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诺森礼记通解(明)郝敬撰9787540371203崇文书局
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《礼记通解 上》 《礼记通解 下》
原作者:郝敬(1558—1639),字仲舆,号楚望,又号楚望主人、康乐园主人,湖广(今湖北)京山人。万历十七年中进士,历知缙云、永嘉二县,后升为礼科给事中、户科给事中,因直言敢谏,引起神宗皇帝、内宦和一些官员的不满,于万历三十二年(1604)挂冠著书,崇祯十二年(163)逝,年八十二。郝敬著有《九部经解》一百七十五卷,是明代有名经学家。其学说流传甚广,《明儒学案》评价:“疏通明,一洗训诂之气。明代穷经之士,先生实为巨擘。” 点校者:廖明飞,江西瑞金人,北京大学文学硕士,日本京都大学文学博士。现任福建师范大学文学院/经学研究所教师,硕士生导师。入选福建省级高层次人才(C类)。曾任日本学术振兴会(JSPS)外国人特别研究员。主要从事中国经学史、经学文献学、东亚思想史、明代思想文化史等相关领域的研究。发表学术、译文、译注三十馀篇,译著有《阳明的相》(第三译者)、《大唐帝国:中国的中世》(主译)等,审译《王阳明与禅学》。
郝敬《礼记通解》为其九经解之一,22卷。《四库全书》有著录,收入存目类。由于乾嘉诸儒崇尚朴学,郝敬此书在《四库总目提要》中评价较低,谓“敬作此注,于郑义多所驳难,然得者仅十一二,失者乃十之八九”,实未为公允。郝敬之经解受明代学术风气影响,多驳难郑玄,注重阐发《礼记》蕴含的义理,为这一时期学者治《礼记》的代表作。
明中后期为经学一大转型期,郝敬《礼记通解》对后来的学者如王夫之等影响巨大,在明清学术范式转移中扮演了重要的角色。如元代立《 四书》为官学后,治《礼记》者多宗宋学,尊朱子而不释《大学》《中庸》两篇,这一状况直到郝敬《礼记通解》才有所改变,从此《中庸》《大学》开始重返一些《礼记》注本。
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