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  • [醉染正版]正版 费孝通中国社会学系列 乡土中国乡土重建+江村经济+生育制度 费孝通全集经典人类学家庭社会科学人文研
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    • 作者: 无著
    • 出版社: 图书其它
    • 出版时间:2018年8月
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    • 作者: 无著
    • 出版社:图书其它
    • 出版时间:2018年8月
    • ISBN:9789274586540
    • 版权提供:图书其它

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    内容介绍

    《乡土中国 乡土重建》

    本书包含《乡土中国》和《乡土重建》两部分。《乡土中国》是由费孝通先生于上世纪四十年代在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”课程内容辑录而成。

    作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析,较为全面地展现了中国基层社会的面貌。《乡土重建》是费孝通先生在对江

    村、禄村等乡村社区调查研究的基础上,探索了中国乡土社会的自身特点和内生机理,提出了发展乡土工业,实现乡土重建的思想。把中国乡村作为研究对象,

    用通俗、简洁的语言对现代乡土经济的主要现象进行理论上的概述和分析,提出乡土重建的具体方法及措施。


    《江村经济》

    《江村经济》是费孝通先生用英文写成的博士论文,原题“中国农民的生活”,在国外出版后译成中文引入国内。书中描述了中国农民的消费、生产、分配和交

    易等体系,是根据对中国东部,太湖东南岸开弦弓村的实地考察写成的。它旨在说明这 经济体系与特定地理环境的关系,以及与这个社区的社会结构的关系。


    《生育制度》

    本书是 本关于家庭社会学的著作,曾在社会上产生广泛的影响。作者根据抗日战争时期自己在大学授课时的讲义整理、编写而成。书中主要论述了家庭所担负

    的有关生育子女的若干理论问题。但本书所论述的不止是生育,凡是与种族延续有关的 套活动体系都讨论到了。其中包括:配偶的选择、婚姻关系、家庭组织

    、双系抚育、父母的权力、世代的隔膜、社会继替、亲属的扩展等等



    目录

    《乡土中国 乡土重建》

    乡土本色

    文字下乡

    再论文字下乡

    差序格局

    系维着私人的道德

    家 族

    男女有别

    礼治秩序

    无 讼

    无为政治

    长老统治

    血缘和地缘



    作者介绍

    费孝通(1910-2005),江苏吴江(今苏州市吴江区)人,著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人之 , 七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长,中国人民政治协商会议 六届全国委员会副主席。1928年考入东吴大学医预科,1938年获得伦敦大学经济政治学院博士学位,1944年加入民盟,1981年接受英国皇家人类学会颁发的该年度赫胥黎奖章,1982年被选为伦敦大学经济政治学院院士,1988年获联合国大英百科全书奖。著有《江村经济》《乡土中国》《生育制度》《美国人的性格》等。其中《江村经济》 书被其博士生导师马林诺夫斯基誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的 个里程碑”,成为国际人类学界的经典之作


    在线试读

    《生育制度》

    在单细胞生物中,种族绵续的确可以说是生物机能的直接表现。以变形虫为例:它得到营养之后,体积逐渐增大,可是它所得营养的多寡、呼吸的方便、新陈代谢机构的活动,却决定于它和外界接触的体形面积。体积增加,面积却依比例的减少,到 个程度,常态的生理无法进行。这时,它就得把身体分成两个,以增加体形面积。细胞分裂是它的生殖作用。所以我们可以说它的生殖作用是出于机体的生理要求。个体生存和种族绵续,在这个例子中,有生理的联系。

    两性生殖的生物就不能这样说了。它们生殖细胞的发生和成熟固然是生物机能的表现,可是从雌雄两性生殖的结合上说,就不能完全说是生物机能的表现了。两性生殖的植物,生殖细胞的结合常要 三者来作媒介。我们若要说雄性花粉非跑到雌性花蕊上去,植物的生理活动就会不能维持,那就未免太牵强了。事实上,的确有很多很多雄性细胞找不到雌性花蕊,怨屈浪费而死的。

    在动物中情形又不同 些。生理学家可以告诉我们,生殖细胞成熟时有 种内分泌发生,刺激机体,使它们接近异性,生殖细胞因之得到结合的机会。这就是普通所谓青春期的性爱。可是性爱的满足并不在生殖细胞的结合上,而是在两性接近的行为上。生殖细胞的结合—受孕—乃是满足两性接近—性交—的可能结果,两者并不是 回事。

    退 步以常识而论,生殖细胞的成熟,性爱的冲动,雌雄交配,生殖细胞的结合,新个体的产生—这 串在较高级的生物中是共有的现象,既属生物就无所逃于这 联串注定的连环,虽则我们还不太明白这连环是靠了什么这样配合着的。种族绵续是这连环所造成的结果,所以可以说是 件素白的生物事实。

    我还有什么理由可以追问:人类为什么要绵续他们的种族呢?若是人类也是在这 联串的生物机能的连环中翻来翻去,我这个问题问得也就没有多大意义了。我觉得我还可以发生这问题的原因是在我认为这个注定的连环固然锁住了别的生物,但并没有锁住人类。从性爱到生殖的环节中,人类有跳出这圈子的能力。若是他可以跳而不跳,我们就可以问:为什么他不跳了


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