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像哲学家一样生活：斯多葛哲学的生活艺术 52.8

沉思录中英双语典藏  32.00

像哲学家一样生活：斯多葛哲学的生活艺术

多数人向往良好的生活，却只有少数人了解它的前提。你的人生也许就差这本哲学书，牛津大学出版社畅销哲学普及读物，不朽经典《沉思录》当下生活践行版。古老的斯多葛智慧赋予你全新的目光，让你重新审视和把握生活，

编辑推荐

    西方哲学不朽名作《沉思录》践行版! 像古罗马人那样高贵地生活！

      人生*的焦虑之一就是：无论我们如何努力，在人生的终点我们都有可能发现自己虚耗了生命。而在《像哲学家一样生活：斯多葛哲学的生活艺术》一书中，作者威廉• 欧文教授运用斯多葛主义哲学深邃的心理探索与有效的实践技巧，为我们描绘了新生命的路线图。

      几千年来，世界改变了许多，但人类心灵的变化却非常有限，今日人们饱受各种消极情感之苦，和前人面临一样的羞辱、悲伤、衰老，我们甚至比前人面临更多的焦虑、诱惑、竞争，但我们仍然束手无策。斯多葛哲学是古罗马*流行、*成功的思想流派，作为人类行为敏锐的观察者，他们深谙世事以及人性之幽明，因此斯多葛哲学家们的实践技巧和生活忠告对现代生活有着高度的适用性和神奇的指导性，其生活的艺术能让我们减低焦虑，释怀过去，把心力聚焦于生命中能够控制的事务上；能让我们更好地对付羞辱、悲伤、衰老，坦然地面对声名与诱惑。我们从马可•奥勒留那里学会取舍，从爱比克泰德那里学会从有限的生活中获得更大的满足，当然，这种生活的艺术还能彻底治愈折磨现代人的心理慢性病症——对生活无休无止的不满足感，让我们的心归于从容和安宁。

     本书虽是哲学读物，却没有学究气息，没有高言大志，没有玄思幻想，有的是简洁、明晰、流畅。因为建基于博大精深的哲学思想之上，因而它不提供廉价的励志泡沫，而把古圣先贤行之有效的深刻洞见一一呈现。斯多葛哲学家的过人之处正在于，他们不但是深刻的思想家，而且是行之有效的实践者。本书即聚焦于斯多葛哲学的实践方面。阅读《像哲学家一样生活》是一个不断与欣喜相遇的过程，先贤们所提出的疗治之法，简单明了，直击要害，代价微而功效巨，如消极想象、控制的两分法、宿命论等技巧，虽称为技巧，其实植根于深厚的人类心理，一见之下，便豁然开朗、永难忘怀。

     《像哲学家一样生活：斯多葛哲学的生活艺术》还能教会读者如何成为自己生命的观察者与哲人。在生命的历程中注意观察并基于观察反思自己，我们就能更好地找到焦虑的源头，避免种种痛苦，真正创造快乐的生命。 

     你若渴望生活的改变，请拿起这本《像哲学家一样生活》。

内容简介

      大多数哲学作品都将自己的内容定格在其理论介绍上，试图研究学派的逻辑性和实体性，而本书《像哲学家一样生活：斯多葛哲学的生活艺术》则更多地将关注点锁定在斯多葛主义哲学的实践应用上。斯多葛哲学是古罗马*流行、*成功的思想流派，其生活的艺术能让我们减少焦虑，释怀过去，能让我们更好地对付羞辱、悲伤、衰老，坦然地面对声名与财富的诱惑，还能彻底治愈折磨现代人的心理慢性病症——对生活无休无止的不满足感，让我们的内心归于从容和安宁。

      斯多葛哲学家的过人之处在于，他们不但是深刻的思想家，而且是行之有效的实践者。本书即聚焦于斯多葛哲学的实践方面，诸如：消极想象（能发生的*坏结果是什么），控制的二分法（论变得无敌），宿命论（放下过去……以及现在），自我否定（论应对快乐的阴暗面），责任（论热爱人类），社会关系（论与人交往），侮辱（论容忍奚落），悲伤（论用理性战胜眼泪），愤怒（论战胜反快乐），个人价值观（论沽名钓誉），老年（论被赶到养老院），死亡（论良好生活的善终）……本书可谓斯多葛哲学不朽巨著《沉思录》的践行版。

