诺森山西故事-历史人物晋旅主编9787203093411山西人民出版社

远古时代
戈
兀
爱百姓就像爱家人
舜
让出来的伟人
禹
治滔天水．统九州民
商周
傅说
从奴隶到宰相，从圣人到星宿
唐叔虞
受封唐国，抚和戎夏
百里奚
五张羊皮换来的丞相
重耳
逼出来的春秋霸主
董狐
坚守真话的力量
祁奚
贤才不避亲仇
师旷
顺风耳的原型
韩厥
保全赵氏孤儿，壮大韩氏家族
尹铎
千年晋阳城，安全他保障
猗顿
白手起家的晋商祖师爷
赵简子赵襄子
对于传位这件事，我们喜欢搞特殊
廉颇
一代猛将报国无门
蔺相如
动辄以死相搏的外交家
李冰
科学治水，造福百姓两千年
荀子
离经叛道的儒家宗师
两汉
卫子夫
美人的品行比脸蛋更重要
卫青
抗击匈奴无一败仗
霍去病
少年战神踏阴山
义妁
位女大夫
霍光
谁当皇帝他说了算
常惠
苏武副手，做了19年苦役
班婕妤
被皇帝冷落，成就一代诗名
貂蝉
风华绝代的双面女
关羽
从战场走向神坛的武圣人
魏晋南北朝
裴秀
中国科学制图学之父
贾充
替司马昭扫平路
拓跋宏
鲜卑皇帝有颗汉人的心
石勒
全球一个奴隶皇帝
隋唐五代
王通
隋末河东大儒，门下弟子多名臣
裴寂
唐朝开国元勋，李渊起兵功臣
柴绍
大唐驸马
尉迟恭
开国名将，中华门神
薛仁贵
他的名字能挡十万敌军
王勃
我是上天手中的一支笔
武则天
做人难，做女人难，做个女皇帝难上加难
狄仁杰
是神探，是名相，更是唐朝大功臣
郭子仪
“十全老人”汾阳王
杨玉环
大唐皇帝的宠妃，要的只是爱情
王维
诗人里会画画的，画家中会写诗的
苗晋卿
虽然格软弱，却能一生富贵
白居易
诗歌界的贾宝玉
裴度
平定淮西，笑看刺杀
柳宗元
想当政治家的大文豪
李克用
独眼不妨战沙场，功封晋王启后唐
李存孝
被嫉妒害死的十三太保
石敬瑭
饮鸩止渴，憋屈而死
荆浩
北方山水画开山鼻祖
宋元
杨家将
男女皆上阵，满门尽忠烈
狄青
面带刺青的大将军
米芾
书法大家爱石头
文彦博
历任四朝皆宰相
司马光
他给皇帝写教材
关汉卿
梨园界的，剧作家的前辈
元好问
以一己之力修一朝之史
郝经
可怜一代名儒，壮志未酬身被囚
贾鲁
有一条河，以他命名
明清
罗贯中
三国历史的民间叙述者
王琼
四朝元老，治世重臣
杨博
他把青春献给大明边关
杨继宗
天下只他不爱钱
王国光
他走到哪儿，就把改革带到哪儿
薛碹
学者型官员的榜样
麻贵
援朝抗日不辱麻家将
孙传庭
大明王朝维稳人
傅山
思想巨匠，百艺皆通
阎若璩
打破砂锅问到底的考据学家
于成龙
天下廉吏
陈廷敬
康熙大帝眼里的完人
李毓秀
著作《弟子规》，影响几代人
雷履泰
晋商票号创始人
徐继畲
东方伽利略，开眼看世界
栗毓美
清代大禹，治河名臣
祁寓藻
一代书家，三朝帝师
杨深秀
愿为变法流鲜血，不做儒生啃故纸
民国到新中国成立后
阎锡山
曾经的土皇帝，复杂的多面体．
傅作义
民国擅守城的将军
徐永昌
代表中国接受日军投降
孔祥熙
民国财神爷

