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诺森心书 尊闻录熊十力9787540359959崇文书局
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心书 熊子真《心书》序 自序 船山学自记 示韩浚 张纯一存藁序 复张君 日知会王刘余何朱诸传 某报序言 复吴贯因(癸丑) 与某参谋 贺然圭传 答李君 问津学会启 记梁君说鲁滂博士之学说 与张素武 钩王 读孟子 罪言 读陆贽《请还田绪所寄撰碑文马绢状》 思曾 诸葛武侯《出师表》书后 熊持危传 张翊辰、李专遗事 马让三传 忧问 至言 箴名士 跋尊闻录 序 语录 手札 与林宰平 与梁漱溟(凡五扎) 与严立三 答友人 与彭云谷 答陶闽士(凡二札) 与梁任公 与陈真如 与或人(凡二札) 与某生(凡二札) 答汤锡予 答张傲知(凡$L) 答马乾符(凡二札) 示张立民 与黄存之 答王平叔黄艮庸 示郝心亮李敬持 与高硐庄 示高赞非 示高佩经 与邓子琴宋莘耕张谆言 与侄非武 与文德扬 与邓子琴 与胡炯 答或人 与余越园(凡二札) 与某院长 与韩佯生(凡二札) 答友人
熊十力(1885-1968),原名继智,字子真,号逸翁,晚年又称漆园老人,湖北黄冈人。青年时代投身清,武昌起义后任都督府参议,并参预护法运动。三十四岁后慨然脱离政界,专心学问。曾入南京内学院从欧阳竟无先生研究学,后应蔡元培先生之聘任教北京大学。抗战期间入蜀,先后应马一浮和梁漱溟先生之邀讲学于复书院、勉仁书院。中华人民共和国成立后,历任中国人民政治协商会议特邀代表及第二、三、四届全国政协委员。1954年后定居上海。熊十力先生学贯古今,融会中西,融摄道释,要归于儒,而自成一家,创立了一个颇具特色的哲学体系。重要著作有《新唯识论》《十力语要》《家名相通释》《读经示要》《体用论》《乾坤衍》等。其学说影响深远,以新儒家名世的牟宗三、唐君毅、徐复观等皆为熊门高足,熊先生也被尊为现代新儒家的开宗大师。
《心书》是熊十力早的一部著作,1918年底自印出版。它共收录了作者1916-1918年间各种体裁的短文二十五篇,其中读书笔记十一篇、书信六封、传记四篇、序文两篇、杂论两篇,共约两万字。此著虽薄薄小册,但涉题广泛,内容丰富,著者自谓:“实我生三十年心行所存”。《尊闻录》系熊十力弟子高赞非记录整理的熊氏于1924-1928年间的论学语录和书札,经熊氏另一弟子张立民整理删削编成。读者可以于此书一窥熊十力学术观点的变化及其根本思想的确立。
经典维新丛书,将以不同的视角来重新整理出版近代以来的经典学术论著,其出版思路可分为: 一、展现某学术著作的思想史或批评史,如胡适《说儒》第二部分“说儒前史”,熊十力《新唯识论(批评本)》; 二、梳理某种观念或说的史际遇,如《国学到底是什么》《阳明心学得失论》; 三、挖掘被当代学术界忽视的学术论著,如《汤用彤讲西方哲学》、马一浮《法数钩玄》; 四、反映某学术大家思想特质的文集,《太虚讲国学哲学》《王国维哲学论著集》。
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