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全新正版世界美术名作二十讲9787554621349古吴轩
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讲? 001乔托与阿西西的圣方济各单纯而严肃的生命自白第二讲? 015多那太罗之雕塑呼唤灵魂的生命合奏第三讲? 029波提切利之妩媚妩媚且悲怆的心灵颤动第四讲? 051莱奥纳多·达·芬奇(上)?《瑶公特》与《之晚餐》摄人心魄的爱娇和人间的热情第五讲? 067莱奥纳多·达·芬奇(下)? 人品与学问热切的完美主义怪才第六讲? 083米开朗琪罗(上)? 西斯廷礼拜堂含蕴在人体内的痛与美第七讲? 109米开朗琪罗(中)? 圣洛伦佐教堂与梅迪契墓人体至上的线条执着第八讲? 121米开朗琪罗(下)? 教皇尤里乌斯二世墓与《摩西》造型的强烈的精神宣泄第九讲? 133拉斐尔(上)古牧歌式的平和与安静第十讲? 151拉斐尔(中)赋予理想意念以造型美十讲? 169拉斐尔(下)一切蒙受着静谧的伟大和高贵第十二讲? 183贝尔尼尼荒诞奢华的颓废艺术第十三讲? 203伦勃朗在卢浮宫?《木匠家庭》与《以马忤斯的晚餐》于光暗中表白的亲切诗意第十四讲? 221伦勃朗之刻版画黑白中单纯且强烈的想象第十五讲? 241鲁本斯狂乱夸张中生命的饱满第十六讲? 267委拉斯开兹? 西班牙王室画像双重快感中壮阔笔触的色彩第十七讲? 287普桑人景交融的崇高古典美第十八讲? 309格勒兹与狄德罗如戏剧故事般的艺术情调第十九讲? 3雷诺兹与庚斯博罗渊博智识的极尽铺张和无定律的自由抒发第二十讲? 345浪漫派风景画家向自然表白的浪漫主义编后记? 364
傅雷(1908—1966)著名翻译家、作家、美术评论家。曾留学法国。20世纪30年代起开始从事文学翻译工作。亦出版有《世界美术名作二十讲》等美术评论专著,将平行地铺展于世界的艺术多样,纵深地折叠到其内在的精神创作中,形成了整饬可喜、自成一家的艺术理论体系。
讲乔托与阿西西的圣方济各单纯而严肃的生命自白乔托可说是基督教圣者阿西西的方济各(SaintFran?oisd'Assise)的历史画家。 他一生重要的壁画分布在三所教堂中,其中二所都是方济各派的寺院。 在阿西西教堂中,就有乔托描绘圣方济各的行述的壁画二十八幅。 翡冷翠(现译为罗伦萨)圣十字架大寺的内部装饰,大半是乔托以圣方济各为题材的作品。 帕多瓦城阿雷纳教堂中,乔托描绘与的传略的三十八幅壁画,也还是充满了方济各教派的精神。所谓方济各教派者,乃是1215年时,基督教圣徒阿西西的圣方济各创立的一个宗派。 教义以刻苦自卑、同情弱者为主。 十三世纪原是中古的黑暗时代告终、人类发现一线曙光的时代,是诞生但丁、培根、圣托马斯的时代。圣方济各在当时苦修布道,说宗教并非只是一种应该崇奉的主义,而其神圣的传说、庄严的仪式、圣徒的行述、《》的记载,都是对于人类心灵亲昵的情感的表现。 以前人们所认识的宗教是可怕的,圣方济各却使宗教成为大众的亲切的安慰者。 他颂赞自然,颂赞生物。 相传他向鸟兽说教时,称燕子为“我的燕姊”,称树木为“我的树兄”。 他说是一个慈母,是一个娇儿,正和世间一切的慈母爱子一样。 他要人们认识充满着无边的爱的宗教而皈依信服,奉为精神上的主宰。圣方济各这般仁慈博爱的教义,在艺术上纯粹是簇新的材料。 显然,过去的绘画是不够表现这种含着温柔与眼泪的情绪了。乔托的壁画,即是适应此种新的情绪而产生的新艺术。乔托个人的历史,很少确切的资料足资依据。 相传他是一个富有思想的聪慧之士,和但丁相契,在当时被认为是博学的人。 翡冷翠人委托乔托主持建造当地的钟楼时,曾有下列一条决议案:“在这桩如在的许多事业中一样,世界上再不能找到比他更胜任的人。”艺术有一个永远不变的公式:一种艺术渐趋呆滞死板,不能再行表现时代趋向的时候,必得要回返自然,向其汲取新艺术的灵感。据说乔托是近世绘画始祖契马布埃(Cimabu?)的学生;但他在童年时,已在荒僻的山野描画过大自然。 因此,他一出老师的工作室,便能摆脱传统的成法而回到他从大自然所得的教训——单纯与素朴上去。他的艺术,上面已经说过,是表现方济各教义的艺术。 他的简洁的手法,无猜的心情,足表彰圣方济各的纯真朴素的爱的宗教。从今以后,那些悬在空中的圣徒与,背后戴着一道沉重的金光,用贵重的彩石镶嵌起来的图像,再不能激动人们的心魂了。 这时候,乔托在教堂的墙壁上,把方济各的动人的故事,可爱的与、先知者与使徒,一组一组地描绘下来。《圣方济各出家》,表现圣方济各卸下衣服,奉还他的父亲的情景。 还有《圣方济各向小鸟说教》《圣方济各在苏丹廷上》《圣方济各驱逐阿莱查城之魔鬼》《圣方济各之死》《之诞生》《施洗者圣约翰之诞生》《访问》《基督在十字架下》(现译为《哀悼基督》)、《下葬》等等,都像当时记载这些宗教故事的传略一样,使十三、十四世纪的民众感到为富丽的拜占庭绘画所没有的热情与信仰。
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