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全新正版不忘初心:老一辈家的人格风范9787108073464三联书店
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代序? 中老一代家的人格风范? 谢春涛? 李庆刚??1的功勋和风范 毛安期的毛:朴实得和老百姓没两样? ? 12反对“客里空”? ? 16在西柏坡立规矩? ? 24“两条腿走路”的办学思想及其实践? ? 31“中国应当对于人类有较大贡献”的思想? ? 45毛与《论十大关系》? ? 56 青年的现代化意识? ? 74的知识分子情结? ? 89的自我改造观? ? 97与新中国城市建设? ? 107的人格风范? ? 120 的调研与《论十大关系》? ? 140正确处理人民内部矛盾探索中的制度创新——论两种教育制度、两种劳动制度思想的形成? ? 145 邓小平邓小平理论形成与新时期中国教育改革的嬗变? ? 164关于维护中央的思想? ? 179 ?论的基层组织建设思想? ? 194从毛的评价看的思想方法和品格风范? ? 205 之间留法勤工俭学运动与中人世界眼光的培养——以、邓小平为例? ? 215毛、邓小平教育思想比较? ? 229“中国应当对于人类有较大的贡献”——论毛、邓小平的民族复兴观? ? 257 学习和调研徐特立:懂得很多而时刻以为不足? ? 277:观书有得觉思清? ? 282 谢觉哉:生自修无尽期? ? 287:把握住大的方向? ? 292吴玉章:留作青年好范畴? ? 297:1961 年,长葛调查? ? 303“一切结论产生于调查情况的末尾”? ? 339
李庆刚,校(行政学院)史教研部副主任、教授,博士生导师。兼任中国史人物研究会常务理事。从事史、中华人民共和国史研究。主持和参与完成多项社科项目。出版《中的光荣传统》《中历史纪事本末》《“”时期“教育研究”》《中国时期开明士绅群体研究》等多部著作。在《史研究》《当代中国史研究》《的文献》等专业刊物和《人民日报》《求是》《光明日报》等重要报刊发表共120余篇。
安期的毛:朴实得和老百姓没两样《西行漫记》,已为人们所熟知,但被誉为其姊妹篇的《北行漫记》及其作者福尔曼,知道的人就不多了。1941年皖南事变后,当局一直对陕北采取军事封锁和新闻封锁,诋毁抗战功绩,中伤根据地军民关系。这反而引起了一些新闻记者特别是外国记者对浓厚兴趣。这些新闻记者多半既非,也是同情者。身为美国合众社、英晤士报》记者的哈里森·福尔曼(HarrisonForman)就是其中的一位。经过与当局的交涉,1944年6月,他随中外记者参观团到达延安及华北抗日根据地进行战地采访。间,采访了毛、、、、、、、吕正操等人,对和将领的访问,使他了解了延安的真实情况,从而对宣传的虚到厌恶。不等离开延安,福尔曼当众表示,他要把所见到的一切,毫无顾忌地告诉全世界。1945年,福尔曼回国后便急不可待地出版了《来自红色中国的报道》(又译为《北行漫记》)一书。这部作品向全世界真实报道了抗战圣地延安,报道了模范抗日根据地陕甘宁边区及艰苦卓绝、英勇抗日的八路军,此书被誉为斯诺所写的《西行漫记》的姊妹篇。 “毛在延安并不是什么不可接近的神灵,也不是所有智慧和指导思想的源泉,他的话也不是不可质疑的法律。”福尔曼在《北行漫记》中写道:中的保持着劳动者的本色,实行的是集体领导。在福尔曼眼里,毛朴实得和普通的老百姓并无两样,他的会客室是一个有着简单砖地、白墙壁,有着笨重粗糙家具的窑洞。在昏暗的窑洞里,照明的火光,是来自一支安在翻转杆子上的蜡烛。招待客人用的是淡茶、土制糖果和。福尔曼描写道:小孩子在大人们谈话的全部时间中进进出出,他们会立下来,注视客人几分钟,随后抢了一块糖,飞跑出去。毛对他们不加注意。通过近距离接触、了解毛,福尔曼得出这样的判断:“毛在延安并不是什么不可接近的神灵,也不是所有智慧和指导思想的源泉,他的话也不是不可质疑的法律。