序章 话说20世纪
1 流水——水平建筑，然后是粒子建筑
2 石材美术馆——割裂的修复
3 Chokkura广场——与大地相互融合的建筑
4 广重美术馆——赖特、印象派与多层次空间
5 竹子——万里长城的冒险
6 安养寺——土墙的民主
7 龟老山瞭望台——自然与人工的界限
8 和纸——薄的墙壁
终章 自然建筑是可持续的？
布迪的工地布迪提出要担任我们的工程负责人，这很难得，我不是没感受到他的热情。但实际上，一开始我们的客户张欣就告诉我们，不必派我们的团队
到长城这么远的工地去。只要给他们类似草图的简单图纸，剩下的部分直到完工都由中国方面来负责，不用过于担心，也没有必要多次去工地。这就是客户的意见。所以，设计费报价也是基于这个工作量提出的。
这种案例在海外项目中极为常见。日本的房地产开发商也大都用这种方式委托海外的建筑师。“我们只需要简单的图纸就可以”，首先用这种说辞来对设计费大打折扣。关于细节和材料，开发商完全不顾及建筑师的坚持，所以能够大幅降低工程费用。如果建筑师屡屡来工地的话，就会指出细小的瑕疵，会反复变更和修改，工程费用也会因此大幅增加。基于种种原因，建筑界通行的殷勤却有些无理的做法，就是对建筑师说“我只需
要简单的图纸”。
果然，张欣也是这么提的。她提出的设计费就是与这种做法相符的低廉价格。竟这个项目是带有实验的，要在那片荒地上建起前卫的房子，设计费很低我想也是没有办法的事情。但只是交给他们“简单的图纸”，剩下的就全部交由对方处理，这种做我无如何无法接受。建筑的成败，取决于细节的成败，取决于具体素材的成败。如果将关键的部分全权委托给对方，我就不知道到底是为了什么而辛苦做设计了。话虽如
此，但对方的设计费报价这么低，我和负责人两人坐飞机去趟北京就没了，更别说让负责人常驻工地了，简直是梦中之梦啊。
正在我为此苦恼不已时，项目负责人布迪特意来跟我谈这件事。布迪是利用印度尼西亚的交换留学制度来日本的年轻建筑师。他能用英语交流，所以他成为海外项目的负责人，竹屋的图纸也是以他为中心绘制的。布迪知道那个项目的设计费很低。即便如此，他也坚持要求去北京。
他想在北京住一年，去工地上班，亲自检查监督所有的工程进程。他说，为此他已经找到了很好的解决方法。首先是经费问题。他有外国人使用的JR通票，可以免费坐到神户。从那儿坐船去上海，然后从上海坐火车去北京。这样一来，到北京大概只需要1万多日元。然后是住宿费。他找到了间每只要500日元的酒店，在那里住一个月花15000日元，住一年也
只需要18万日元。他问我，这笔钱能由事务所来承担。
实际上，即使是这么少的钱，作为事务所来说，也是一笔很大的赤字。但是，我被他做如此周密准备的热情打动了，于是说：“好！去吧！去万里长城！”其实此后等待着布迪的是很艰难的日子。并不是便宜的酒店让他的生
活艰难。他每天乘坐去往长城的公交车，下车后从车站还要再步行30分钟
才能到工地。虽说这些很艰难，但与他在工地的辛苦相比，就不算什么了。他的辛苦，就是土木工程公司一直无视他的存在。P112-113
如果想要探讨对于人类而言丰富究竟是什么，而不是从广告代理商的角度出发，我们就必须再次着眼于如何生产建筑的问题。从这个意义上来说，日本的木工也是激进派。他们中间流传着这样一种说法：建房时使用取自当地的木材。据说这样做无论从功能上，还是从外观上，都匹配。这是职业工匠的经验之谈，人们不必把它渲染得过于神秘。植根于场所的生产行为，将存在和表象重新合为一体，工匠们就是用这样直观的方式来理解。通过具体的场所一一探讨这种方法在现代实践的可能，这就是本书的主题。
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