离骚 1九歌 25东皇太一 26云中君 27湘君 29湘夫人 32大司命 35少司命 37东君 39河伯 41山鬼 43国殇 46礼魂 47天问 49九章 69惜诵 70涉江 76哀郢 81抽思 86怀沙 92思美人 97惜往日 101橘颂 107悲回风 109远游 117卜居 129渔父 133九辩 137招魂 153大招 165惜誓 175招隐士 181七谏 185初放 186沉江 188怨世 192怨思 196自悲 198哀命 201谬谏 204哀时命 211九怀 219匡机 220通路 222危俊 225昭世 227尊嘉 0蓄英 思忠 5陶壅 株昭 240九叹 243逢纷 244离世 248怨思 252远逝 256惜贤 260忧苦 264愍命 267思古 271远游 275九思 281逢尤 282怨上 285疾世 288悯上 291遭厄 293悼乱 296伤时 299哀岁 303守志 306参考文献 311
余长保，男，1974年生，河南信阳人，于河南大学，教育学专业士学。曾经从事中学语文的教学工作5年。其作品多以现实中的实际问题为出发点，有的放矢，并且立意新颖，文字优美，受到了广大读者的一致。出版的作品有：《越淡定越幸福》、《孝经全鉴》《徐霞客游记全鉴》《智囊全鉴》《左眼识人右眼读心》《三句话打动他人心》等多部作品。
离骚【题解】《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是我国古代的一首政治抒情诗。关于诗题《离骚》的解释历来异说纷呈，而联系作品实际，本书认为“遭受忧患”及“离别忧愁”之说较为确切。
《离骚》共三百七十三句，二千四百余字，可分十二章。依次追述家世、姓名的由来，历数上古圣君尧、舜、
桀、纣等人的为政得失，申述诗人远大的政治抱负和在政治斗争中遭受的迫害，对楚国的黑暗现实进行了揭露和批判，对幻想中的美政理想境界进行了热情的讴歌，表达了诗人追求政治革新、振兴楚国的美好理想，反映了诗人不与邪恶势力同流合污的斗争意志和不惜以身殉国的崇高精神。
《离骚》是楚辞的灵魂篇章，其篇幅之长、文采之美、想象之丰富、气势之宏伟、感情之强烈，在古典诗歌宝库里首屈一指，不愧为我国浪漫主义诗歌的典范。
【原典】帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟
暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
【注释】帝：先秦的“帝”字，直至战国中期，指的都是天神、天帝。夏以后的人间称为“后”或“王”，而不称“帝”。古氏族为了美化自己的世系，都要托祖于天神天帝，自称是某“帝”或某“神”的后裔。高阳：即古代帝王颛顼（zhuānxū）的别号，传说为高阳部落首领，实际上是楚人崇拜的天帝，是太阳神。苗裔（yì）：苗，初生
的禾本植物。裔，衣服的末边。这里苗裔连用，喻指子孙后代。兮：语气词，楚国方言，相当于现代汉语的“啊”。朕：我，上古时代的人称代词，至秦始皇二十六年（前221年），诏定为封建帝王自称的专用词。这里是屈原
自称。皇考：对亡父的尊称。皇，大、美、光明。考，在先秦西汉的典籍里，有时指从祖父以上的先人，有时仅指亡父，东汉以后，专指亡父。伯庸：“皇考”的名或字，不见经传，可能是化名。摄提：这里指“摄提格”的简称。战国时代根据岁星（木星）的运行纪年。木星绕日一周约十二年，以十二地支表示，寅年名摄提格。贞：正。孟
：开端。陬（zōu）：农历正月的别名。正月是一年的开始，故称“孟陬”。夏正建寅，夏历正月也即寅月。惟：句首发语词。庚寅：屈原出生的日子，纪日的干支。寅年寅月寅日，古人认为是难得的吉日。降（古音hóng）：诞生
、降生。本意指从天降临，这里屈原自言天生。皇：即上文“皇考”的省略，指太祖。览：观察。揆（kuí）：揣测，衡量。初度：指初生的时节，即生辰。肇：同“兆”，
“楚辞”又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。
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