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编辑推荐

《因是子静坐养生法》

《因是子静坐养生法》正在引领全球静坐养生的热潮。
弘一法师、南怀瑾、饶宗颐、沈昌文等权威名家大力推荐、并一生修持。据说毛.主席、蒋介石、郭沫若等人年轻时都曾勤练不已，为建功立业筑下坚实的体格基础。本书出版后影响巨大，全国各大高校和机构风行一时，受益者不可计数。
静坐是我国传统养生学中的宝贵遗产。自古以来，儒释道三教修行者都将静坐当做参悟生命本质、激发生命能量的秘宝，历朝历代的无数社会精英都曾亲身力行，从中得益。
现在，随着东西文化交流的密切，秘传几千年，来源于古老东方文明的静坐养生热正在席卷全球，全世界的人们都在尝试学习东方古老的静坐冥想艺术，以提升自己的灵性与健康。

《因是子健康养生经》

◆静坐+节食=健康不老； CCTV、弘一法师、沈昌文推荐
◆有问必答 绝无虚言 详实披露修习细节
◆生命在于静止·健康在于少食
建议《因是子健康养生经》与作者畅销代表作《因是子静坐养生法》共读研习、勤修精进。
蒋维乔著《因是子健康养生经》是静坐与节食养生法的入门读物，健康不老养生宝典。弘一法师、央视国际、沈昌文等权威大力推荐。全国各大高校风行一时，高僧大德力荐，受益者不可计数。诚为现代人激发潜能、健康不老的养生宝典。  

内容简介

《因是子静坐养生法》

静坐气功是我国固有的养生术，是一门既古老又科学的身心灵修炼方法。自古以来，中国人一直以静坐为涵养道德和保养身体的秘法。特别是佛教传入中国之后，打坐更成为儒释道所有修行者的必备功课。但是，因为沿袭几千年来的秘不示人的陋习，导致知之者甚少，几近失传。众多通俗小说的夸张描述，更使得大众对静坐的认识充满了迷信色彩。
蒋维乔先生为求破除迷信，广利众生，决心公开推广真正的静坐养生秘法。本书是他几十年亲身经验的总结，首次客观地说明传统功法的科学原理，不讲怪力乱神，只讲实证养生，简单明了、便于掌握，“一扫向者怪异之谈，而以心理的、生理的说明之”，读者若能按照书中所述如实修炼，定能激发身体潜能、受益一生。

《因是子健康养生经》

《因是子健康养生经》是《因是子静坐养生法》的姐妹篇。静坐、禅修与节食养生的实践指南，引领全球养生热潮的健康不老养生宝典。弘一法师、央视国际推荐，沈昌文代跋。
本书主要收入蒋维乔先生的著作“谈谈气功疗法”、“因是子答读者问”、“健康不老废止朝食论”等，并特别收录另一位养生大家丁福保先生的重要作品“静坐法精义”，以利读者参照研习。
◎ 难得一见的静修养生实践宝典——健康不老养生宝典
◎ 有问必答 绝无虚言 详实披露修习细节
◎ 席卷全球静坐热，风行全国知识界
◎ 弘一法师、央视国际大力推荐，沈昌文专文致敬
本书中讲到静坐是我国传统养生学中的宝贵遗产。自古以来，儒释道三教修行者都把静坐作为参悟生命本质、激发生命能量的秘宝。历朝历代无数社会精英亲身力行、从中得益。随着国际交流的日益密切，源自古老东方的静坐热潮正在席卷全球。无数人奉行此法，以提升自己的灵性与健康。
对初学者而言，静坐修禅之*指引，莫过于蒋维乔先生的著作。其中不但有详细的修性修心之术，更有详尽的入禅方法及亲身体验。熟读因是子著作，即可入于养生长寿之门。

作者简介

蒋维乔先生，现代著名养生家、佛学家、教育家。字竹庄，别号因是子，江苏武进人。 蒋维乔先生早年致力于教育事业，曾任教育部秘书长、江苏省教育厅长、东南大学校长等职。后皈依谛闲大师，法名显觉，乃成为虔诚的佛教徒。后又亲随太虚大师学习因明学。新中国成立后，曾

目录

《因是子静坐养生法》

因是子静坐法
原序
生命与呼吸
疾病的来源
疾病的预防
静坐的方法
身体的姿势
精神的集中
呼吸的练习
治病与防病的功效
原理篇
人类之根本
全身之重心
静坐与生理的关系
静坐与心理的关系
重心即身心一致之根本
静字之真义
静坐中安定重心之现象
形骸之我与精神之我
方法篇
姿势
呼吸
静坐时腹内之震动
经验篇
幼年时代
青年时代
静坐之发端
静坐之继续
静坐之课程
初入手时之困难
第一次之震动
第二三次之震动
二十余年间之研究
静坐宜知忘字诀
静坐不可求速效
震动与成效无关系
静坐与睡眠之关系
静坐与食物之关系
动与静应兼修
结尾语
因是子静坐法续编
第一章 静坐前后之调和工夫
第一节 调饮食
第二节 调睡眠
第三节 调伏三毒
第四节 调身
第五节 调息
第六节 调心
第二章 正修止观工夫
第一节 修止
第二节 修观
第三节 止观双修
第四节 随时对境修止观
第五节 念佛止观
第三章 善根发现
第一节 息道善根发现
第二节 不净观善根发现
第三节 慈悲观善根发现
第四节 因缘观善根发现
第五节 念佛善根发现
第四章 觉知魔事
第五章 治病
一、察知病源
二、对治疾病
第六章 证果
一、声闻果
二、缘觉果
三、菩萨果
四、佛果
附录：佛学大要
一、三细相
二、六粗相
三、破我法二执
四、佛法十宗
五、理事圆融
六、会通性相
因是子静坐卫生实验谈
第一章 绪言
第二章 静坐的原理
第一节 静字的意义
第二节 身心的矛盾
第三章 静坐与生理的关系
第一节 神经
第二节 血液
第三节 呼吸
第四节 新陈代谢
第四章 静坐的方法
第一节 静坐前后的调和功夫
第五章 止观法门
第六章 六妙法门
第七章 我的经验
第一节 少年时代
第二节 中年时代
第三节 修习东密
第四节 生理上的大变化
第八章 晚年时代
……
第九章 结语
附录1：一年又半的静坐经验
附录2：修习静坐法三年实验记
附录3：我静坐的经过和成效
附编：静坐要诀

