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  • [醉染正版]解析吉尔伯特·赖尔心的概念(汉英)/世界思想宝库钥匙丛书迈克尔·奥沙利文本科其他阶段分析哲学英国现代汉英哲学
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    • 作者: 迈克尔·奥沙利文著
    • 出版社: 上海外语教育出版社
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    • 作者: 迈克尔·奥沙利文著
    • 出版社:上海外语教育出版社
    • ISBN:9789976231722
    • 版权提供:上海外语教育出版社

                   店铺公告

     

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    基本信息
     
    书名:   解析吉尔伯特·赖尔心的概念(汉英)/世界思想宝库钥匙丛书
    作者:   迈克尔·奥沙利文
    出版社:   上海外语教育出版社
    出版日期:   2020-06-01
    版次:   第1版
    ISBN:   9787544666688
    市场价:   30.0
    目录
     
    引言
    吉尔伯特·赖尔其人
    《心的概念》的主要内容
    《心的概念》的学术价值
    部分:学术渊源
    1.作者生平与历史背景
    2.学术背景
    3.命题
    4.作者贡献
    部分:学术思想
    5.思想主脉
    6.思想支脉
    7.历史成
    8.著作地位
    第三部分:学术影响
    9.初反响
    10.后续争议
    11.当代印迹
    12.未来展望
    术语表
    人名表
    内容介绍
     
    世界思想宝库钥匙丛书是我社引进、组织翻译的一套大的系列丛书,网罗人类思想历史记录为经典的著作,如《孙子兵法》论》《资本论》《梦的解析》等,由研究专家撰写深入浅出的解析读本,涵盖11个学科(人类学、经济学、地理学、历史学、文学、哲学、政治学、心理学、社会学等),配有录音、,全文汉英双语,可作为大学生的通识教材和学术普及读物。本书是其中的一册,解析吉尔伯特赖尔的《心的概念》。吉尔伯特赖尔是20世纪有名的哲学家,他用日常语言哲学的方法研究心灵和身体二元论的问题,写成了心灵哲学的经典著作——《心的概念》。作者把心灵看作“机器中的幽灵”并予以驱逐,将笛卡尔的二元论打入冷宫。该书行文诙谐、随意,可读强,曾一时,受到了研究者和普通公众的广泛欢迎。
    在线试读
     

    吉尔伯特·赖尔其人

    吉尔伯特·赖尔于1900年生于英格兰的布莱顿市。他的学术生涯都是在牛津大学度过的,初在那里学习希腊语和拉丁语,后来成了牛津的哲学讲师。二战*期间,他曾在英国军队情报部门工作过。二战以后,他成为英国、有影响力的哲学家之一,卒于1976年。

    《心的概念》出版于1949年,是赖尔部、也是重要的著作。在书中,他阐释了他对哲学方法——即研究哲学问题的方法——的看法,然后又用这一方法去解决一个重要的哲学问题。这个问题是心灵与身体的关系。

    此书极大地影响了我们对心灵的看法。赖尔不仅批判了关于心灵的传统观点,而且也提出了自己的观点;这一观点很重要,也具有很大争议。

    《心的概念》今仍然拥有广泛的读者,深受研究人员和普通大众的欢迎。但赖尔在哲学界的声誉却不如从前。许多哲学家怀疑赖尔的方法是否正确,他对心灵的不同看法也不再是主流。人们往往认为他的观点与当代科学格格不入。

    《心的概念》的主要内容

    人们常常认为心灵和身体是分开的。人们认为,人由两个不同

    的部分组成:心灵和身体。这是所谓的二元论*。二元论者认为,心灵是一种非实体的存在,不占有任何空间,但对身体肯定会有影响。比如,我想要移动胳膊的时候,心中想到了什么,使我的胳膊产生移动。

    但二元论是有问题的。假如心灵在空间中并不存在,它如何影响身体?假如心灵在空间中无处可寻,我们是无法观察到它的。那么,我们又怎么能了解它呢?二元论者通常认为,人们可以直接认识自己的心灵,但却不能直接认识别人的心灵。

    赖尔认为二元论是错误的。他把二元论对心灵的看法称作“机器里的幽灵”,因为二元论把人体看作机器,把心灵看作居住在机器里的幽灵。与此相反,他认为心灵和身体并不是不同的客体。实际上,它们不过是对人的不同描述罢了。比如,我们说一个人聪明或者懒惰,我们并不是在描述他身体中存在的、与人体截然分离的某种属;我们是在描述他的行为,以及他有可能产生的行为。

    我是通过观察和认识行为来获取关于心灵的知识。对于自己的心灵是如此,对于别人的心灵也是如此。比如,我怎么知道自己感到无聊了?我发现自己在打哈欠,或者坐立不安。大概也是通过同样的方法,我发现别人感到无聊。

    赖尔认为,二元论源于对概念*的模糊不清的认识。在哲学上,概念被认为是我们所持有的、能够帮助我们认识世界的一般观点或者范畴。我们需要将概念澄清,如此一来,一旦我们明白“心

    ……

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