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  • 诺森日本妖怪奇谭王新禧9787224104332陕西人民出版社
  • 正版
    • 作者: 王新禧著 | 王新禧编 | 王新禧译 | 王新禧绘
    • 出版社: 陕西人民出版社
    • 出版时间:2013-04-01
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    • 作者: 王新禧著| 王新禧编| 王新禧译| 王新禧绘
    • 出版社:陕西人民出版社
    • 出版时间:2013-04-01
    • 版次:2
    • 印刷时间:2018-05-01
    • 字数:320千字
    • 页数:284
    • 开本:16开
    • ISBN:9787224104332
    • 版权提供:陕西人民出版社
    • 作者:王新禧
    • 著:王新禧
    • 装帧:暂无
    • 印次:暂无
    • 定价:49.80
    • ISBN:9787224104332
    • 出版社:陕西人民出版社
    • 开本:16开
    • 印刷时间:2018-05-01
    • 语种:中文
    • 出版时间:2013-04-01
    • 页数:284
    • 外部编号:30195314
    • 版次:2
    • 成品尺寸:暂无

    序 樱花之美与妖异之魅
    章 岛国初诞——天神创世,神话史诗
    五别天神创世
    神世七代
    国土的诞生
    第三代诸神
    黄泉国
    三贵子
    大闹高天原
    舞诱天照大御神
    八歧大蛇之退治
    牵引国土
    因幡之白兔
    建国
    让国
    天孙降临
    天皇先祖
    第二章 大和时代——神神怪怪,幽玄之间
    小引:时代背景
    神武东征
    暴风雪的惩罚——雪女
    宇治桥姬
    人鱼传说与八百比丘尼
    日本的狐大仙——稻荷神
    修验道祖师——役小角
    浦岛太郎游龙宫
    桃太郎
    可爱的小妖——狸猫
    河童与山童
    第三章 平安时代——莲蓬百鬼,夜行东瀛
    小引:时代背景
    斩妖除邪——阴阳师
    枫女红叶狩
    凄美之殇——般若
    酒吞童子
    茨木童子(罗生门之鬼)
    狐妖中的佼佼者:葛叶与玉藻前
    猫有九命——猫妖
    犬神
    从头号怨灵到学问之神——菅原道真
    细数百鬼——女妖篇
    细数百鬼——山海之怪篇
    细数百鬼——家居建筑之怪篇
    细数百鬼——器具之怪篇
    细数百鬼——动植物之怪篇
    细数百鬼——人里之怪篇
    第四章 幕府迷梦——源平合战,嗔痴怨念
    小引:时代背景
    悲秋,镰仓战神之挽歌——源义经
    梦幻花——平敦盛
    犬神
    道成寺的吊钟
    黑冢鬼婆
    山姥
    丑时之女
    善良的好妖怪——座敷童子
    暴风雪的惩罚——雪女
    第五章 战国风云——乱世野望,白骨妖生
    小引:时代背景
    第六天魔王——织田信长
    里见八犬传
    牡丹灯笼
    妖刀村正
    黑百合之殇
    红颜坠迷梦——邪门姬
    第六章 江户时代——光鲜织锦,浮世物语
    小引:时代背景
    七福神

    光面妖
    欢喜神仙台四郎
    那一剑的侠情——盲侠座头市
    飞头蛮与辘轳首
    涩谷樱花
    数盘子的阿菊
    江户丑女阿岩
    都市也闹鬼:都市传说之怪
    第七章 我是妖怪我怕谁——日本妖怪文化综述
    日本妖怪文化发展史
    造鬼运动:日本怪谈文学
    妖怪造型师:日本妖怪画
    魅影志异:妖怪电影

    王新禧,福建福州人,写作多年,已在各类报刊发表文章三百万余字,出版书籍《妖非妖》系列、《宛若梦幻:日本妖怪奇谭》、《中国神话:尘封下的幻想之翼》,翻译有日本小说《怪谈》、《雨月物语》、《春雨物语》。作品大量散见于《今古传奇》系列。

    五别天种创世与许多神话一样,日本神话也是由创世说开始的。远古时宇宙初生,浑沌不清。不知过了多少载,清者上升为天,浊者沉落为地,天地于斯始分。
    众神高高在上,居住的天上界称为“高天原”;与此相对,凡人居住的世界被称为“苇原中国”;而地下世界则是黄泉国。垂直三层的神话世界是日本神话体系的构想基础。
    天地形成之初,高天原上诞生了三尊天神:天之御中主神、高御产巢日神、神产巢日神。“天之御中主神”是天上界的主宰,代表着宇宙的根本,其名字的意义就是支配天庭中心,表示世界神圣的中心在天上。“高御产巢目神”则掌管万物生育,而“神产巢日神”负责掌管幽冥界,与高御产巢日神共同代表宇宙的生成力,此两神相对即为阴阳两仪。
    当其时,下界的大地尚未成熟凝固,一片之上漂浮着一片幼稚的国土。这个国土没有根,如同浮在水面上的油脂,只能像水母那样在海面上漂浮不定。浮游中,国土逐渐萌生了一个像苇芽一样的东西,它生命力极强,生长迅速,化成神,叫做“美苇芽彦知神”(意为由芦苇芽生的俊美之神),代表着大地海洋未分离时的生命中心。之后又诞生了一尊神,叫做“天之常立神”(意思是永远的天庭之神),其职责是以强力支撑着天界。
    以上五尊神合称为“五别天神”,是日本神话体系中的神,也是代神。这五位神明皆为独身,无,而且隐形不现。“他们”的出现,代表着
    世界就此创造。
    神世七代五尊特别天神诞生后不久,又诞生了第二代的十
    二尊天神:“国之常立神”:“常立”之意是永恒、。
    天之常立神与国之常立神虽皆为高天原之神,但却是天上与人间社会相对应的概念。国之常立神只负责掌管国土,是地上之神。
    “丰云野神”:表示天与地、地与海还无法区别时所出现的神。
    “宇比地迩神”与妹妹“巢土神”:宇比地迩神是泥土之神,巢土神则是沙土之神。
    “角栈神”与妹妹“生野神”:角栈神和生野神是树木之神,表示植物的根茎开始萌发嫩芽。
    “大殿儿神”与妹妹“大殿部神”:大殿儿神代表男、大殿部神代表女。
    “御面足神”与妹妹“敬畏神”:御面足神代表面貌俊美,敬畏神则象征思想意识的产生。
    “伊邪那岐命”与妹妹“伊邪那美命”:神话时代重要的神祗,一起创造了日本国土,掌管下界万物生育的根本之神。
    以上十二尊神,除了国之常立神与丰云野神是独身而且隐形不现外,其余十神都是兄妹成对的双神,

    在白雪皑皑的富士山下、从怒涛汹涌的濑户内海、由繁茂葱郁的千叶之森,走出了雪女、海坊主、山童、天狗……百鬼夜行,群妖争竞,为我们打开一个华丽绚烂的幻想世界。那奇异的、遥远的、全然陌生的鬼怪物语,像一枚枚叶子,举起来对着太阳细看,脉络中涌动着的是岛国男女的辛酸、哀怨、喜乐、不舍,竟不可思议地使人有种奇特的亲切感。 究竟这如许众多的日本妖怪,有如何的来历身世?有怎样的格差异?又有哪些扣动心弦的传说?就让《日本妖怪奇谭》作者王新禧提灯引路,放胆打开想象的魔法盒,带您进入日本怪谈的嘉年华吧!

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