- 商品参数
-
- 作者:
其他作者著
- 出版社:世界图书出版公司
- 出版时间:2012年12月
- ISBN:9787402892007
- 版权提供:世界图书出版公司
店铺公告
为保障消费者合理购买需求及公平交易机会,避免因非生活消费目的的购买货囤积商品,抬价转售等违法行为发生,店铺有权对异常订单不发货且不进行赔付。异常订单:包括但不限于相同用户ID批量下单,同一用户(指不同用户ID,存在相同/临近/虚构收货地址,或相同联系号码,收件人,同账户付款人等情形的)批量下单(一次性大于5本),以及其他非消费目的的交易订单。
温馨提示:请务必当着快递员面开箱验货,如发现破损,请立即拍照拒收,如验货有问题请及时联系在线客服处理,(如开箱验货时发现破损,所产生运费由我司承担,一经签收即为货物完好,如果您未开箱验货,一切损失就需要由买家承担,所以请买家一定要仔细验货),
关于退货运费:对于下单后且物流已发货货品在途的状态下,原则上均不接受退货申请,如顾客原因退货需要承担来回运费,如因产品质量问题(非破损问题)可在签收后,联系在线客服。
书名: | 成人学习论 |
作者: | 贺华 |
出版社: | 世界图书出版公司 |
出版日期: | 2013-05-01 |
版次: | 1 |
ISBN: | 9787510046087 |
市场价: | 58.0 |
上册:
序
章
概论
节 ;“获得论”和“改变论”的学习定义
节 ;“激”的学习定义
第三节 ;学特点
第四节 ;学意义
第五节 ;成人学习论概述
章
学类型
节 ;模仿学习与创新学习
节 ;知识学习、观察学习、操作学习、
第三节 ;科技工程知识及技能学习与人文知识素养学习
第四节 ;其他学习类型
第三章
学收获
节 ;信息与知识
节 ;智慧
第三节 ;意识和情感态度
第四节 ;能力、技能和综合素质
第四章
学和学习观
节 ;学、目标、动机、方向等概念辨析
节 ;学类型
第三节 ;学习观
第五章
学过程、机制和学习系统要素
节 ;学过程
节 ;对认知系统、机制的探讨
第三节 ;学要素
第四节 ;学习者
第六章
学习者主体
节 ;人的主体地位及主体陸思想与实践历史的回顾
节 ;主体体学习
第三节 ;主体学若干问题
下册:
第七章
减法学习
节 ;减法思想的由来和减法学地位与意义
节 ;对“错误”的分析与减法学内容
第三节 ;组块化观念的心理表征结构和观念劣质
第四节 ;劣质的类型、特点和“学习病”诊断识别方法
第五节 ;对纠错理论与技术的思考
第六节 ;去除劣质的一般方法
第八章
学习设计与计划管理
节 ;学内容与方式
节 ;学内涵、意义和类型
第三节 ;学习计划管理的原则、要点
第四节 ;学执行
第九章
建构与解构
节 ;理解活动中的建构与解构
节 ;理解
第三节 ;语言分析的理解方法
第四节 ;记忆活动中的建构
第十章
阅读
节 ;阅读素养和阅读划分
节 ;快阅读
第三节 ;阅读过程及基本原则
第四节 ;书籍选择
第五节 ;中国学术名家的读书方法
第十一章
笔记、记录、作业及整理
节 ;笔记和记录
节 ;作业
第三节 ;整理和记录
第十二章
应考及复习
节 ;考和划分
节 ;应考的技巧
第三节 ;复习
第十三章
学习场态
节 ;师友的选择
节 ;学习材料、学习平台和心理环境的营造
参考文献
后记
本书针对现代人日益注重学大环境,主要研究18-60岁成人的学规律和方法。书稿运用当代多学科成果和建构理论的基本观点,从学本质、意义、类型、收获等十三个方面出发,科学、地阐述了成人学相关理论知识,对成人学习者具有现实指导意义。
章概论
科学思维的方式是从“下定义”开始,研究学习先应回答“学习是什么”的问题。在科学高度发达的今天,我们依然难以对人类的“学习”活动作出令人信服的定义。但可以明确,人类的学习是以认识为主的活动,在学习中,学习者既能获得知识技能,也能改变行为、能力和心理倾向,而这一切又必须在“激发”中实现。“学习是什么”与“什么是学习”是两个有区别又有相互密切联系的问题。“学习是什么”着眼于“学习”的内涵,“什么是学习”则着眼于“学习”的外延。从认识的规律来说,人是从思考“什么是学习”开始,枚举大量的“是学习”的事件和“不是学习”的事件,然后用某种手段从“是”事件集之中去发现或概括出区别于“非”事件集的那些共同本质特征,再来回答“学习是什么”的问题,又用回答“学习是什么”的问题的答案去校正“什么是学习”的回答,如此地在“什么是学习”与“学习是什么”两个问题之间循环往复,直找到清晰而满意的答案为止。现在的问题是,我们已经基本知道“什么是学习”的“是”事件集和“非”事件集,但仍说不清“学习是什么”,这是因为“学习”活动极为复杂、边界模糊,人体科学、脑科学、心理学的发展尚不足以揭示“学习”这一复杂活动的深层本质,“学习”活动依然存在我们仍没有掌握的特点和规律。“学习是什么”的问题,不是只进行事实判断(即依据事实和逻辑作出判断)可解决的问题,而且还需要从价值判断(即依据价值观作出的“应该是或不应该是”的判断)来作出回答。仅通过某一科学的发展来回答“学习是什么”是不够的,只有从哲学和各个相关科学的综合视野出发,我们才能找到比较满意的答案。
节;“获得论”和“改变论”的学习定义
一、“获得论”的学习定义
《现代汉语辞海》将学习定义为“从阅读、听讲、研究、实践中获得知识或技能”。这种着眼于“获得”的定义便是典型的“获得论”的学习定义。这是一种经验的定义。
这种定义试图从行为方式和行为结果来描述学习。首先,从行为方式来说,“阅读、听讲、研究、实践”等方式不能囊括学行为方式。例如,观察也是一种公认的学,但该定义将它排除在外,即使例举更多的学习行为方式,这样的定义也不会完备,因为学习并没有的行为方式。其次,从行为结果来说,“获得知识或技能”也没有囊括从学习可以得到的其他结果。例如,“获得某种态度”也是一种公认的学习收获,但该定义将它排除在外了。这种定义具价值之处,在于它反映了“重在获得”的学习观念。它等于是说,学活动是“获得什么”的活动,学是“获得什么”,学习效果应当用“获得什么”的数量或质量来衡量。所以,称之为“获得论”的学习定义是再恰当不过了。
“获得论”的学习定义存在片面,它有正确的一面,也有不当的一面。正确的一面,在于“获得”确是一种学习效应,有值得学习者追求的价值,学不能“一无所获”。但是“获得论”的学习定义同时还隐含
着这样一层意思:学习者不过是获取知识和技能的一种“容器”或“内存器”罢了,学习是把知识、技能等往头脑里装得越多越好。那么,什么是获得?记住了但没有理解算不算获得?理解了但不会运用算不算获得?如果记住了或理解了或会运用都是“获得”,那么把记忆作为位的学习任务不能算错。如果记住了且理解了且会运用才算“获得”,那么很多人的学习不能算是学习,那算什么呢?从价值判断上,我们无法对“获得论”的学习定义表示满意,它无法回答这些问题。
“获得论”的学习定义还有其他多种表述,但它们的差异仅在于对……
1