不可否认,毛的观点和建议对政策的形成有着巨大的影响,但这些只被看作是供领导成员讨论和批准的基础,而这些领导人决不是些人云亦云的人。因此,毛公开发表言论前,先要经过仔细的构思,然后得到他同事的修改。这样,的定稿是委集体的意见,不只代表毛个人的观点。”“关于人民内心怎么看待问题,民兵作出了概括的回答。”福尔曼发现,中的领导赢得了人民的支持。福尔曼是从民兵武装来认识这个问题的。他指出:“220万民兵是华北和华中抗日根据地抗日的中坚力量。他们是武装起来的人民。在我看来,关于人民内心怎么看待问题,民兵作出了概括的回答,因为武装起来的人民不可能会长期容忍一个不受欢迎的和一支强加的军队。这是举世公理。”福尔曼还向八路军总司令问到抗战胜利后国两如何解决分歧的问题。认真回答说:“我们不愿意考虑中国的内战,我们当然也不会挑起这样的战争。……如果企图重开内战,那么这场战争便不仅仅是对付,而且是对付全中国人民,因为人民站在我们一边,他们是向全中国人民宣战。”当谈到蒋介石时,回答:如果他继续压制及中国民主力量,甚至不惜冒内战的危险,那么他很快就会发现,自己失去了人民的支持。“世界上还没有任何军队这样大规模地开展过生产,这毫无疑问也是造成军民间合作的重要的因素。”福尔曼还发现,中领导的军队与人民群众结下了鱼水深情。对于八路军参加大生产运动,福尔曼感到新奇。他指出:“生产运动不只是在老百姓中开展,部队也参加了。这或许可以说是八路军的特色。据我所知,世界上还没有任何军队这样大规模地开展过生产,这毫无疑问也是造成军民间合作的重要的因素。就我所知道的,任何接触过八路军的人都不会怀疑,正是与人民的这种鱼水之情,才使得八路军在这场靠缴获或土造的武器进行的战斗中,能坚持下来。”当福尔曼对一群八路军军官提出,如果重庆发动一次新的“围剿”,驻扎在紧挨统治区的边区的5万名集农民与士兵身份于一身的八路军战士,可能无力抵御胡宗南50万中央军时,他们毫不犹豫地齐声说:“够啦!够啦!”“你忘了,”他们补充说,“人民和我们在一起。”还给福尔曼指出了国两所领导的军队的不同:我们知道自己为何而战,“遗憾的是,被强行征来的大多数士兵,至少在目前还只是模模糊糊知道为何而战。很明显,这就解释了他们为什么一再受挫。但我们的八路军和新四军战士们则形成鲜明的对比:我们是人民的战士,受到人民的支持。我们的战士有主动,有作战能力。”百闻不如一见。根据地的所见所闻使得福尔曼豁然开朗。1944年9月21日,福尔曼在晋绥汾阳前线的八分区司令部欢迎大会上发表讲话,他指出:“过去有人告诉我们:八路军不打仗,现在我们亲眼看见了八路军是作战的。过去有人同我们讲八路军没有伤兵,现在我们看到了八路军是有伤兵的。过去有人给我们讲八路军没有捉住俘虏,现在我们看到了八路军捉住了俘虏。过去有人给我们讲这地方的人民害怕并恨八路军,现在我们看到了人民是爱护八路军、拥护八路军的。现在的一个明,即你们都有武器,如果人民怕八路军,或八路军怕人民,八路军就不会给人民。这次参观使我感动的,是人民都武装起来了。”“在中国已明了光武器还不是要紧的东西,精神更重要。这奋斗的精神与武器结合起来就是的力量。”,他和记者一齐高呼:“八路军、游击队、民兵、老百姓万岁!”就这样,福尔曼在《北行漫记》中告诉美国人民,人已经“在中国创造了一个奇迹——赢得了人民的尊敬和合作”。
1. 全书用亲切可感的语言讲述了以老一代家不仅在富强与民族振兴等方面的建功伟业,并通过众多细节呈现出他们所具有的人格魅力,对后世具有极好的示范作用。 2.众多生动的细节故事,资料详实可信,是一部关于老一辈家崇格风范的大众普及读物。 3.可供研究者学习,更对在新形势下,广大员干部加强修养具有重要指导意义。
本书集中反映与展现了、、、邓小平、、“延安五”、仲勋等老一辈家的功勋业绩和人格风范。全书采用夹叙夹议的写法,立意高深,细节生动,可读强,是一部政治和科学、学术和通俗结合的著作;既可看作学习的通俗读物,又可视为向老一辈家的致敬之作。
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