作者简介

    威廉•B.欧文（William B. Irvine），美国加州大学洛杉矶分校哲学博士，俄亥俄州莱特州立大学哲学教授。从纯粹的哲学研究开始，后致力于哲学与其他学科的跨界研究。著有《论欲望：为何人类欲其所欲》（On Desire: Why We Want What We Want）《一记耳光：为什么侮辱会造成伤害以及为什么不应该》（A Slap in the Face: Why Insults Hurt—And Why They Shouldn't）等书。他擅于用通俗的语言讲述深奥的哲理，虽是哲学读物，却没有学究气息，没有空言大志，没有玄思幻想，有的是简洁、明晰与流畅。

目 录

目录

致 谢 1

引 言 生活之计划 1

第一部分 斯多葛主义的兴起 15

第1 章 哲学对生活感兴趣 17

第2 章 最早的斯多葛主义者 30

第3 章 罗马斯多葛主义 45

第二部分 斯多葛主义的心理技巧 63

第4 章 消极想象：能发生的最坏结果是什么？ 65

第5 章 控制的两分：论变得无敌 86

第6 章 宿命论：放下过去……以及现在 102

第7 章 自我否定：论应对快乐的阴暗面 111

第8 章 沉思：监督自我践行斯多葛主义 120

第三部分 斯多葛主义的忠告 127

第9 章 责任：论热爱人类 129

第10 章 社会关系：论与人交往 136

第11 章 侮辱：论容忍奚落 144

第12 章 悲伤：论用理性战胜眼泪 155

第13 章 愤怒：论战胜反快乐 161

第14 章 个人价值观：论追求名誉 168

第15 章 个人价值观：论奢侈生活 175

第16 章 放逐：论在环境的变故中求生存 185

第17 章 老年：论被赶到养老院 190

第18 章 死亡：论良好生活的善终 199

第19 章 论成为一个斯多葛主义者：现在就开始，并准备遭受嘲弄 205

第四部分 斯多葛主义在现代生活中 211

第20 章 斯多葛主义的衰落 213

第21 章 重新考虑斯多葛主义 231

第22 章 践行斯多葛主义 257

附 录

一份学习斯多葛主义的阅读计划 288

注 释 291

引用书目 308

译后记 313

免费在线读

“每日之始告诫自我：今天我会遇到干涉、忘恩负义、傲慢、不忠诚、恶意和自私——所有这些都是因为冒犯者的无知，不知道什么是善什么是恶而造成的。 ”这些话并不是一个像爱比克泰德这样的奴隶写的，尽管我们会自然地认为像他这样的奴隶倒是易于碰到傲慢无礼和恶意；这些话反而是由当时世界上最有权力的人——罗马皇帝马可·奥勒留写的。

因为马可是一个重要人物，所以我们对他的了解比其他任何罗马斯多葛学派哲学家都要多。由于他与他的家庭教师科尼利厄斯·弗朗多（Cornelius Fronto）的通信，也由于他对生活及个人所为进行思想的《沉思录》，我们能够对他内心深处的思想有着不同寻常的洞察。

马可生于公元 121年。他似乎早年就对哲学产生了兴趣。有一个传记作家把他描述成一个“庄重的孩子”，并叙述说，“他刚一超过需要人照顾的年龄，就被送去接受高等的教育，因而也就获得了对哲学的了解。 ”12岁时，他师从画家和哲学家戴奥吉纳图斯（Diognetus），开始尝试听起来像犬儒主义的生活方式：他穿粗布衣服，并且开始在地上睡觉。后来他的母亲劝说他睡在皮面的床榻上。

少年时代，马可师从于斯多葛学派哲学家——查尔西顿的阿波洛尼斯（Apollonius）。根据马可的回忆，正是阿波洛尼斯让他铭记了决断和理性的必要，教会他如何把紧张的时日和闲散的时光结合在一起，如何“用同样不可改变的沉着”去忍受病患和痛苦——特别是，马可解释说，如何经受住后来他失去一个儿子时巨大的精神痛苦。另外一个对马可有重要影响的人物是昆塔斯·朱尼厄斯·拉斯提库斯（Quintus Junius Rusticus），很有意义的一件事情就是他把一本爱比克泰德的《论述》借给了他。后来，爱比克泰德成了对马可具有最重要影响的人物。

和爱比克泰德一样，较之物理学和逻辑学，马可也是对斯多葛学派的伦理学——也就是人生哲学——更感兴趣。的确，在《沉思录》中，他断言，即使我们没有掌握逻辑学和物理学，也是有可能获得“自由、自尊、无私和对神祇意志的服从”。

