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  • 诺森本草博物志王家葵9787301316733北京大学出版社
  • 正版
    • 作者: 王家葵著 | 王家葵编 | 王家葵译 | 王家葵绘
    • 出版社: 北京大学出版社
    • 出版时间:2020-11-01
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    • 作者: 王家葵著| 王家葵编| 王家葵译| 王家葵绘
    • 出版社:北京大学出版社
    • 出版时间:2020-11-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:267000
    • 页数:420
    • 开本:A5
    • ISBN:9787301316733
    • 版权提供:北京大学出版社
    • 作者:王家葵
    • 著:王家葵
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:98.00
    • ISBN:9787301316733
    • 出版社:北京大学出版社
    • 开本:A5
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:中文
    • 出版时间:2020-11-01
    • 页数:420
    • 外部编号:31004692
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    序 郑金生 / Ⅰ
    采采卷耳 / 001
    呦呦鹿鸣,食野之蒿 / 006
    终朝采蓝 / 015
    不时不食 / 019
    话说兰亭的“兰” / 024
    月中桂树考 / 029
    菊有黄华 / 036
    薏苡明珠 / 042
    天棘蔓青丝 / 047
    麝香眠石竹 / 052
    葳蕤自生光 / 056
    涧有尧年韭 / 061
    关于当归的“谐音梗” / 066
    阶下决明颜色鲜 / 072
    芍药牡丹考 / 077
    赤箭天麻考 / 082
    女萝与菟丝 / 089
    香椿臭椿 / 094
    护羌使者 / 099
    马蔺开花二十一 / 102
    高高的树上结槟榔 / 106
    手把芙蓉朝玉京 / 111
    诸葛故事 / 115
    捣椒自随 / 119
    胡椒的比兴 / 1
    卢循的益智? / 127
    张翰思菰菜 / 132
    读《尔雅》不熟为
      《劝学》误 / 136
    苏东坡的“人参” / 141
    紫团参小考 / 145
    人形药物 / 150
    《何首乌传》发微 / 154
    药名拟象 / 164
    药名避讳 / 170
    “不可描述”的石南 / 175
    “见鬼” / 179
    阿魏无真 / 183
    猫薄荷 / 187
    龙骨之悖论 / 192
    药之缘起 / 196
    藿香小史 / 202
    地黄小议 / 207
    合欢蠲忿 / 212
    致命开口药 / 217
    传统语言的现代转换 / 221
    石头剪子布游戏 / 226
    饮鸩止渴 / 229
    羲之爱鹅 /
    羚羊挂角 /
    含沙影 / 242
    巴豆肥鼠 / 247
    正是河豚欲上时 / 252
    五台山下寒号虫 / 257
    考实 / 262
    马肝禁忌 / 266
    伟哥话题 / 270
    守宫砂 / 276
    诸青琐谈 / 282
    千锤万凿话石灰 / 289
    磁石召铁 / 293
    巴越赤石丹砂 / 296
    王齐食玉 / 303
    钟乳可以敌仙茅 / 310
    服术探微 / 314
    煮石有方 / 319
    焊骨有术 / 3
    绝谷休粮 / 327
    道在屎溺 / 331
    成仙预实验 / 336
    玄明粉传奇 / 340
    雄黄与雌黄 / 345
    矾石却水 / 351
    谁谓荼苦 / 356
    高供奉《采萍时日歌》 / 361
    “旅拒”释词 / 365
    “乾姜”音义考 / 369
    说“樝” / 376
    说“廪” / 380
    本草文字学 / 384
    成语三连 / 390
    川蜀考 / 395
    后记 / 400

    王家葵,字曼石,斋号玉吅,四川成都人。医学博士,成都医大学教授,中国药学会药学史本草专业委员会副主任委员,四川省书法家协会副。出版本草、道教、书著多种,代表作有《神农本草经研究》《本草纲目图考》《陶弘景丛考》《养延命录校注》《周氏冥通记校释》《唐赵模集王羲之千字文考鉴》《瘗鹤铭新考》《近代印坛点将录》《近代书林品藻录》《玉吅读碑》《本草文献十八讲》等。

