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诺森西游记(明)吴承恩著9787563954629北京工业大学出版社
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灵根孕育美猴王 参访仙道得真传大闹天宫战诸神 如来伏手降圣观音东寻取经人 三藏奉旨西行去大圣除魔高老庄 黄风岭上斗风魔八戒大战流沙河 四圣妙计试禅心五庄观里偷仙果 观音甘露化恩怨金银二角魔法高 骗得宝贝降二妖三藏遇鬼乌鸡国 求得金丹洗沉冤小妖计擒唐三藏 观音智收红孩儿师徒遇阻通天河 观音援手收鱼精误饮河水孕胎儿 唐僧情陷女儿国行者难斗猴王 如来祖辨忠奸无计难越火焰山 悟空三借芭蕉扇驼罗庄里除蟒怪 八戒显威七绝山八戒被擒盘丝洞 绣花针破黄花观勇闯八百狮驼岭 魔王肚里展神通唐僧身陷无底洞 托塔降鼠精误中分瓣梅花计 行者剿灭豹子精元宵观灯被妖掳 四星合捉犀牛怪如来真经 回归东土成正果读后感擦亮眼睛,明辨是非考题链接参考
吴承恩(1504-1582年),字汝忠,号阳山,江苏淮安人。山阳县(今江苏省淮安市楚州区)人,明代杰出的小说家。其代表作有《西游记》,其余作品还有《禹鼎志》,但已散佚,另有《阳先生存稿》。吴承恩出生于一个由学官沦落为小商人的家庭,家境贫寒。他自幼聪明过人,少年得志,喜欢古代神话和民间传说,因文才出众,在故乡受到人们的赏识与认为他科举及第,“如拾一芥”。《淮安府志》载他“敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成。”因科考的屡次失败,生活的穷困潦倒,加深了他对封建科举制度、黑暗社会现实的认识,促使他运用神怪小说的形式来表达内心的痛苦与愤懑。他自言:“虽然吾书名为志怪,盖不专明鬼,实记人间变异,亦微有鉴戒寓焉。”吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生,到北京等待分配官职,没有被选上,由于母老家贫,去做了长兴县丞,终因受人诬告,两年后“拂袖而归”,晚年以卖文为生,大约活了将近80岁。《天启淮安府志》评价他“敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成,清雅流丽,有秦少游之风复善谐谑,所著记几,名震一时。”不过都是他死后的事了。他一生创作丰富,但是由于家贫,又没有子女。作品多散失。
《西游记》是我国明代长篇神话小说,描写了孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧,经历九九八十一难,终于取得真经的故事。这部长篇神话小说以唐代玄奘远赴西天取经的经历为蓝本,在《大唐西域记》《大唐大慈恩寺三藏法师传》等作品的基础上,经过潜心整理、构思很终写定。小说借唐僧师徒在取经路上经历的八十一难,折出间现实社会的种种情况。小说想象大胆,构思新奇,在人物塑造上采用人(社会)、神(幻想)、物(自然)三者的有机结合,创造出孙悟空、猪八戒等不朽的艺术形象。全书组织严密,繁而不乱.语言活泼生动且夹杂方言俗语,富于生活气息。主题上冲淡了故事原有的宗教色彩,大大丰富了作品的现实内容,具有民主倾向和时代特点。作品用讽刺、幽默的手法,呈现出不同于以往取经故事的独特风格。
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