(三)善生经三、中阿含经(一)七法品·水喻经(二)业相应品·尼乾经(三)晡利多品·罗摩经(四)例品·箭喻经(五)王相应品·说本经四、杂阿含经(一)(276经)难陀为比丘尼说六六法无常(二)(405经)竞门孔喻(三)(784经)八邪道与八正道(四)(785经)八圣道(五)(786经)心向邪而违法(六)(1172经)一箧四蛇喻(七)(1196经)为梵天说法破邪见(八)(1197经)陀双树林下般涅槃五、增一阿含经(一)等见品(第2经)流璃王灭释种本末因缘(二)十不善品(第3经)弥勒出世(三)大爱道般涅槃品(第9经)波斯匿王夜梦十事本缘部经一、本生故事、本行故事与因缘譬喻故事(一)本行故事(二)本生故事(三)陀“十宿缘”说(四)因缘譬喻故事二、六度集经(一)鹿王本生(二)理家本生(鳖鱼、蛇与狐狸)(三)兄(猕猴)本生(四)童子本生(四姓害子)(五)国王本生(猴王的故事)(六)槃达龙王本生(七)猕猴王本生(八)那赖梵志本生(九)镜面王经(镜面王本生)三、生经(一)说是我所经(二)说野鸡经(三)说坠珠著海中经(四)说舅甥经(五)说鳖喻经四、太子须大拏经太子须大拏经五、说大意经说大意经六、说九色鹿经说九色鹿经七、本行集经(一)游戏观嘱品(二)昔与魔竞品(花鬘师与乌龟)(三)五百比丘因缘品(四)尸弃本生地品(鹿夫妇)(五)婆提唎迦等因缘品(二头鸟)八、所行赞所行赞转品(第十五)九、说兴起行经(一)说孙陀利宿缘经(二)说背痛宿缘经(三)说地婆达兜掷石缘经(四)说食马麦宿缘经十、大庄严论经(一)难陀国王的故事(二)三归依记趣(三)作吉相的故事(四)以酥换水的故事(五)池中影的故事(六)猫儿食(七)战马推磨的故事(八)称伽拔吒的故事十一、贤愚经()梵请法六事品(尸毗王救鸽)(二)摩诃萨埵以身施虎品(节选)(三)锯陀身施品(四)长者无耳目舌品(五)梨耆弥七子品(巧媳妇)(六)善事太子入海品(七)善求恶求缘品(八)须达起精舍品(九)檀腻品(十)檀弥离品(十一)象护品十二、杂宝藏经(一)弃老国缘(二)慈童女缘(三)莲花夫人缘(四)六牙白象缘(五)迦尸国王白香象养盲父母并和二国缘(六)共命鸟缘(七)山鸡王缘(八)吉利鸟缘(九)长者请舍利弗摩诃罗缘(十)月氏国王与三智臣作善亲友缘(十一)大力士化旷野群贼缘(十二)祀树神缘(十三)难陀王与那伽斯那共论缘(十四)老婆罗门问谄伪缘(十五)婆罗门妇欲害姑缘(十六)乌枭报怨缘(十七)婢共羊斗缘十三、杂譬喻经(一)瓮中影(二)孔雀王(三)壶中人(四)鹦鹉救火(五)比丘被摈喻十四、百喻经(一)愚人食盐喻(二)愚人集牛乳喻(三)山羌偷官库喻(四)三重楼喻(五)说人喜嗔喻(六)杀商主祀天喻(七)人说王纵暴喻(八)为妇贸鼻喻(九)送美水喻(十)小儿争分别毛喻(十一)医治脊偻喻(十二)蛇头尾共争在前喻(十三)愿为王剃须喻(十四)五百欢喜丸喻(十五)出家凡夫贪利养喻(十六)猕猴把豆喻法华经妙法莲华经(一)譬喻品(火宅三车)(二)观世音菩萨普门品华严经大方广华严经一、八十华严·入法界品(一)参船师婆施罗(二)参婆须蜜多女二、四十华严·普贤菩萨行愿品维摩诘经维摩诘所说经(一)方便品(二)不思议品(三)观众生品
李英武,重庆南岸人。瑜伽菩萨戒居士。1938年生,1957年于西南民族学院藏语文专业;受业于我国有名社会学家、民族学家吴泽霖教授和夫人马时芳先生。问学于梁在农先生和密悟格西;是学家正果法师的正信皈依弟子。曾执教于空林学院、宝光学院和四川省学院。已出版《学概论》《藏传》《小乘》《中国简史》《净土探微》《禅门风姿》《中观学概论》《唯识学概论》《图像说》等著作。
本书作者英武仁者,是文殊院空林堂的戒子,受瑜伽居士菩萨戒。他一九五七年于西南民族学院藏语文专业,受业于我国著名社会学家、民族学家吴泽霖教授和夫人马时芳先生,并问学于学大师梁在农(智慧法师)先生和密悟格西,汉藏学均有较深的造诣。在儒学上,他得到杨伯平、谢少华夫妇,何煋荣先生等耆宿的指点,通诸子,善诗词,深受我国著名学家、宗教家正果老法师喜爱,得授正信皈依,收为弟子赐名弘学。然而,英武仁者生不逢时,童年丧父,家道中落,由兄姐抚育成人。青年沉沦落拓,半世坎坷,饱经风霜。为生计所迫,而才华无所施展。近年来,文化学术界打破了以前的思想禁锢,英武仁者才枯木逢春。他毅然提前病退,荷担如来,迈开了他弘扬文化的步履。
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