    石头剪子布游戏“一物降一物”属于朴素认识论,也是医学还处于蒙昧阶段寻找治疗药物的思路之一。 传说以橄榄木作桨拨水,“鱼皆浮出”,可见“物有相畏如此”,于是食河鲀鱼中毒,以此木“煮汁服之必解”。
    古人谈“蛊”色变,蛊病由“蛊虫”引起,如果知道致病的蛊虫,便可寻找更厉害的蛊虫加以对付。 于是“蛇蛊用蜈蚣蛊虫,蜈蚣蛊用虾蟆蛊虫,虾蟆蛊病复用蛇蛊虫”,原理简单直白:“是互相能伏者,可取治之。”蛇蛊、 虾蟆蛊与蜈蚣蛊三者的相克关系已经形成闭环,足够玩一场石头剪子布游戏。石头剪子布游戏当然与蛊毒无关,检《易林》云:“李耳彙[1]鹊,更相恐怯,偃尔以腹,不能距格。”李耳即是虎,彙即刺猬,鹊则是喜鹊一类。《广雅疏义》解释说:“彙与虎、 鹊三物相遇,如蛇与吴公、 虾蟆之互相制然,故更相恐怯也。”白话言之,则刺猬、老虎、 喜鹊三者,就跟前面提到的蛇蛊、 虾蟆蛊、 蜈蚣蛊一样,依次制服。 从三者“更相恐怯”来看,似乎真有点石头剪子布的影子。《尔雅·释兽》“彙,毛刺”,郭璞注:“今猬,状似鼠。”此即猬科动物普通刺猬Erinaceusamurensis、 短刺猬Hemichianusdauricus之类。《神农本草经》载有“猬皮”,陶弘景注释说:田野中时有此兽,人犯近,便藏头足,毛刺人,不可得捉。能跳入虎耳中,而见鹊便自仰腹受啄,物有相制,不可思议尔。
    虎食鹊显而易见,鹊降服猬,猬克制虎,则需要加以解释。《易林》已有“虎饥欲食,见猬而伏”之说,《广雅·释虫》将刺猬称为“虎王”,也是这个意思。 或许因老虎别名“李耳”,后人遂脑补出刺猬可以通过“跳入虎耳中”来制造伤害,不仅陶弘景这样说,《酉阳杂俎》也云:“猬见虎,则跳入虎耳。”当然也有不同意见,《新修本草》说:“虎耳不受鸡卵,且去地三尺,猬何能跳之而入。”后来方以智《物理小识》又记载另一种观点:“猬入虎口,刺破其阳而出。”这就比较厉害了。
    刺猬怕鹊的说法更为普遍,《史记·龟策列传》“猬辱于鹊”,集解云:“郭璞曰:猬能制虎,见鹊仰地。《淮南万》曰:鹊令猬反腹者,猬憎其意而心恶之也。”对于刺猬为何“见鹊便自仰腹受啄”,亦有不同意见。《淮南子·说山训》云:“鹊矢中猬。”言下之意是,鹊的粪便能令刺猬动弹不得。《新修本草》则解释说:“或恶鹊声,故反腹令啄,欲掩取之,犹蚌鹬尔。”意思是说,刺猬讨厌鸦鹊的鸣叫,于是仰躺在地上装死,打算趁机掩杀,却弄出鹬蚌相争的结局。
    这些与生物学常识违背的说法,恐怕也不是古人观察所得,更像是既成事实之后的圆谎式解释。 其实在更早的版本中,相畏链要长得多。《说苑·辨物》引师旷对晋平公语:“鹊食猬,猬食鵔鸃,鵔鸃食豹,豹食驳,驳食虎。”略去鵔鸃、 豹、 驳三者,而以猬与虎衔接,鹊、 猬、 虎即形成石头剪子布关系。 说不定《易林》“李耳彙鹊,更相恐怯”,就是早石头剪子布游戏的文案,剪子代表鹊,布代表仰腹受啄的刺猬,石头则是老虎。

    专家解读本草文化,有料有趣
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