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    • 作者: 无著
    • 出版社: 海峡文艺出版社
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    • 作者: 无著
    • 出版社:海峡文艺出版社
    • 开本:16开
    • 装帧:线装
    • ISBN:9785776119853
    • 版权提供:海峡文艺出版社

                   店铺公告

     

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    书    名:西游记(全四卷)

    作    者:吴承恩

    I S B N :9787807198970

    出 版 社:海峡文艺出版社

    出版时间:2013-10-01 版

    印刷时间:2013-10-01 次印刷

    字    数:

    页    数:

    开    本:16开

    包    装:线装

    重    :

    原    价:128.00元

    目录

    **回

    灵根孕源出 心性修持道生

    er回

    悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神

    三回

    四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名

    四回

    封弼心何足 名注齐天意宁

    五回

    乱蟠桃圣偷丹 天宫诸神捉怪

    六回

    观音赴会问原因 小圣施威降圣

    七回

    八卦炉中逃圣五行山下定心猿

    八回

    我佛造经乐 观音奉旨上长安

    九回

    袁守诚妙算私曲 龙拙计犯天条

    十回

    二将军宫镇鬼唐太宗地府还魂

    十一回

    还受生唐遵善果 度孤魂萧瑀正空

    十二回

    玄奘秉诚建会 观音显象化金蝉

    十三回

    陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧

    十四回

    心猿归正 六贼踪

    十五回

    蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意收缰

    十六回

    观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟

    十七回

    孙行者闹黑风山 观音收伏熊罴怪

    十八回

    观音院唐僧脱难 庄行者降魔

    十九回

    云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经

    er十回

    黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先

    er十一回

    护法设庄留圣 须弥灵吉定风魔

    er十二回

    八戒战沙河木叉奉法收悟净

    er十三回

    三藏不忘本 四圣试禅心

    er十四回

    寿山仙留故友五庄观行者窃人参

    er十五回

    镇元仙赶捉取经僧 孙行者闹五庄观

    er十六回

    孙悟空三岛求方 观音甘泉活树

    er十七回

    尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴

    er十八回

    花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔

    er十九回

    脱难江来土 承恩八戒转山林

    三十回

    邪魔侵正法 意忆心猿

    三十一回

    猪八戒义激猴 孙行者智降妖怪

    三十二回

    平山功曹信 莲花洞木母逢灾

    三十三回

    外道迷真性 元神助本心

    三十四回

    魔巧算困心猿 圣腾那骗宝贝

    三十五回

    外道施威欺正性 心猿宝伏邪魔

    三十六回

    心猿正处诸缘伏 劈破旁见月明

    三十七回

    鬼夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿

    三十八回

    婴儿问母知邪正 金木参玄见假真

    三十九回

    一粒金丹天上得 三年故间生

    四十回

    婴儿戏化禅心乱 猿刀归木母空

    四十一回

    心猿遭火败 木母被魔擒

    四十二回

    圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩

    四十三回

    黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回

    四十四回

    法身元运逢车力 心正妖邪度脊关

    四十五回

    三清观圣留名车迟猴显法

    四十六回

    外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪

    四十七回

    圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童

    四十八回

    魔弄寒风飘雪 僧思拜佛履层冰

    四十九回

    三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮

    五十回

    情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头

    五十一回

    心猿空用千般计 水火功难炼魔

    五十二回

    悟空闹金山兜 洞如来暗示人公

    五十三回

    禅吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎

    五十四回

