作者:
(美)霍华德·基尔申鲍姆(Howard Kirschenbaum),(美)瓦莱丽·兰德·亨德森(Valerie Land Henderson)编著
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(美)霍华德·基尔申鲍姆(Howard Kirschenbaum),(美)瓦莱丽·兰德·亨德森(Valerie Land Henderson)编编
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(美)霍华德·基尔申鲍姆(Howard Kirschenbaum),(美)瓦莱丽·兰德·亨德森(Valerie Land Henderson)编译
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(美)霍华德·基尔申鲍姆(Howard Kirschenbaum),(美)瓦莱丽·兰德·亨德森(Valerie Land Henderson)编绘
作者:
(美)霍华德·基尔申鲍姆(Howard Kirschenbaum),(美)瓦莱丽·兰德·亨德森(Valerie Land Henderson)编著|(美)霍华德·基尔申鲍姆(Howard Kirschenbaum),(美)瓦莱丽·兰德·亨德森(Valerie Land Henderson)编编|(美)霍华德·基尔申鲍姆(Howard Kirschenbaum),(美)瓦莱丽·兰德·亨德森(Valerie Land Henderson)编译|(美)霍华德·基尔申鲍姆(Howard Kirschenbaum),(美)瓦莱丽·兰德·亨德森(Valerie Land Henderson)编绘
出版社:中国人民大学出版社
出版时间:2008-12
版次:1
字数:182000
页数:210
开本:16开
ISBN:9787300100005
版权提供:中国人民大学出版社
作者:(美)霍华德·基尔申鲍姆(Howard Kirschenbaum),(美)瓦莱丽·兰德·亨德森(Valerie Land Henderson)编
著:(美)霍华德·基尔申鲍姆(Howard Kirschenbaum),(美)瓦莱丽·兰德·亨德森(Valerie Land Henderson)编
布贝尔:我知道。我想以稍微不同一点的方式来说明这一点。就我所知,当我和,比方说,一个成问题的人,或者说一个病人行专业交往时,一个成问题的人就是人们称其为,或想要称其为不健全的人(abadperson)。你知道,总的说来,这个实际上与我们所谓的精神特质(the spirit)有关联的人不会被人们视作健全的人(the good people),而只会被视为不健全的人,成问题的人,不被接纳的人,等等。正常的人可以和他们交朋友,但是并不需要他们。因此,我就只对这些所谓不健全的,成问题的等等的人们感兴趣。我的经验是,如果我继续下去,这就接近于你的说法,不过,仍略有不同;如果我接触到这个人的真实实际,我体验到的会是一种截然对立的实际。通常我们说,这要么是甲,要么是非甲。它不可能既是甲,同时又是非甲。这是绝不可能的。我的意思是,你所说的可能会受到人们的信赖,但我要说,这是处在和这个人身上可信度的一面的对立关系之中。也许在这一点,我和你不同;你不能说,“啊,我在他身上发现的正是那可信赖的一面。”而我要说的是,当我看到他,当我比以往更广泛、更深刻地了解他时,我就看到了他的整个,而了解到他身内的坏的一面和的一面是如何相互依赖、相互依存的。我能给予帮,我或许可以通过帮他改变两极之间的关系来给予他帮。但不仅只通过选择,而是通过他对一极(相对于另一极)施加一定的力度来实现。由于这相对的两极,从质上看,彼此是相似的,所以我说,在一个人的心灵中,并非如同我们通常认为的那样,存在着相对立的善与恶。而是存在着一种,一而再、再而三,以不同形式出现的,这两极并非是善与恶,而更确切地说,是与,是接受和拒绝。我们能加强,或者说,我们能帮他加强这积极的一极。也许我们甚至能够加强他身内的方向指导力量,因为这种常常是无方向的。它是一种混乱状态。我们或许能够给它输入一个和谐的音符。我们能帮恢复秩序,使之恢复良好的健康状况,因为我认为善,我们称之为善的这个善,常常只是一种导向,而并非物质。