马可16岁时，皇帝哈德良收养了马可的姨父安东尼乌斯，安东尼乌斯又收养了马可（马可很小时他的父亲就死了）。从马可进入宫廷生活起，他就有了政治权力；当安东尼乌斯成为皇帝时，马可实际上就是一个联合执政的皇帝。但是他并没有让这份权力深入他的头脑，在他做安东尼乌斯卫队长的 13年间，他并没有给人们留下渴望独自统治的印象。而且，在安东尼乌斯驾崩、马可执掌政权之后，他还任命路奇乌斯·维鲁斯（Lucius Verus）为联合皇帝。这是罗马帝国第一次拥有两个皇帝。

商品参数

书    名:沉思录

作    者:马可·奥勒留 著，何怀宏 译

I S B N :9787802116290

出 版 社:中央编译出版社

出版时间:2008年4月di1版

印刷时间:2008年4月di1次印刷

字    数:180000

页    数:417

开    本:32开

包    装:平装

重    量:399克

定   价:32.00元

编辑推荐

quan wei中英双语典藏本，有史以来zui伟大的作品之一。

目前市场上weiyi的中英双语版本，中英译文均优雅简练，定价精准，适合企事业单位、高校的团购，适合所有英语爱好者阅读，本书内容是近两千年前的古罗马皇帝的人生感悟，而时至今日依然影响着一代代的领导人，里面的人生哲理其实每个人都有需要读它的时候，包装美观精致，和中文版封面成系列感，绿色古罗马背景封面非常高雅。

你不需要哲学基础就可以轻易读懂这本书，这部两千年前的智慧之书，至今仍不失光辉，对今人的思想及生活有着重要的指导意义。作为温家宝总理和克林顿总统的枕边书，《沉思录》并不长，寥寥数语，勾起的都是深刻的人生感悟，文笔优美，表述简洁，随手翻翻就可以发现很多灵感。马可·奥勒留的写作并不针对某个民族、某个阶级、或是某种性别，而是直指内心，直指我们的精神和灵魂。读《沉思录：中英双语·典藏本》，你会在高雅思想和纯净心灵中得到慰藉，每个人都会有需要读它的时候。

《沉思录：中英双语·典藏本》英文部分采用的是zui为经典的乔治?朗译本，优美流畅，纯正优雅，*汁*味的纯正英语，再加上地道的英语翻译水平和表达方式，一定会使英语爱好者以及大学、中学生们有大快朵颐的阅读快感，极大地提高英语水平。

目录

译者前言

一本写给自己的书

Book 1 卷一

品质闪耀在良好的传承中

我从父亲那里学到的

Book 2 卷二

来自命运的东西并不脱离本性

weiyi能从人那里夺走的只有现在

Book 3 卷三

享受那你认为是zui好的东西的快乐

zui长久的名声也是短暂的

Book 4 卷四

任何行为都不要无目的地做出

使你的智慧仅仅用于正直地行动

Book 5 卷五

遵从你自己的和共同的本性

寻求不可能的事情是一种发疯

Book 6 卷六

灵魂保持在一种状态和活动之中

灵魂先于身体早衰是让人羞愧之事

没有人能阻止你按本性生活

Book 7 卷七

多少人在享受赫赫威名之后被人遗忘了

热切地追求你认为zui好的东西

痛苦不是不可忍受或永远持续的

Book 8 卷八

幸福在于做人的本性所要求的事情

使你的生活井然有序是你的义务

人们是彼此为了对方而存在的

Book 9 卷九

与持有同样*则的人一起生活

在来自外部事物的打扰中保持自由

不同无知的人作无谓的交谈

Book 10 卷十

因果的织机永恒地织着与你相关联的线

认识真正按照本性生活的人

操纵你的是隐蔽在内部的信念

Book 11 卷十一

我为普遍利益做过什么？

人们相互蔑视又相互奉承

总是想着有德之士

Book 12 卷十二

在无望完成的事情中也要训练自己

死亡不是一件可怕的事情

内容推荐

《沉思录》是古罗马weiyi一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著，这本自己与自己的十二卷对话，内容大部分是他在鞍马劳顿中所写，是斯多葛派哲学的一个里程碑。《沉思录》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可?奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摈弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，更要付诸行动。

《沉思录：中英双语·典藏本》既有中文的简练优雅，又有英文的古朴单纯，在中文阅读中满足读者对于英文版本的追求。英文部分采用的是zui为经典的乔治?朗译本，优美流畅，纯正优雅，*汁*味，在不影响阅读的前提下，编辑部分保留了古英语的书写方式，在领略奥勒留深邃思想的同时，也能享受古英语阅读的美妙。

作者简介

马可·奥勒留，（Marcus Aurelius，公元121—180年）著名的“帝王哲学家”，古罗马帝国皇帝，在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教育，晚期斯多葛学派代表人物之一。奥勒留也许是西方历史上weiyi的一位哲学家皇帝。他是一个比他的帝国更加完美的人，