    法性西来逢女 心猿定计脱烟花

    五十五回

    色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身

    五十六回

    神狂诛草寇 道昧放心猿

    五十七回

    真行者落伽山诉苦 假猴水帘洞誊文

    五十八回

    二心搅乱乾坤 一体难修真寂灭

    五十九回

    唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇

    六十回

    牛魔罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇

    六十一回

    猪八戒助力败魔 孙行者三调芭蕉扇

    六十二回

    涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身

    六十三回

    二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪宝贝

    六十四回

    荆棘岭悟努力木仙庵三藏谈诗

    六十五回

    妖邪假设小雷音四众皆遭厄难

    六十六回

    诸神遭毒手弥勒缚妖魔

    六十七回

    拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清

    六十八回

    朱紫唐僧论前 孙行者施为三折肱

    六十九回

    心夜间修药物 君筵上论妖邪

    七十回

    妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃

    七十一回

    行者假名降怪犼 观音现象伏妖

    七十二回

    盘丝洞七情迷本濯垢泉八戒忘形

    七十三回

    情因旧恨生灾毒 心遭魔幸破光

    七十四回

    长庚报魔头狠 行者施为变化

    七十五回

    心猿钻透阴阳窍 魔还归道真

    七十六回

    心神居舍魔归性 木母同降怪体真

    七十七回

    群魔欺本性 一体拜真如

    七十八回

    比丘怜子遣阴神 金识魔谈道德

    七十九回

    寻洞擒妖逢寿 当朝正救婴儿

    八十回

    姹女阳求配偶 心猿护识妖邪

    八十一回

    镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻

    八十二回

    姹女求阳 元神护道

    八十三回

    心猿识得丹头 姹女还归本性

    八十四回

    难灭伽持圆觉 法成正体天然

    八十五回

    心猿妒木母 魔计吞禅

    八十六回

    木母助威征怪物 金公施法灭妖邪

    八十七回

    凤仙郡冒天止雨 孙圣劝善施霖

    八十八回

    禅到玉华施法会 心猿木母授人

    八十九回

    黄狮精虚设钉钯宴 金木土计闹豹头山

    九十回

    狮授受同归一 盗道缠禅静九灵

    九十一回

    金平府元夜观灯玄英洞唐僧供状

    九十二回

    三僧战青龙山四星挟捉犀牛怪

    九十三回

    给孤园问古谈因天竺朝遇偶

    九十四回

    四僧宴乐御花园一怪空怀情欲喜

    九十五回

    假合真形擒玉兔真阴归正会灵元

    九十六回

    寇员外喜待僧 唐长不贪富贵

    九十七回

    金酬外护遭魔蛰 圣显幽魂救本原

    九十八回

    猿熟驯方脱壳 功成行满见真如

    九十九回

    九九数完魔灭尽 三三行满道归根

    **回

    径回东土 五圣成真

    内容简介

    《西游记》中古典四名之一,是中古代一浪漫义长篇神魔小说,作者吴承恩(争议),成书于16纪明朝中叶,要描写了唐僧、孙悟空、猪悟、沙悟净徒四人去西天取经,历经九九八十一难*后于取得真经的故事。《西游记》自问以来在中乃至界各地广为,被翻译成多种语言。书中孙悟空这个形象,以其鲜明的个性征,在中文上立起了一座不朽的艺术丰碑。《西游记》不内容其丰富,故事情节完整严谨,而且人物塑造鲜活、丰满,想象多姿多彩,语言也朴实通达。为重要的是,《西游记》在思想境界和艺术境界上都达到了的度,可谓集成者。

    《西游记》小说以整整七回的“闹天宫”故事开始,把孙悟空的形象提到全书要的地位。八至十二回写如来说法,观音访僧,魏徵斩龙,唐僧出等故事,交待取经的缘起。从十四回到全书结束,写孙悟空被迫皈依佛,保护唐僧取经,在八戒、沙僧协助下,一路斩妖除魔,到西天成了“正果”。

    在中,乃至亚洲地区西游记喻户晓,其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几年以来,西游记被改成了各种地方戏曲,及电影、电视剧、动画片、漫画,版本繁多。在日本等亚洲**也出现了以孙悟空为角的文艺作品,样式众多,数惊人。关于西游记的作者,一般认为是明朝的吴承恩。现在一般认为,《西游记》是民间名作者和文人作相结合的创作成果。

    作者简介

    吴承恩(1501年—1582年) 字汝忠。号射阳山人,原籍安东(今江苏涟水),后迁居山阳,淮安府山阳县人(今江苏省淮安市淮安区),汉族,明代小说。吴承恩出身在一个由书香而败落的小商人庭。其曾和曾父做过训导和谕的管(相当于县局长)。父吴锐经营丝线铺。吴承恩小时候就很聪明"以文鸣于淮"而且很喜欢神异故事,爱读"野言稗",虽然文釆很好也多次参加科考但始不得志,"屡困场屋",直到三十多岁才补得一个岁贡生。到北京等待配职,没有被选上,由于母贫,去做了长兴县丞,因受人诬告,两年后“拂袖而归”,这种穷困潦倒的生活养成了他桀骜不驯、傲岸的个性。他在一词中说:"狗有三升糠,有三龙性,况丈夫哉!"晚年以卖文为生,在81岁左右时去。吴承恩因自幼喜欢读野言稗,熟悉古代神话和民间说。场的失意,生活的困顿,使他加深了封建科制度、黑暗社会的认识,促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言:“虽然吾书名为志怪,盖不明鬼,实记人间变异,亦微有鉴戒寓焉。

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