干轰轰烈烈，谈爱情至死不渝
贺昌
年轻的中央委员

社会主义法制奠基人

布衣元帅，本色不改

定襄才子创立山西新军

花样少女为看轻生死
赵树理
我为农民代言
后记

尧爱百姓就像爱家人尧，本名放勋，帝喾的儿子，黄帝的玄孙。
传说尧13岁奉命辅佐哥哥帝挚。尧好学能干，仁
慈爱民，实在比哥哥强上百倍。很多部落首领纷纷离开挚，投靠了尧。帝挚也自觉不如尧圣明，于继位九年之后，将帝位禅让于尧。
尧把都城建在平阳，即今临汾。当上天下之主后，尧还是勤奋，生活也很简朴，粗茶淡饭，补破遮寒。他制定法度，禁止欺诈，让人们懂得诚信；设置谏鼓，让普通人对国事发表自己的意见，还树立谤木，鼓励老百姓批评自己的过失。他说，“如果有一
个人挨饿，就是我饿了他；如果有一个人受冻，就是我冻了他；如果有一个人获罪，就是我害了他。”就这样无微不至地关心百姓，所以大家都十分拥戴他。
回头看看自己的经历，尧深深懂得，如果像父亲帝喾一样靠，或者随意指定某一个儿子为继承人，那么臣子们不会得到明君，天下不会太平，百姓也
会因此受苦。他说，“我不能让天下人受害而只对一
个人有好处!”所以，在继承人方面，尧慎重。
臣子们推举出舜后，尧用了二十多年来考察舜的德行，才放心地把天下百姓交给他。
帝尧胸怀天下，大力提倡道德与和顺，让天下百姓和睦相处，部落之间和谐一致，因而天下安宁，政治清明，世风祥和。
舜让出来的伟人1纪英作、社会活动家罗斯金说过，“我认为一个真正的伟人，其个考验即是谦让。”在古代中国，就有这么一位伟大的帝王——舜。
舜的本名为姚重华，历称为虞舜。《史记》记载：“舜生于蒲坂(今永济市)，渔于获泽(今阳城县)，耕于历山。”舜很小就出来劳作，以维持全家的生活。他曾到历山耕种，让历山的人相互推让地界；他去河滨制陶，让制陶的工人都不再偷工减料；他在雷泽捕鱼，让雷泽的人都推让渔界。舜谦让的美德传遍了四方。
尧帝的年纪大了，要找接班人，大家就推举了舜。舜先被尧封为虞侯，后又代替尧管理大事，将管理得井井有条。经过多方考验，舜终于得到尧的认可。于是选择吉日，举行大典，尧禅位给舜，《尚书》中称舜“受终于文祖”。
舜将蒲坂作为都城。执政后，他重新修订历法，还到各地巡狩，祭祀名山，召见诸侯，考察民情。舜规定以后每五年巡狩一次，考察诸侯的政绩，明定赏罚。可见，舜注意与地方的联系，加强了对地方的统
治。
他还把尧的联盟议事会改革为贵族议事机构。尧的议事会成员没有具体的分工，而舜根据每个人的长处，分别委以不同的职务，权责分明，提高了办事效率。舜还定期考核官员的政绩，有的加以提拔，不称职的就罢官。
舜年老后，觉得自己的儿子商均不成器，就确定了威望的禹作为他的继任者，继续推行禅让制。
其实，关于舜的继位，还有一个与史书记载差异
很大的传说。据说舜将尧囚禁起来，不让其与儿子丹朱见面，自己则篡权夺位，做了天子——不管如何，舜凭借自己的能力得到尧帝的赏识，又将王位禅让给了有能力的禹，而不是自己的儿子。单就这一份肚量，也堪称伟人了。
禹治滔天水，统九州民都说“金无足赤，人完”，而大禹却堪称“完人”。圣人孔子如此评价道：我简直找不到他的一
点缺点。他的宫室简陋却没有想去改善，而是尽全力平治水土，造福黎民，开沟渠，发展农耕，鼓励人民从事劳动。
世界各地的民族中，几乎都有关于大洪水的记载。帝尧时，洪水来了。鲧奉命治理水患，九年后，因治水不力而被舜处死。禹子承父志，接受了治水的任务。
禹吸取父亲失败的教训，行万里路，实地调查，终于决定用疏导的办法来根治水患。他治水13年，曾经三次路过家门。次经过家门时，听到妻子分娩，生下了孩子；第二次经过家门时，咿呀学语的儿子在妻子怀里向他招手；第三次经过家门时，儿子已经长大，跑过来使劲把他往家里拉。可他为了治水大业，一次也没有踏进家门。
治水期间，禹翻山越岭，趟河过川，拿着测量工具，由西向东，一路测度地形高低，树立标杆，规划水道。逢山开山，遇洼筑堤，疏通水道，引洪水入海。
因为治水，禹走遍天下，不仅了解了各地的地形，而且对当地的习俗、物产也了如指掌。他把天下规划为九州，还规定了各州的贡物品种。
舜在位33年时，正式把天子之位禅让给禹。17年后，舜去世。三年治丧完后，禹将帝位让给舜的儿子商均，但天下诸侯都离开商均去朝见禹。历史似乎重演了当年舜让位给尧的儿子丹朱，但大家都离开丹朱拥戴舜的那一幕。
禹即位后，为巩固统治，他去南方巡视，在涂山约请诸侯相会，还将各方诸侯、部落酋长们送来的青铜铸了代表天下九州的九个鼎。九鼎从此成为中国历王权的象征。P3-9

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