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醉染图书中国神话博览:神话与诗(下)9787105108343
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《神话与诗()》《中国神话博览》开头的话神话概述中国各民族神话博览盘古开天辟地女娲造人苗族古歌壮族日、洪水神话纳西族史诗白族《打歌》彝族神话史诗《梅葛》、《阿细的先基》神话的本质神话的思维与艺术特色神话的影响龙与稻作文化论龙的精神“龙的传人”之说确凿无疑中华龙与和谐文化龙图腾南北皆有孔子与龙用立体思维考察龙文化龙与民族精神从图腾到象征盘古新考盘古神话的产生与流传变异盘古与盘瓠的关系汉族地区的盘古神话盘古神话的科学内核与思想内涵盘古神话的现实意义盘古神话研究的重大突破――《盘古国与盘古神话》的学术价值口传的历史究竟能传多久立体描写的科学方法三个资料库的结合伏羲与花及文化象征――各民族神话的交流与融通伏羲与花图腾各民族众多的花图腾遗俗龙与花图腾雷神与天神、三皇与伏羲伏羲与日月光华伏羲与太极八卦伏羲的发明创造武术的起源与人祖伏羲原始的武术八卦与武术刚柔与内外伏羲与武德文治论轩辕黄帝的出生――黄帝的神格与文化创造古今的黄帝传说黄帝的母亲从天上的圣神到地上的文化英雄发明家黄帝形象与神话思维黄帝与炎帝的关系中韩开国神话的比较――黄帝与檀君的神话比较神与人熊与人山与树山神与天帝远古与现代蚩尤考说――蚩尤是伟大的还是邪恶的蚩尤与黄帝蚩尤的战神形象蚩尤与黄帝的臣属关系蚩尤即是炎帝(神农氏)蚩尤与苗族蚩尤续考――再论“两极人物”蚩尤的评价问题历史冤案的缘由再说蚩尤蚩尤与图腾形象(鸟、龙、牛、枫树、蝴蝶等)苗族口碑上的蚩尤蚩尤部族与民族融合蚩尤与龙参考书目《神话与史诗(下)》《中国史诗博览》前言什么是史诗史诗研究的方法描写研究比较研究多角度研究民间诗歌分类刍议民间歌谣的分类问题民间长诗的分类问题曲艺与戏曲唱词的分类问题《苗族古歌》与史诗分类学中国民间叙事长诗导读中国没有民族史诗神话史诗神话史诗与英雄史诗藏族史诗《格萨尔》蒙古族史诗《江格尔》柯尔克孜族史诗《玛纳斯》中短篇史诗中国民间长诗精品赏析格萨尔江格尔玛纳斯召树屯阿诗玛嘎达梅林百鸟衣神话史诗《布洛陀》的世界意义宗教迷信与民俗文化摩教作为民间宗教的世界意义关于布洛陀的神话汉族民间长诗的新发现吴歌英雄史诗《华抱山》总序――汉族英雄史诗与国外的比较说略附录一:外国史诗博览古巴比伦神话史诗《埃努玛?埃里什》巴比伦英雄史诗《吉尔伽美什》印度英雄史诗《罗摩衍那》印度大史诗《摩诃婆罗多》《那罗和达摩衍蒂》(那罗传)希腊荷马史诗《伊利亚特》荷马史诗《奥德赛》罗马史诗《埃涅阿斯纪》波斯拜火教古经《阿维斯陀》波斯史诗《列王记》亚美尼亚史诗《沙逊的大卫》土耳其史诗《先祖洞尔库特书》格鲁吉亚史诗《虎皮武士》英格兰史诗《贝奥武甫》古日耳曼史诗《希尔德布兰特之歌》德国史诗《尼伯龙根之歌》德国民间史诗《谷德仑》芬兰史诗《卡勒瓦拉》俄国史诗《伊戈尔远征记》冰岛史诗《埃达》冰岛史诗《尔松萨迦》拉脱维亚史诗《拉奇普列西斯》爱沙尼亚史诗《卡列维波埃格》匈牙利史诗《多尔第》爱尔兰史诗《夺牛长征记》英国《罗宾汉谣曲》罗曼司法国史诗《罗兰之歌》西班牙史诗《熙德之歌》印第安创世史诗《波波尔?乌》印第安人玛雅史诗《拉维纳尔武士》非洲黑人英雄史诗《松迪亚塔》附录二:略谈赫哲族史诗《伊玛堪》的汉译本附录三:活着的荷马史诗参考书目后记:谈谈神话与史诗的调查和研究
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