《因是子健康养生经》

因是子答读者问
一、浙江省立第一师范学校学生杨贤江问
二、答南通省立第七中学学生廖金源问
三、答北京大学学生王照问
四、答江苏武进省立第五中学学生戚允中问
五、答广东陆丰曾陆安问
六、答会通学社学生翁涵伯问
七、答学生陈澄甲问?
八、答北京高等师范学校学生张祥问
九、答学生滕骥问
十、答广东河南育才书社杜渐问?
十一、答北京高等师范学校学生问?
谈谈气功治疗法
第一章 气功疗法历史
第二章 气功的原理?
第三章 呼吸的练习?
第四章 气功的疗效和注意事项?
第五章 我的经验
健康不老废止朝食论
自叙
绪论 健康不老之基础
第一章 废止朝食二食主义之根据
第二章 过食与健康长寿
第三章 多食主义与不老长寿
第四章 二食主义与少食主义
第五章 二食主义与废止朝食主义二食主义
第六章 废止朝食二食主义与早寝早起
第七章 废止朝食二食主义副次之利益
第八章 废止朝食二食主义与疾病
第九章 废止朝食二食主义与年龄职业
第十章 对于废止朝食二食主义之疑问及疑惧
第十一章 废止朝食二食主义之实行事项
第十二章 断食疗法
第十三章 废止朝食二食主义与国民经济
第十四章 实验谈
附录：正呼吸腹力增进法
附编
静坐法精义
冈田式静坐法
藤田式息心调和法
代跋：我和因是子老前辈的因缘（沈昌文）

试读

因是子静坐法
原序
生命与呼吸
凡是一个人，从呱呱坠地开始，就必须呼吸，可见有生命就有呼吸，有呼吸也有生命，这两者的关系，正像形影不能分离一样。
掌握呼吸的主要器官是肺，肺部能够一张一缩，缩的时候，把身体内的浊气（二氧化碳）从鼻孔里呼出来；张的时候，把空气（氧气）从鼻孔里吸进去，这个一呼一吸，叫做鼻息。这种呼吸，生理学上称它为外呼吸。它是从空气中摄取氧气给予血液，同时把血液中的二氧化碳放出于空气中，在肺里面完成气体的交换。
另外，人体内的血液循环，从心脏发动，由动脉管将动脉血（红血）输出，把从肺里吸收来的氧气，运送到身体的每一个角落，分配给全身的各部分组织；又接受各部分组织所释放出来的二氧化碳，成为静脉血（紫血），由静脉管输回心脏，再由肺动脉输送到肺部，释出二氧化碳，吸收氧气，成为动脉血，由肺静脉输回心脏，如此周而复始，称为血液循环。生理学上把人体各组织细胞之间的气体交换，称为内呼吸。因此呼吸的主要功能，即在于保证身体内氧的供给，并排出过多的二氧化碳。
人体里面这种微妙的、有条不紊的呼吸运动，必须很多器官的协调活动才能实现，而其中特别重要的，是高级神经中枢和呼吸中枢的调节作用。
呼吸对人们生命的关系如此密切，道理也十分明确，然而一般人只以为维持生命最需要的是饮食，不饮不食，就要饥渴，甚至死亡。殊不知道呼吸比饮食更加迫切；人们若断了饮食，可挨到几天，若一旦闭塞口鼻，断绝了呼吸，只要几分钟就要死的；这就是呼吸比饮食更迫切的证据。但是，由于人们要得饮食必须用金钱去买，要得金钱，必须靠劳力去换，至于空气，可任意在大自然中随时取得，不费一些劳力和金钱，所以相对的只知饮食的需求，而忘却呼吸的重要了。 
疾病的来源
人生在世，不论老的、少的、男的、女的，任何人都可能遭到疾病。疾病有内伤外感两种来源：内伤是脏腑不调和，或者局部有损害；外感是气候的变化，或受寒，或受暑；然不论内伤和外感，总不免要影响血液的正常运行、影响内外呼吸的气体交换，所以就容易生病。
应该说明，疾病的来源当然不能简单地用内伤外感来概括一切，即便是内伤外感，也还应该注意其他因素。总之，如果能在平常时候小心预防，比病起以后去求医治疗，好得多了。 
疾病的预防
中国自古相传的呼吸习静养生法，在增进健康、预防疾病方面，却有它独到之处，它的微妙，也就是针对呼吸着手。
人们一般的运动不外四种。一种叫做“行”：就是下肢的行动；一种叫做“住”：就是立定在那里；一种叫做“坐”：就是依靠坐位固定肌肉；一种叫做“卧”：只是全身肌肉松弛。但是练习呼吸以坐的时候最相宜，因为行时立时，身体和精神不容易安定，卧时身体和精神又易入于昏昧，只有坐时可以安静，所以通常称之为“静坐”。这种静坐在中国流传下来有几千年，最大目的，就是使血行保持正常，无病时候，可以防病，有病时候，可以治病；只要有耐心，每天不断地练习，就能获得很大的效果。
……